刘向《新序》卷7士诗解14张胥鄙谭夫吾义死未谓得节苏武守节不降匈奴[原创]

刘向《新序》卷7士诗解14张胥鄙谭夫吾义死未谓得节苏武守节不降匈奴

题文诗：

吴有士曰,张胥鄙与,谭夫吾前,交而后绝.

张胥鄙有,罪拘将死.谭夫吾合,徒而取之,

出至于道,而后乃知,其夫吾也.辍行辞曰:

义不同子,故前交而,后绝吾闻,君子不以,

安肆志不,为危易行,吾从子是,安则肆志,

危则易行.与吾因子,而生不若,反拘而死.

阖闾闻之,令吏释之.张胥鄙曰:吾义不同,

于谭夫吾,故不受其,任矣今吏,以是出我,

以谭夫吾,故免也吾,庸遽受乎?遂触墙死.

谭夫吾闻,曰我任而,不受佞也;不知而出,

之愚也佞,不可接士,愚不可以,事君吾行,

虚矣人恶,以吾力生,吾亦耻以,此立于世.

乃绝颈死.君子之曰:谭夫吾其,以失士矣,

张胥鄙亦,为未得也,可谓刚勇,未谓得节.

苏武也者,故右将军,平陵侯者,苏建子也.

孝武帝时,以苏武为,栘中监使,匈奴是时,

匈奴使者,数降汉故,匈奴欲降,武以取当.

单于使贵,人故汉人,卫律说武,武不从乃,

设以贵爵,重禄尊位,终不听于,是律绝不,

与饮食武,数日不降.又当盛暑,以旃厚衣,

幷束日暴,武心愈坚,终不屈挠.曰臣事君,

由子事父,子为父死,无所恨也,守节不移,

虽有鈇钺,汤镬之诛,而不惧也,尊官显位,

而不荣也.匈奴亦由,此重之武,留十余岁,

竟不降下,可谓守节,臣矣诗云:我心匪石,

不可转也;我心匪席,不可卷也.苏武之谓.

匈奴绐言,武死其后,汉闻武在,使使求武,

匈奴归武,汉尊武为,典属国显,异于他臣.

【原文】
　　吴有士曰张胥鄙，谭夫吾，前交而后绝。张胥鄙有罪，拘将死。谭夫吾合徒而取之，出至于道，而后乃知其夫吾也。辍行而辞曰：“义不同于子，故前交而后绝。吾闻之君子不以安肆志，不为危易行，今吾从子，是安则肆志，危则易行也。与吾因子而生，不若反拘而死。”阖闾闻之，令吏释之。张胥鄙曰：“吾义不同于谭夫吾，故不受其任矣，今吏以是出我，以谭夫吾故免也，吾庸遽受之乎？”遂触墙而死。谭夫吾闻之曰：“我任而不受，佞也；不知而出之，愚也。佞不可以接士，愚不可以事君，吾行虚矣。人恶以吾力生，吾亦耻以此立于世。”乃绝颈而死。君子曰：“谭夫吾其以失士矣，张胥鄙亦为未得也，可谓刚勇矣，未可谓得节也。”
【注释】史书记载，吴有士曰张胥鄙，谭夫吾，前交而后绝。张胥鄙有罪，拘将死。谭夫吾合徒而取之，出至于道，而后乃知其夫吾也。辍行而辞曰：“义不同于子，故前交而后绝。吾闻之君子不以安肆志，不为危易行，今吾从子，是安则肆志，危则易行也。与吾因子而生，不若反拘而死。”阖闾闻之，令吏释之。张胥鄙曰：“吾义不同于谭夫吾，故不受其任矣，今吏以是出我，以谭夫吾故免也，吾庸遽受之乎？”遂触墙而死。谭夫吾闻之曰：“我任而不受，佞也；不知而出之，愚也。佞不可以接士，愚不可以事君，吾行虚矣。人恶以吾力生，吾亦耻以此立于世。”乃绝颈而死。

