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发表时间:2023-11-23 17:59

《韩诗外传》卷8诗解8贤君之治温良宽容施恩不偏防微杜渐学而不已阖棺乃止[原创]



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《韩诗外传》卷8诗解8贤君之治温良宽容施恩不偏防微杜渐学而不已阖棺乃止

题文诗:

贤君之治:温良而和,宽容而爱,刑清而省,

喜赏恶罚,移风崇教,生而不杀,布惠施恩,

仁不偏与,不夺民力,役不踰时,百姓得耕

,家有收聚,民无冻馁,食无腐败,工也不造,

无用雕文,不鬻于肆,斧斤亦以,时入山林,

国无佚士,皆用于世,黎庶欢乐,衍盈方外,

远人归义,重译执贽,故得风雨,不烈诗经,

小雅有曰:有渰萋萋,兴雨祈祈.是知太平,

世无飘风,暴雨明矣.贤君真情,情真遍在.

昨日何生?今日何成?必念归厚.必念治生;

日慎一日,完如金城.诗经有曰:我日斯迈,

而月斯征.夙兴夜寐,无忝所生.官怠有成,

病加小愈,祸生懈惰,孝衰妻子,察此四者,

慎终如始.易经有曰:小狐汔济,濡其尾也.

诗经有曰:靡不有初,鲜克有终.防微杜渐.

孔子燕居,子贡摄齐,前曰弟子,事夫子有,

年矣才竭,而智罢矣,振于学问,不能复进,

请一休焉,子曰赐也,欲焉休乎?对曰赐欲,

休于事君.孔子乃曰:诗经有云:夙夜匪懈,

以事一人.为之若此,其不易也,若何休也!

曰休事父.子曰诗云:孝子不匮,永锡尔类;

为之若此,其不易也,如何休也!曰赐欲休,

于事兄弟.子曰诗云:妻子好合,如鼓瑟琴.

兄弟既翕,和乐且耽.为之若此,其不易也,

如何其休!曰赐也欲,休于耕田.子曰诗云:

昼尔于茅,宵尔索绹;亟其乘屋,始播百谷,

为之若此,其不易也,若之何休.贡曰君子,

亦有休乎?孔子曰阖,棺兮乃止,播耳不知,

其时之易,迁兮此谓,君子所休.学而不已,

阖棺乃止.诗经有曰:日就月将.言学者也.

【原文】


  夫贤君之治也:温良而和,宽容而爱,刑清而省,喜赏而恶罚,移风崇教,生而不杀,布惠施恩,仁不偏与,不夺民力,役不踰时,百姓得耕,家有收聚,民无冻馁,食无腐败,士(应为:工)不造无用,雕文不粥(鬻)于肆,斧斤以时入山林,国无佚士,皆用于世,黎庶欢乐,衍盈方外,远人归义,重译执贽,故得风雨不烈。小雅曰:“有渰萋萋,兴雨祈祈。”以是知太平无飘风暴雨明矣。
【注释】

儒家的太平社会,要求政府仁爱用贤、改善风俗,教化人民,重农抑商,使民无饥寒疾病之苦,得以安居乐业,同时保护自然,感召化外远民,天人相和,风调雨顺。太平社会的内涵,已经从道家和法家的道治、法治的理想,转至儒家的政治、民生与文教主张。其中要求“仁不偏与”、“百姓得耕,家有收聚”、“工不造无用;雕文不粥于肆”,表达了儒家对文景时期工商豪强奢靡成风,兼并土地,农民陷入贫困的批判[36]。民生问题是儒家社会政治思想的基本问题之一,富之才能再教之,也是汉儒衡量太平社会的基本尺度。由此,我们才可以理解《白虎通》所云“夫礼乐,所以防奢淫。天下人民饥寒,何乐之乎?”的深刻历史内涵。

【原文】


  昨日何生?今日何成?必念归厚,必念治生;日慎一日,完如金城。诗曰:“我日斯迈,而月斯征。夙兴夜寐,无忝尔所生。”

  官怠于有成,病加于小愈,祸生于懈惰,孝衰于妻子,察此四者、慎终如始。易曰:“小狐汔济,濡其尾。”诗曰:“靡不有初,鲜克有终。”
【注释】

1,“我日斯迈,而月斯征。夙兴夜寐,无忝尔所生。”
出处:《诗经小雅小宛》译文:我天天地努力进取,你月月 地向前奔进。起早贪晚,勤奋不懈, 切莫辱没先人。

2,“小狐汔济,濡其尾。”原文:“亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利”:亨,通达。汔(音qi),此释《未济》卦卦名及卦辞之义.《周易折中》说:“吃,当为讫,壮勇之状”。又说:“惟在慎处。狐能渡水,濡尾则不能济。其老者多疑畏,故履冰而听,惧其陷也。小者则未能畏慎,故勇于济”。濡,沾湿。攸,助词。这句话的意思是,幼小的狐狸在渡河时,不知戒惧,徒呈勇壮,涉险欲渡,结果陷入深水,举起的尾巴没入水中,被水沾湿,未能成功到达彼岸。

【原文】


  孔子燕居,子贡摄齐而前曰:“弟子事夫子有年矣,才竭而智罢,振于学问,不能复进,请一休焉。”子曰:“赐也,欲焉休乎?”曰:“赐欲休于事君。”孔子曰:“诗云:‘夙夜匪懈,以事一人。’为之若此其不易也,若之何其休也!”曰:“赐休于事父。”孔子曰:“诗云:‘孝子不匮,永锡尔类。’为之若此其不易也,如之何其休也!”曰:“赐欲休于事兄弟。”孔子曰:“诗云:‘妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且耽。’为之若此其不易也,如之何其休也!”曰:“赐欲休于耕田。”孔子曰:“诗云:‘昼尔于茅,宵尔索绹;亟其乘屋,其始播百谷。’为之若此其不易也,若之何其休也。”子贡曰:“君子亦有休乎?”孔子曰:“阖棺兮乃止播耳,不知其时之易迁兮,此之谓君子所休也。故学而不已,阖棺乃止。”诗曰:“日就月将。”言学者也。
【注释】

摄齐:[shè zī]

释义:

提起衣摆。古时官员升堂时谨防踩着衣摆,跌倒失态。表示恭敬有礼

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