做人的最高境界，就在一个字“藏”

做人的最高境界，就在一个字“藏”

《鬼谷子》里有云：“圣人之道，在隐与匿。”
一路走来，经历了成功、失败、悲欢离合，就会明白，外扬不如内敛，炫耀不如低调。
当悟透了一个“藏”字，进一步可上九天揽月，退一步能下五洋捉鳖。
人活于世，当懂得光华内敛、含蓄精神。做人也好，行事也罢，唯有藏而不露，才能行稳致远。而如果藏不住事，便难成大事。
唐伯虎，明朝的大才子，留下了很多脍炙人口的故事。很多人为他的人生结局表示惋惜，还愤愤不平。
但是，从他个人的行为来看，人生的悲剧，一开始就注定了。其根本原因，就是太过招摇。
从小，唐伯虎就是一个聪慧的孩子。在本地的考试场上，轻轻松松搞定了头榜。
当他去京城科考时，非常自信地说：“本届状元，非我莫属。”人还没有到京城，名气就在京城传播了。
当时，有一个徐经的人，和唐伯虎是莫逆之交，并且徐经的才华也是了不得的，加上口袋里有几个钱，于是出现了“从六如日驰骋于都市中，都人瞩目者已众矣”的盛景。
才华横溢，口出狂言，广交朋友，逢人必吹......这样的唐伯虎，被考官怀疑上了，认为他舞弊，一辈子都不能再进考场。
失去了做官的机会，唐伯虎的日子越过越难。妻子嫌弃他，亲人先后过世。
这时，宁王朱宸濠仰慕唐伯虎的名气，便邀请他去做官。
唐伯虎兴奋不已，不听朋友劝告，义无反顾的去效劳。
当他得知宁王要造反时，内心就害怕了，不得不装疯卖傻，才得以逃走。
《菜根谭》有言：君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
才华出众固是好事，可若总在人前炫耀卖弄，好事就变作了坏事。
纵观古今，多少豪杰惨淡收场，皆因不懂得“藏锋”的智慧。
才子杨修，被称为少有奇才，更是曹植的老师，可他却常常恃才放旷，四处卖弄，最终带着一身谋略，身首异处；
战神韩信，一生战功无数，却不知审时度势，收敛锋芒，引得汉高祖和吕后忌惮，最后招来了杀身之祸。
庄子说过一个观点：歪歪扭扭的树，不会被工匠们看好，因此可以长成参天大树。
然而，很多人偏不信邪，非得冒尖。最后，落得“木秀于林，风必摧之”的结局。
《周易》说：君子藏器于身，待时而动。
真正有智慧的人，不急着追名逐利，而是静静蛰伏，审时度势，等待时机到来。
一个人只有藏住了自己，才能心想事成。
曾有人这样形容司马懿的一生：前半生低调内敛，后半生厚积薄发。
早年，司马懿埋头苦读诗书，积攒了满腹雄才。见汉朝国运衰微，曹操虽屡次征召，他愣是在家装病多年。
后来，不得已做了官，他还是处处小心，事事低调。
姜维和司马懿都是三国时期魏国的重要将领，他们之间有一段值得玩味的故事。
一次，姜维向司马懿咨询关于用兵之法，希望能够获取一些有利的策略。
然而，司马懿却回答说：“我没有什么可教你的。”
这让姜维感到疑惑，他不明白为什么司马懿如此守口如瓶。
事实上，司马懿从小就懂得隐藏心事。
他知道，逢人便将心事说出来，无论对方是什么立场，都可能对自己造成麻烦。因此，他选择将心事深藏于心底，不轻易与人分享。
在曹操面前，他一直隐藏自己的才能和野心。因为他深知，唯有如此才能让生性多疑的曹操对自己放心。
直到曹操去世后，司马懿才开始显露出自己在谋局布阵上的才华。
此后多年，他连续受到曹丕、曹睿的重用。30岁前在史书上一片空白，最后却把三分天下全部收入囊中。
司马懿的深藏不露，亦是对后人的告诫与警醒。正如艮卦的彖辞说言：时止则止，时行则行。动静不失其时，其道光明。
所谓“待时而动”，就是要避免不合时宜的盲动，为自己提升实力、观察形势留下足够的空间。
就像一个极富耐心的猎人，在合适的时机到来之前，他会慢慢累积，慢慢观察，等待时机成熟，然后一击而中。
俗话常说：愚钝者常炫耀，聪明人多敛藏。
才华加身的是高手，不显山露水的才是高人。
低调自持，才是成大事的哲学；不骄不炫，才不失为生活的智者。一个人唯有谦虚内敛，默默积蓄力量，方能笑到最后。
所以，做人的最高境界，就在于一个“藏”字——
能力不足时，可以蛰伏；能力超强时，可以避祸；名气特大时，能够退让；被人诽谤时，能够释然。

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