刘向《新序》卷6刺奢诗解3景公饮酒晏子谏礼不可去箕季其墙坏而不筑谏魏文侯[原创]

刘向《新序》卷6刺奢诗解3景公饮酒晏子谏礼不可去箕季其墙坏而不筑谏魏文侯

题文诗：
齐景公饮,酒乐释衣,冠自鼓缶,谓侍者曰:

仁人也者,亦乐是夫?梁丘子曰:仁人耳目,

亦犹人也?夫奚为不,独乐此也.齐公曰速,

驾迎晏子.晏子朝服,以至公曰:吾甚乐此,

乐也愿与,夫子共之,请去礼节.晏子对曰:

君言过矣,群臣皆欲,去礼事君,婴恐君子,

之不欲也,今齐国之,五尺童子,力尽胜婴,

而又胜君,所以不敢,乱者畏礼.上若无礼,

无以使下;下若无礼,无以事上.夫麋鹿唯,

无礼是故,父子同麀;人之所以,贵于禽兽,

以有礼也,诗经有曰:人而无礼,胡不遄死?

礼不可去.公曰寡人.无良左右.淫蛊寡人,

以至于此,朕请杀之.晏子谏曰:左右无罪,

君若好礼,左右也者,有礼者至,无礼者去.

君若恶礼,亦将如之.景公曰善,请革衣冠,

再更受命.乃废酒而,更尊朝服,坐觞三行,

晏子趋出.魏文侯见,箕季其墙,坏而不筑,

文侯问故,对曰不时,墙枉不端.曰何不端?

对曰固然.从者食其,园之桃子,箕季禁之.

少焉日晏,进粝餐食,瓜瓠之羹.文侯出其,

仆曰君无,得于箕季,曩者进食,粝餐之食,

瓜瓠之羹.文侯曰何,无得于季?吾一见季,

而得四焉.墙坏不筑,云待时者,教我无夺,

乎农时也.墙枉不端,对曰固然,是教我无,

侵封疆也.从者食桃,箕季禁之,岂爱桃哉!

是教我下,无侵上也.食我以粝,餐季岂不,

能具五味!教我无多,歛民以省,饮食之养.


【原文】

齐景公饮酒而乐，释衣冠自鼓缶，谓侍者曰：“仁人亦乐是夫？”梁丘子曰：“仁人耳目亦犹人也？奚为独不乐此也。”公曰：“速驾迎晏子。”晏子朝服以至。公曰：“寡人甚乐此乐也，愿与夫子共之，请去礼。”晏子对曰：“君之言过矣，齐国五尺之童子，力尽胜婴而又胜君，所以不敢乱者，畏礼也。上若无礼，无以使其下；下若无礼，无以事其上。夫麋鹿唯无礼，故父子同尘（应为：麀）。人之所以贵于禽兽者，以有礼也，诗曰：‘人而无礼，胡不遄死？’故礼不可去也。”公曰：“寡人无良，左右淫琨（应为：蛊）寡人，以至于此，请杀之。”晏子曰：“左右无罪，君若好礼，左右有礼者至，无礼者去。君若恶礼，亦将如之。”公曰：“善。请革衣冠，更受命。”乃废酒而更尊朝服而坐，觞三行，晏子趋出。

【注释】

出自《晏子春秋》卷7外篇（上）诗解景公饮酒命晏子去礼晏子谏第一
原文：景公饮酒数日而乐，释衣冠，自鼓缶，谓左右曰：“仁人亦乐是夫？”
梁丘据对曰： “仁人之耳目，亦犹人也，夫奚为独不乐此也？”
公曰：“趣驾迎晏子。”
晏子朝服以至，受觞再拜。公曰：“寡人甚乐此乐，欲与夫子共之，请去礼。”
晏子对曰：“君之言过矣！群臣皆欲去礼以事君，婴恐君子之不欲也。今齐国五尺之童子，力皆过婴，又能胜君，然而不敢乱者，畏礼也。上若无礼，无以使其下；下若无礼，无以事其上。夫麋鹿维无礼，故父子同麀，人之所以贵于禽兽者，以有礼也。婴闻之，人君无礼，无以临其邦；大夫无礼，官吏不恭；父子无礼，其家必凶；兄弟无礼，不能久同。诗曰：‘人而无礼，胡不遄死。’故礼不可去也。”
公曰：“寡人不敏无良，左右婬蛊寡人，以至于此，请杀之。”
晏子曰：“左右何罪？君若无礼，则好礼者去，无礼者至；君若好礼，则有礼者至，无礼者去。”公曰：“善。请易衣革冠，更受命。”
晏子避走，立乎门外。公令人粪洒改席，召衣冠以迎晏子。晏子入门，三让，升阶，用三献焉；嗛酒尝膳，再拜，告餍而出。
公下拜，送之门，反，命撤酒去乐，曰：“吾以彰晏子之教也。”
1【译文】

景公连续多日饮酒，十分高兴，脱去衣帽，亲自击缶，对左右之人说：“仁人也以此为乐吗?”粱丘据回答说：“仁人的耳朵和眼睛跟人一样啊，为什么不以此为乐呢?”景公说:“快用车去接晏子。”晏子身穿朝服来了，接受了酒杯拜了两拜。景公说:“我非常喜欢这样的快乐，想同先生一同享有，请不要讲究礼节了。”晏子回答说:“君王的话不对啊!群臣都想不讲究礼节而事俸君王，我担心君子不这样想。现在齐国身高五尺的小孩子，力气比我大，也比君王大，但他们不敢乱为，是惧畏礼啊。君王如果不讲礼义，就不能够领导臣子;臣下如果不讲礼义就不能事俸国君。麋鹿正是因为不知礼义，才父子同淫母鹿。人比禽兽高贵之处，在于有礼义啊。我听说，君王没有礼义，就不能治理他的邦国;大夫没有礼义，官吏就不会恭敬;父子没有礼义，他的家一定不吉祥;兄弟没有礼义，不能长期和睦。《诗》说‘:人若没有礼义，为何不早点死。’所以，礼不能轻易放弃。”

