利他，是最高境界的利己

利他，是最高境界的利己

老子在《道德经》上说：“天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私”。
意思是说，天地之所以能长久存在，是因为它们不是为自己而生存，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；不将自己的贪念带入局中，将自己的私心置之度外，反而能保全自身。
这是2000多年前，春秋时期的老子以天地长存为例子，喻示着人应该具有的“利他”处世观念，作为与天地同出一源的人，如能够抛弃私心，处后居下，先人后己，不仅不会有害自己，反而还会长久生存。
有这样一则寓言故事：三只老鼠相约去厨房偷油吃，但是油缸太高了，根本够不着。
于是，它们决定各自咬着前一只老鼠的尾巴，喝完了以后，再互换位置。
最先下去的老鼠来到瓶底，敞开胃喝了起来，丝毫不打算换位。
第二只老鼠见状着急起来，它怕轮到自己就没几滴了，便松开了嘴巴，跳下去喝。
第三只老鼠见了，更是急不可耐，扑通一声，也跳进了油缸里争抢。
当它们都吃饱喝足，方才发现，油缸又深又滑，已经出不去了。
最后，三只老鼠都被困死在了油缸里。
动物是这样，做人也是如此，若是太趋利避害，只顾自身，反而容易让自己摔跤。
当一个人眼界开阔，懂得付出与利他，自己的路也会越走越顺。
这不由得想起一个民间故事：从前，有一个卖米的奸商，他做了一个九两秤，凡是在他家买米的人都会少一两。
临终前，他对儿子说，你去找铁匠，做一个八两秤，这样我们就能赚更多的钱了。
傻儿子到铁匠那里，原封不动地把父亲的话告诉了铁匠。
铁匠很生气，想为老百姓把以前吃的亏讨回来，就给傻儿子做了一个一斤一两的秤。
这个傻儿子用一斤一两的秤卖米，大家都说傻儿子实诚，不像他父亲那样缺斤少两。
于是，一传十，十传百，傻儿子的生意一天比一天火爆。
这个故事告诉我们：利他是最高境界的利己，能从中得到更多的好处！
正如稻盛和夫说：“以利他心度人生，能增强人的成就感和幸福感，最终回报会回到自己身上，对自己同样有利。”
人与人的关系就是这样，当你凡事先考虑他人，看似是给别人让路，其实也是在为自己搭桥。
有时候，从泛泛之交到心心相惜，不过是多了一份为别人着想的心。
常善人者，人必善之。所以，行走于世间，有来有往，才能感情长久；互惠互利，才能双方共赢。
帮助别人，就是帮助自己。从古至今，抱利他之心、行利他之事的人，命运都不会太差。
东汉时，皇上把一群活羊赐给百官。分羊的官吏犯了难，这些羊大小不一，肥瘦不等，该怎么分呢？
有人说，不如抓阄吧，就看运气了，谁也怪不着。
有人说，还是把羊杀了，羊肉论斤分吧。
就在大家争论不休的时候，太学博士甄宇站起来说，这还不简单，大家随便牵一只羊，不就行了吗？
说完，他牵了一只最瘦最小的羊走了。
大家见状，不好意思挑肥羊，也都挑最瘦小的羊牵。
羊很快分完了，没有一个人有怨言。
甄宇分羊的故事，很快就在洛阳城传开了。有一次，光武帝想召见甄宇，就问，瘦羊博士在哪里？
由于皇上的器重，群臣的拥戴，甄宇后来被提拔为太学博士院院长。
做生意，也要有利他思维，才能双赢。
李嘉诚有两个商业智慧：一是与他人合作，即使在谈到五五的时候，最终也愿意多分一点给对方。那样下一次对方有合作机会的时候，就会先来。这种合作方式，前期赚得少一些，但是能够长久一点，以后机会就会越来越多。
二是不在最后一块铜板上赚钱。这一聪明之处在于道义，月盈则亏，水满则溢。给别人留下口饭吃，不把事做绝，自己才有更多饭吃。
实际上，两者的本质就是利他主义，也正因为有这样的经商之道，李嘉诚的事业才越做越大。
听过一个故事，有一家商店的老板，自己用的软件很不错，而且他总结了很多使用的方法。
一开始，他不愿意告诉同行，害怕把自己的资料分享出去就没有优势了。
后来，他又想：这些资源我分享出来，整个批发城的商户都能提高效率，大家能处理更多业务，那么就能把整个批发城的人气带动起来。而且我分享了出来，别人也能总结他的经验分享给我。都在一个地方，摩擦总是会有，下一次如果我需要找他们帮忙，他们多少会给点面子，我以后的工作就方便多了！
于是，他这样想着，也这样做了，整个批发城的生意都变得好起来，他也成了软件公司的代理商。
这世界，最赚钱的逻辑，是利他；最聪明的处世之道，是厚道。
懂得利他，才能在温暖别人的同时，也照亮自己。
当然，需要记住的是，利他也是有限度、有底线的，不能像农夫和蛇那样，救了一条狠毒的蛇，结果搭上了自己的性命。
这样的人，实在是愚蠢至极，可悲可笑，而聪明的人，绝对是不会去做那些得不偿失的事情的！

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