《亢仓子》卷3政道3明主锄佞至理之世舆服纯素宪令宽简禁网疏阔政顺和正理乱由人

《亢仓子》《庚桑子》卷3《政道》诗解3明主锄佞至理之世舆服纯素宪令宽简禁网疏阔政顺和正理乱由人

题文诗：

平王返正,既宅天邑,务求才良,等闻一善,

喜豫连日.左右侍仆,累言大臣,贤异奸者,

如是逾岁,王曰余一,人德不明,求贤异士,

益恐山泽,遗逸不举,岂乐闻吾,以自闭塞!

迩者皆为,仄媚仆臣,累誉权任,颇阶左右,

意余孱昧,无能断明,徒唯共和,依违浸长,

自贤败德,莫此为多.不时匡遏,就滋固党.

乃弃左右,近习三人,市贬庶司,尹长五人,

曰无令臣,附下罔上,持禄阿意.天下闻之,

称为齐明.海南之西,归者七国.至理之世,

舆服纯素,宪令宽简,禁网疏阔.舆服纯素,

则不胜羡;宪令宽简,俗无忌讳;禁网疏阔,

易避难犯.若不胜羡,嗜欲希微,服役乐业.

俗无忌讳,抑闭开舒,欢欣交通.易避难犯,

好恶分明,贵德知耻.夫服役乐,业之谓顺,

欢欣交通,之谓和也;贵德知耻,之谓正也.

浮堕之人,不胜于顺;逆节之人,不胜于和;

奸邪之人,不胜於正,顺和正者,理国之宗.

衰末之世,舆服文巧,宪令禳祈,禁网颇僻.

舆服文巧,流相炎慕;宪令禳祈,俗多忌讳;

禁网颇僻,莫知所逭.流相炎慕,人不忠洁,

耻朴贵华.俗多忌讳,情志不通,上下胶戾.

莫知所逭,谗祸繁兴,众不惧死.夫耻朴贵,

华之谓浮,上下胶戾,之谓塞也,众不惧死,

之谓冒也,真正之士,不官于浮;公直之士,

不官于塞;器能之士,不官于冒,浮塞冒者,

乱国之梯.荆君熊问,水旱理乱,亢仓子曰:

水旱由天,理乱由人;人事和理,虽有水旱,

无能为害.尧汤是故,周秩官云,人强胜天,

人事坏乱,纵无水旱,日益崩离,桀纣之灭,

岂惟水旱?荆君熊圉,北面遵循,稽首曰天,

不弃不谷,及此言也.乃以弘璧,十朋以为,

亢仓子寿,拜为亚尹,曰庶吾国,有瘳乎哉?

亢仓子不,得已遂乃,中宿微服,违之他邦.

【原文】3
平王返正，既宅天邑，务求才良。等闻一善，喜豫连日。左右侍仆累言大臣贤异者，如是逾岁，王曰：余一人于德不明，求贤异益恐山泽遗逸不举，岂乐闻。吾以自闭塞哉！迩者仄媚仆臣，累誉权任，颇阶左右，意余孱昧，无能断明，徒唯共和，依违浸长，自贤败德，莫此为多。不时匡遏，就滋固党。于是弃左右近习三人，市贬庶司尹长五人，曰无令臣君者附下罔上，持禄阿意。天下闻之，称为齐明。海南之西归者七国。

至理之世，舆服纯素，宪令宽简，禁网疏阔。夫舆服纯素则人不胜羡，宪令宽简则俗无忌讳，禁网疏阔则易避难犯。若人不胜羡则嗜欲希微，而服役乐业矣。俗无忌讳则抑闭开舒，而欢欣交通矣。易避难犯则好恶分明，而贵德知耻矣。夫服役乐业之谓顺，欢欣交通之谓和，贵德知耻之谓正，浮堕之人不胜于顺，逆节之人不胜于和，奸邪之人不胜於正，顺和正三者，理国之宗也。