景公说：“我不聪敏，没有善行，左右之人淫乱蛊惑我，才到了今天这个地步，让我杀了他们。”晏子说:“左右之人有什么罪?君王如果没有礼义，那么遵礼之人离开，没有礼义的人来到;君王若遵礼，那么有礼义之人来到，没有礼义之人离开。”景公说:“好。让我改换衣帽，再听听先生的教导。”晏子回避走出去，站在门外。景公让人清扫庭路，撤换酒席，召进晏子，穿戴得整整齐齐迎接他。晏子进门，推让了三次，登上台阶，献酒三次。晏子品了些酒，尝了一点菜，拜了两拜，说自己吃饱了就出去了。景公回礼，送到门口，返回，命令撤去酒席、停止音乐，说：“我以此来彰明晏子的教导。”

【注释】麀：you释义：母鹿。泛指雌兽。

【原文】
　　魏文侯见箕季其墙坏而不筑，文侯曰：“何为不筑？”对曰：“不时，其墙枉而不端。”问曰：“何不端？”曰：“固然。”从者食其园之桃，箕季禁之。少焉日晏，进粝餐之食，瓜瓠之羹。文侯出，其仆曰：“君亦无得于箕季矣。曩者进食，臣窃窥之，粝餐之食，瓜瓠之羹。”文侯曰：“吾何无得于季也？吾一见季而得四焉。其墙坏不筑，云待时者，教我无夺农时也。墙枉而不端，对曰固然者，是教我无侵封疆也。从者食园桃，箕季禁之，岂爱桃哉！是教我下无侵上也。食我以粝餐者，季岂不能具五味哉！教我无多歛于百姓，以省饮食之养也。”

【译文】
魏文侯去拜访箕季。箕季家的院墙有倒塌的地方，却没有加以修筑，文侯就问：“为何不修好呢？”箕季回答说：“不合时节。”见他家的院墙弯曲不直，文侯就又问：“为什么墙不直呢？”箕季说：“本来就是这样的。”文侯的随从摘吃箕季家果园里的桃子，箕季不让他们这样做。过了一会儿，天色已晚，箕季就拿出糙米饭和煮熟的葫芦招待文侯。文侯吃罢出门，他的车夫说：“君王在箕季家也是一无所获了。刚才箕季向您奉上饭食的时候，我偷偷察看了一下，是糙米饭和煮熟的葫芦。”文侯说：“我怎么会在箕季家一无所获呢？我跟箕季见了这一面，有四个方面的收获。他家的院墙有倒塌的地方，却没有加以修筑，说要等待合宜的时节，这是教导我不要侵占正常的农业生产的时节。他家的院墙弯曲不直，回答我说‘本来就是这样的’，这是教导我不要侵犯邻国的疆界。我的随从摘吃他家果园里的桃子，箕季不让他们这样做，哪里是吝惜桃子啊！这是教导我明白一个道理：在下位的人不可以侵犯他们的上司。他拿粗劣的饭食给我吃，箕季哪里是没有能力备办丰盛美味的食物啊！这是教导我不要向百姓疯狂搜刮，而应简省自己在饮食方面的供养。

【注释】

①魏文侯：名斯，战国初期魏国君主。箕季：人名。事迹不详，大概是魏国的贵族。②坏：建筑物倒塌。③时：合乎时节。按：古代社会一年之中的生产和生活安排与季节时令密切配合。据《礼记·月令》《吕氏春秋》等文献记述，“仲秋之月，……可以筑城郭，建都邑，穿窦窖，修囷仓。”④枉：邪曲。端：直。⑤固然：本来是这样的。⑥从者：随从的人。在这个意义上“从”旧读去声。食：吃。⑦少焉：一会儿，不多时。晏（yàn）：晚。⑧进：呈献，奉上。粝（lì）：粗米。粝餐之食：指粗劣的饭食。瓠（hù）：葫芦。瓜瓠：指瓜类作物。羹：煮后带汤吃的肉或菜。⑨仆：指驾车的人。⑩曩（nǎng）者：刚才。⑪窃：私下，偷偷地。窥（kuī）：窥视，暗中观察。⑫无：通“毋”，不要。夺：侵占。指统治者因徭役、兵役等占用农时。农时：指适宜于耕种、收获的时节。⑬是：这。侵：越境进犯别国。封疆：指疆界上的标记。《史记·商君列传》：“为田开阡陌封疆，而赋税平。”〔唐〕张守节《正义》：“封，聚土也；疆，界也。谓界上封记也。”⑭岂：表反问语气的副词，相当于“哪里”。爱：爱惜，吝惜。⑮下：指在下位的人。侵：侵犯欺凌。上：指在上位者。按：文侯的随从未经许可在箕季的园子里摘桃子吃，是目无尊长的做法。⑯食（sì）：使吃，给……吃。具：备办。五味：本指酸、甜、苦、辣、咸五种味道，这里指调和各种味道烹制成的美味食物。⑰敛：聚敛，搜刮。以：连词，相当于“而”。省：简省。养：供养。

谢谢分享!

谢谢分享!