《王祯农书》百谷谱1谷属1粟诗解2种粟因地锄不厌数簇乃多粟横行必得纵行必术耘苗

《王祯农书》百谷谱1谷属1粟诗解2种粟因地锄不厌数簇乃多粟横行必得纵行必术耘苗四法

题文诗：
汜胜之书,曰种无期,因地为时,三月榆荚,

时雨膏地,强可种禾;植禾夏至,后八九十,

日常夜半,候天有霜,若白露下,以平明时,

令两人持,长索相对,各持一端,以槩禾中,

去其霜露;日出乃止;如此禾稼,五谷不伤.

又必待苖,生如马耳,时则镞锄,稀豁之处,

锄而补之.五谷惟小,锄之为良,苗出垄则,

深锄锄不,厌数周而,复始勿以,无草暂停,

锄者非止,锄草盖地,熟而实多,糠薄米息,

锄得十遍,便得八米.春锄起地,夏而除草,

春锄不用,触湿六月,以后虽湿,亦无嫌也.

吕氏春秋,有曰苗其,弱也欲孤;长也欲相,

与俱其熟,也欲相扶;故三以为,簇乃多粟.

吾苗有行,是故速长,弱不相害,故而速大,

横行必得,纵行必术,正其行以,通其风也.

耘苗之法,其凡有四:第一次曰,撮苗第二,

曰布第三,次曰壅第,四次曰复,俗曰添米.

一功不至,则稂莠之,害秕穅之,杂入之矣,

撮苖后乃,用一驴帯,笼嘴挽之,初用一人,

牵之惯熟,后不用止,一人轻扶,入二三寸,

其深痛过,锄力三倍,所办田日,不啻廿畆,

今燕赵之,地多用之,名曰劐子.耘苗有道.

【原文】

汜胜之书，曰：种无期，因地为时，三月榆荚，时雨膏地，彊可种禾；植禾，夏至后八九十日，常夜半候之，天有霜若白露下，以平明时，令两人持长索，相对各持一端，以槩禾中，去霜露；日出乃止；如此禾稼五谷不伤矣。又必待苖生如马耳，则镞锄稀豁之处，锄而补之。五谷惟小锄之为良，苗出垄则深锄，锄不厌数，周而复始，勿以无草而暂停，锄者非止锄草，盖地熟而实多，糠薄而米息，锄得十遍便得八米也。春锄起地，夏而除草，春锄不用触湿，六月以后，虽湿亦无嫌。

吕氏春秋，曰：苖其弱也欲孤；其长也欲相与俱；其熟也欲相扶；是故三以为族，乃多粟【族聚也（簇）】。吾苖有行故速长，弱不相害故速大，横行必得，从（纵）行必术，正其行，通其风也。耘苖之法，其凡有四：第一次曰撮苗，第二次曰布，第三次曰壅，第四次曰复【俗曰添米】。一功不至，则稂莠之害，秕穅之杂入之矣，撮苖后用一驴帯笼嘴挽之，初用一人牵之，惯熟不用，止一人轻扶，入之二三寸，其深痛过锄力三倍，所办之田，日不啻二十畆，今燕赵多用之名曰：劐子。


【译文】



《汜胜之书》说:“种谷子没有固定的日期，按照各地情况来决定。三月榆树结荚的时候，遇到下雨，可以在(高）地的强（土）上种谷子。”“早谷子,在夏至之后八九十日,经常在半夜里守候着,如果有霜成白露下来，便在天快亮时，叫两个人相向拿着-条长绳的各一端，在谷株上面平刮过去，刮去霜或露水，到太阳出来才停止。这样，可使庄稼五谷不受损害。”


又必须到“谷苗刚长出像马耳形状时，就进行镞锄，稀疏空缺的地方，锄松士，补上缺苗。五谷，惟有苗小时就锄最好。....苗长出城沟，进行深锄。锄的遍数不嫌多，锄过- -轮,回头再锄,不要因为没有草便暂时停止。锄的作用，不光是为了除草，还在把地锄熟了收的谷实多，糠也薄，出米率高。锄上十遍，便可得到八折的米。春锄在于松土保墒，夏锄为了除享壮苗。春锄不能在地湿时去锄;六月以后，湿锄就不妨事。”

《吕氏春秋》说:“谷苗，幼小时要单株稀疏，长大时要舷此相伴，成熟时要相互扶持。因此，留苗三株作一族，（族是紧襄的意思）结的谷实就多。”“我家的苗株排成一行行，所以长得快,青苗不受损密，所以茂盛得快。横行必须相宜,竖行必须径直,行行整齐，以使通风。”

“耘苗的方法，大要有四端。第一次[浅锄间苗]叫做‘撮苗'，第二次[深锄平垅]叫做“布,第三次(向根培土）叫做“壅"，第四次加工再锄叫做‘复”。俗话叫“添米".任何一次不做到家，那末粮莠等害草，批糠等杂质就一齐发生了。”“第一次撮苗后，(有一种农具叫做耧锄),用一头驴子套上笼嘴挽着它锄地，开始时用一人牵着，以后习熟了不用牵，只需一人扶好耧锄就行。锄地入[土]二三寸，深快胜过锄头三倍，所锄田亩，一天不止二十亩。现在燕、赵多有用它,[锄刃稍有不同],叫做“劐子。”

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