衰末之世，舆服文巧，宪令禳祈，禁网颇僻。夫舆服文巧则流相炎慕，宪令禳祈则俗多忌讳，禁网颇僻则莫知所逭。若流相炎慕则人不忠洁，而耻朴贵华矣。俗多忌讳则情志不通，而上下胶戾矣。莫知所逭则谗祸繁兴，而众不惧死矣。夫耻朴贵华之谓浮，上下胶戾之谓塞，众不惧死之谓冒，真正之士不官于浮，公直之士不官于塞，器能之士不官于冒，浮塞冒三者，乱国之梯也。

荆君熊圉问水旱理乱，亢仓子曰：水旱由天，理乱由人。若人事和理，虽有水旱，无能为害。尧汤是也。故周之秩官云，人强胜天。若人事坏乱，纵无水旱，日益崩离，且桀纣之灭，岂惟水旱？荆君北面遵循，稽首曰：天不弃不谷，及此言也。乃以弘璧十朋为亢仓子寿，拜为亚尹，曰：庶吾国有瘳乎？亢仓子不得已，中宿微服，违之他邦。
【译文】

：周平王吸取了周幽王亡国的教训，拨乱反正，迁都洛阳，广开门路求贤若渴。听到一句对国家有益的建议，禁不住高兴几个月。左右的宦官近臣不住的在他耳边说那个大臣是贤臣，那个是奸臣，说了好几年。平王说：我一个人不修道德，昏庸无能。求贤纳士就怕有才之人流落荒野不为我所用，我怎么能甘于在这里听你们胡说八道呢,我是自闭狂人吗？你们这些谄媚奸佞的无耻小人！妄图谋求私利，收受贿赂，陷害忠良，颠倒黑白，让寡人不能明断是非，自己败坏道德，没有比这祸害更大的了！于是坚决铲除营私舞弊权臣谄媚小人，避免被他们迷惑利用。杀掉左右的谄媚近臣好几个暴尸示众，撤职位高权重的大臣四五人，让天下百姓看看那些欺上瞒下，阿谀君主，白吃俸禄的家伙的下场。天下人知道了一齐称颂平王是盖世明主。于是天下各国纷纷归顺称臣，又收服了海南六七国的蛮夷。

： 真正大治的世道，风俗简朴，政令宽厚简单，禁忌很少。风俗简朴，人们就不互相攀比羡慕，政令宽厚简单百姓就没有什么忌讳，禁忌很少就很难达到犯罪的标准。人们就不互相攀比羡慕，所以不贪婪清心寡欲，安居乐业。百姓就没有什么忌讳就心情舒畅，高高兴兴的交流生活。

　　很难达到犯罪的标准就社会风气正派，知道礼义廉耻。安居乐业叫做顺，高高兴兴的生活叫做和，知道礼义廉耻叫做正。

　　腐化堕落的人战胜不了正，弄权狡诈之人战胜不了和，邪恶无耻的人战胜不了正，顺和正三样，国家兴旺的根本啊！

：衰落的世道，华服宝马，虚伪巧饰，禁忌繁多，政令繁琐，人心颇僻。华服宝马，虚伪巧饰所以马屁精多，政令繁琐所以官方多忌讳，人心颇僻所以不知礼义廉耻。马屁精多则人不忠不孝，而笑贫媚富。官方多忌讳所以民情淤塞，而上下各怀异心。不知礼义廉耻则天灾人祸频频，民不惧死。笑贫媚富叫做浮，上下各怀异心叫做塞，民不惧死叫做冒，正直的人不辅保你，有才的人不支持你，有道的人不感冒你，浮塞冒三样，就是乱国之梯。

： 楚王熊圉问：洪灾和涝灾，治理和反乱，怎么办？亢仓子回答：洪灾和涝灾是天赐的，治理和反乱是人为的。如果朝政合理，君王贤明，就算有洪灾和涝灾又能怎么样呢？尧汤的朝代就是代表。所以周朝的史官说：以道治天下，鬼神也无能为力。要是昏君乱政，就算没有洪灾和涝灾，朝廷日益分崩离析，比如桀纣的朝代灭亡，难道只是洪灾和涝灾造成的？楚王熊圉面北恭敬的面向亢仓子行礼说：天没有抛弃寡人，让我听到先生的教导。于是拿美玉十车为亢仓子拜寿，聘请他作副丞相，又问：这样感谢先生恐怕不够吧？亢仓子迫不得已，换上便衣夜间出走，云游他国去了。

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