【译文】

据《吴县志》记载，

战国时期曾有一位名叫谭夫吾的人，以无比崇高的言行受到后代人的传颂。谭夫吾是吴国人，与一位名叫张胥鄙的人交情甚笃，后来又因为一些事情绝交了。张胥鄙触犯法律被捕入狱，将要处以死刑。谭夫吾命令自己的一些随从将他从牢狱中解救出来，当张胥鄙得知是谭夫吾救了他性命时，就找到谭夫吾，说道：“先生您义薄云天，我一介小人，跟您有天壤之别，因此我开始与您交好，后来又觉得不合适而与您绝交了。我听说君子不因为周围的环境而放弃自己的志向，改变自己的行为。今天我如果跟先生您逃走的话，虽然我会获得安全，但却因为贪生怕死而改变了自己的意愿和行为。这叫做因危易行，是我所不愿意做的事。”这些话说完后，张胥鄙以头触墙自杀了。

谭夫吾悲痛地说：“我要救他性命却不被接受，有讨好的嫌疑；我不明白他高洁的志向，而自作主张救他出来，这是我的愚鲁之处。哎，我这样愚笨，实在对不起君主，也对不住朋友，我真是太虚伪了!世人将因此而讨厌我，至于我自己，我是再也没有颜面活在这世上了!”说完这些，他也自刎身亡

【原文】
　　苏武者，故右将军平陵侯苏建子也。孝武皇帝时，以武为栘中监使匈奴，是时匈奴使者数降汉，故匈奴亦欲降武以取当。单于使贵人故汉人卫律说武，武不从，乃设以贵爵，重禄尊位，终不听，于是律绝不与饮食，武数日不降。又当盛暑，以旃厚衣幷束之日暴，武心意愈坚，终不屈挠。称曰：“臣事君，由子事父也。子为父死无所恨，守节不移，虽有鈇钺汤镬之诛而不惧也，尊官显位而不荣也。”匈奴亦由此重之。武留十余岁，竟不降下，可谓守节臣矣。诗云：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”苏武之谓也。匈奴绐言武死，其后汉闻武在，使使者求武，匈奴欲慕义归武，汉尊武为典属国，显异于他臣也。

【注释】出自班固《汉书》

①栘（yí）中监：汉初官名。②取当：取得相当的补偿。③旃（zhān）：同“毡”。④暴（pù）：晒，后作“曝”。⑤由：同“犹”，像。⑥斧钺（yuè）汤镬（huò）：指汉代两种残酷的刑罚。斧钺，以大斧砍。汤镬，把人放在沸水的鼎镬中烹。

（7）绐：dai欺骗

【译文】

苏武，是已故的右将军平陵侯苏建的儿子。汉武帝时，让苏武作为养马场的官员出使匈奴，此时匈奴(派到汉朝的)使者很多都投降了汉朝，所以匈奴也想要苏武投降来相抵。单于派遣显贵的大臣、之前的汉人卫律说服苏武(投降)，苏武没有听从，于是(又)拿出显贵的爵位、丰厚的俸禄、尊贵的地位(来诱惑)，(苏武)始终没有听从，于是卫律停止苏武的日常供给不给(苏武)饮食，苏武很多天没有投降。又遇上盛夏酷暑，用厚毛毡衣服--起拥住他每日暴晒，苏武的心意更加坚定，始终没有屈服。苏武说“臣子侍奉君主，像儿子侍奉父亲。儿子为父亲而死没有什么遗憾，坚守节义毫不动摇，即使有腰斩、砍头、烹煮的诛杀也不害怕，尊贵的官职、显赫的地位也不以为荣。”匈奴也因此看重苏武。苏武留在匈奴十多年，终究不肯降服，可以说是坚守节义的忠臣了。

《诗经》说：“我的心不是石头，不可以转过来转过去；我的心不是席子，不可以卷过来卷过去。”苏武就是这样了。匈奴哄骗汉朝说苏武已经死了，之后汉朝听说苏武还活着，派遣使者去请求放了苏武，匈奴仰慕苏武的忠义，就放苏武回去。汉武帝推崇苏武(让他)担任典属国，尊贵显荣和别的大臣不一样。

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