发新帖  新投票  回帖  关闭侧栏
隐身或者不在线

发表时间:2023-10-17 17:53

刘向《新序》卷7士诗解6至信存己存国子罕不受宝玉道德至言为宝受鱼失禄无以食鱼[原创]



达性畅情 发表在 国学问答|国学 华声论坛 https://bbs.voc.com.cn/forum-59-1.html

刘向《新序》卷7士诗解6至信存己存国子罕不受宝玉道德至言为宝受鱼失禄无以食鱼

题文诗:
昔齐攻鲁,求其岑鼎,鲁公载他,鼎往请盟,

齐侯不信,反以为非,使告鲁君,柳下惠以,

为是因请,受之鲁君,请柳下惠,柳下惠曰:

君子欲以,为岑鼎也,以免国也,信者亦臣,

之国于此,破臣之国,以免君国,此臣所难.

鲁君乃以,真鼎往之.柳下惠可,谓守信矣,

非独存己,之国也又,存鲁君国.信之于人,

重矣犹舆,之輗軏也.故孔子曰:大车无輗,

小车无軏,何以行之!此之谓也.真情至信,

君子至宝.宋人有得,玉者献诸,司城子罕,

子罕不受.献玉者曰:以示玉人,玉人为宝,

故敢献之.罕曰我以,不贪为宝,尔以为宝,

若与我者,皆丧宝也,不若人各,留有其宝.

故宋之长,者曰子罕,非无宝也,所宝者异.

今以白金,与搏黍以,示儿子必,取搏黍矣;

以和氏之,璧与百金,以示鄙人,鄙人必取,

百金矣以,和氏璧与,道德至言,以示贤者,

贤者必取,其至言矣.其知弥精,其取弥精;

其知弥粗,其取弥粗.子罕之所,宝者至矣.

昔者有馈,鱼于郑相,郑相不受.或谓郑相,

曰子嗜鱼,何故不受?曰吾嗜鱼,故不受鱼;

受鱼失禄,无以食鱼;不受得禄,终身食鱼.

【原文】

  齐攻鲁,求岑鼎,鲁公载他鼎往,齐侯不信而反之,以为非也,使人告鲁君,柳下惠以为是,因请受之,鲁君请于柳下惠,柳下惠对曰:“君子欲以为岑鼎也,以免国也,臣亦有国于此,破臣之国,以免君之国,此臣所难也。”鲁君乃以真鼎往。柳下惠可谓守信矣,非独存己之国也,又存鲁君之国。信之于人,重矣,犹舆之輗軏也。故孔子曰:“大车无輗,小车无軏,其何以行之哉!”此之谓也。
【注释】

 昔齐攻鲁,求其岑鼎.鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信,曰:“若柳季云是,则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰:“君以鼎为国,信者亦臣之国,今欲破臣之国,全君之国,臣所难”鲁侯乃献岑鼎。
  出自,左丘明《国语》

【译文】
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会将真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。

【注释】
  1、岑鼎:鲁国名鼎的名称。古代把鼎作为立国的重器。 
  2、柳季:鲁国最诚实而讲信用的人。 3、以:把......当做。 
  4、国:此指极珍贵的宝物。5、信:诚信。6、破:破坏。7、全:保全。
  8、难:困难。

【原文】

  宋人有得玉者,献诸司城子罕,子罕不受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以为宝,若与我者,皆丧宝也,不若人有其宝。”故宋国之长者曰:“子罕非无宝也,所宝者异也。今以白金与抟黍以示儿子,儿子必取抟黍矣;以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必取百金矣,以和氏之璧与道德之至言,以示贤者,贤者必取至言矣。其知弥精,其取弥精;其知弥觕,其取弥觕。子罕之所宝者至矣。”
【注释】
或:有个人。得:得到。诸:兼词,相当于“之于”。
示:给……看。故:所以。尔:代词,你。以……为:当做。
若:倘若,假若。不若:不如。若,动词,如。人:各人,各自。
稽首:叩头。长者:年高有德的人。宝:宝物,这里是意动用法,以......为宝。
搏黍:黄莺。儿子:婴儿。鄙人:鄙俗的人。
道德之至言:合于道德准则的至理之言。至言,极其高超或高明的言论。

至,极致,至极。知:通“智”,知识或智慧。 精:精深

【译文】

宋国有个人得了一块玉石,便把它献给司城子罕,子罕不愿意收。献玉石的人说:“我把给人看了,玉匠说这是块宝石,所以我才敢把它献给您。”
  子罕说:“我把不贪婪当作宝,你把玉石当作宝。倘若你把玉石给了我,我们都失掉了自己的宝。不如各自都保留自己的宝。”献玉的人很恭敬地说:“小人拥有玉,寸步难行,献出这个玉是想请求免于死难。”子罕把它放在自己的乡里,让工匠替自己雕玉,(卖掉玉)使献玉人富有之后,让他回到家里。所以宋国的长者说:“子罕不是没有宝贝,而是他的宝贝与众不同啊!”要是把百两黄金与黄鹂鸟给一个婴儿选,他肯定会选黄鹂鸟;把和氏璧和百两黄金给一个鄙俗的人选,他也一定会选黄金;把和氏璧和有关道德的至理名言给贤者选,贤者一定会选择至言。人的知识越精深,他的抉择也越精妙;只能看到糟粕的人,就只会去获取糟粕。子罕所看到的精华就是最精华的东西啊!”
【原文】
  昔者,有馈鱼于郑相者,郑相不受。或谓郑相曰:“子嗜鱼,何故不受?”对曰:“吾以嗜鱼,故不受鱼。受鱼失禄,无以食鱼;不受得禄,终身食鱼。”

【译文】

从前有人赠送鱼给郑国的宰相,郑国的宰相不接受.有人问郑国的宰相,说:"你平时爱好吃鱼,什么原因不接受赠送的鱼呢?"郑国的宰相回答说:
"因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职,没有俸禄也就无鱼可吃,不接受,则可清廉,保官职,可一辈子有鱼吃."

隐身或者不在线

回复时间:2023-10-19 07:22
谢谢分享!




----------------------------------------------

佑天佑地佑人 送福送禄送寿
看经典美图到三晋!



隐身或者不在线

回复时间:2023-10-19 07:22
谢谢分享!




----------------------------------------------

佑天佑地佑人 送福送禄送寿
看经典美图到三晋!



发新帖 新投票
 回帖
查看积分策略说明快速回复主题
你的用户名: 密码:   免费注册(只要30秒)


使用个人签名

(请您文明上网理性发言!并遵守相关规定贴文发布前,请确认贴文内容完全由您个人创作或您得到了版权所有者的授权。版权声明
   



Processed in 0.024562 s, 8 q - sitemap,