罗宾汉
转发按:我曾在友友的博文评论中写道:“咱们为忘年交之同性，说话就方便得多。这网民呀，真是相逢满天下，知音能几人？知音难求，古今如斯，有缘得一知已，即便不能奢求地久天长，也可遥念电脑中的书卷墨香。推心置腹，开诚相见，不枉为友也！”知音，而今已用于了解自已特长的人了。
随着此“音”内容之变迁，其形式也变了。有的把官职视为音，有的把财富视为音，有的把姿色视为音，有的把头衔视为音,当然也还有不少把知识道德视为音的……有的人在公众场合尽量提高“音”量，唯恐别人不知。上述这些“音”，各有其“知”者，各自均可寻觅到。然而，“音”不同而“知”各异，便有了“人以群分”之现状存在;“道不同，不与相为谋”之说法流传。对此，好友罗宾汉在他的《追逐，礼赞终极的美》一文中有了深刻的分析和精彩的论述。现将全文转载于后，与博友们共享。
追逐、礼赞终极的美(2009-06-22 00:47:22)
摘《穿越鸿沟的知音》一文知音的故事：
俞伯牙、钟子期相会在崇山峻岭和飞瀑流泉之间。于是，‘巍峨兮，高山；浩荡兮，流水’的意象在伯牙的琴声里流淌宣泄 …那一刻，伯牙的心灵找到支撑，子期的理想实现了憧憬。罕见的逢识和相知传递了世间坚实的温馨。两个心魂所向披靡地穿越了所有的时空，将对方纳入了自我生命之中。
无独有偶，美国著名小提琴演奏家梅纽因曾到日本演出，得知一个擦鞋童设法凑钱来听音乐会… 谢幕之后，小提琴家走过贵族名媛的殷勤簇拥，一直走到擦鞋童面前，问那孩子需要什么帮助。孩子红着脸、低着头说：“我只想听听你的琴声。”梅纽因立刻眼眶湿润，激动之余，他把心爱的小提琴送给了那个孩子。30年后，…他没有忘记那名擦鞋童。30年来，擦鞋童的生活在清贫与坎坷中穿度，但是他却一次次拒绝高价收购小提琴的富人。当他惊喜地发现梅纽因再次站到他面前时，依然是那句话：“我只想听听你的琴声。”这位世界级的小提琴家就在那样简陋的房子里，没有很多的听众，用那把旧琴，为自己的知音演奏了当年的那支曲子。琴声飞逸，萦绕耳际，穿透心灵，在场的人们无不在琴声中泪落无语 ……
追逐、礼赞终极的美
贵州老高给我留言，说“今天读到一篇《穿越鸿沟的知音》，令我感触很深，似与我们之间的相识有类似之处，故将它转发于我的博客上。希你拨冗一读，看看有何感受？”在他的博客里读完这篇文章，心中涌起一阵感动，随即留言道：这是一篇透彻揭示知音之间那种致真、致善、致美真髓的佳作上品。子期与擦鞋童绝对不是附庸风雅之辈。子期与伯牙、擦鞋童与梅纽因他们是真正的知音。读罢此文，才理解、体会到知音的真髓。
一曲“高山流水”令古贤今人神往。知音胜过知己，知音之间没有利害。知音有共同的美趣、情怀和价值判断。拥有知音的前提是需要听力、需要一致的判断、需要美的人格。知音是一种神交，知音更是一种状态。是一种只有处于纯粹人的时候，体验到两者心灵回响的合妙，去一道构筑生命新秩序的极高境界。这个境界，它撇去了利害得失，超越了普遍情感，跨越了苍穹时空。是人与神之间那种至纯心灵碰撞而达到或上帝、或佛陀的状态。是给予与回应、一同达到至真、至善、至美的极高境界。这个境界是一种美，是一种最终极的美。
抑或混沌、抑或执着，一切都不以为凭会妨碍追逐、礼赞这终极的美。
此感，是为贵州老高把我当成知音的回应。谢谢高老！
贵州老高转帖《穿越鸿沟的知音》一文地址：
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