《大戴礼记.夏小正》第47章诗解4五月六月[原创]

《大戴礼记.夏小正》第47章诗解4五月六月

题文诗：
五月参星,则见参也,者伐星也,故尽其辞.

浮游有殷,殷者众也.浮游殷之,时也浮游,

者渠略也,朝生暮死.称有何也?有所见也.

鴂则鸣也.鴂者百鹩.鸣者相鸣.其不辜之,

时是善之,故尽其辞.时有养日;养者长也.

一则在本,一则在末,故其记曰:时养日云.
乃瓜乃者,急瓜之辞.瓜也者言,始食瓜也.

良蜩鸣也.良蜩也者,五采具之.匽兴五日,

翕望乃伏.其不言生,而何称兴?不知其生,

时故曰兴.以其兴也,故言之兴.五日翕也.

望者月望.而伏云者,不知其死,故谓之伏,

五日也者,十五日也,翕者合也.伏也者入,

而不见也.启灌蓝蓼;启者别也,陶而疏之.

灌也聚生,者记时也.鸠为鹰也.唐蜩鸣也;

唐蜩者匽.初昏大火,中大火者,心也心中,

种黍与菽,及糜时也.烹煮梅子.为豆实也.

蓄兰也者,为沐浴也.菽糜以在,经中又言,

之时何也?是食矩关,而记之故.颁马分夫,

妇之驹也.将閒诸则.或取离驹,纳之法则.

六月初昏,斗柄正上.五月大火,中六月斗,

柄正在上,用此见斗,柄之不正,当心也盖,

当依依尾.煮桃桃也,者杝桃也;杝桃也者,

山桃煮以,为豆实也.鹰始挚也.何言始挚?

讳杀之辞,故言挚云.五六月也,斗柄南指.

【原文】

五月：参则见。参也者，伐星也，故尽其辞也。
【译文】
五月；参星就是看到了——参星，也就是伐星，所以把话说得很大。
【原文】
浮游有殷。

殷，众也。浮游，殷之时也。浮游者，渠略也，朝生而莫死。称"有"，何也？有见也。
【译文】

蜉蝣又有得很殷盛了——殷盛，就是众多的意思。蜉蝣的出现，在殷盛的时候。蜉蝣，就是渠略，是早晨生而暮晚死的。为什么说“有”呢？是有所见啊。
【原文】
鴂则鸣。鴂者，百鹩也。鸣者，相命也。其不辜之时也，是善之，故尽其辞也。
【译文】
鴂在叫了——鴂，就是伯劳。叫，是相互呼叫。这是不杀生的时候，所以赞美它们，而把话说得很大。
【原文】
时有养日。养，长也。一则在本，一则在末，故其记曰"时养日"云也。
【译文】
这时白天正在滋长——滋长，就是延长的意思。一方面阴气是在开始，一方面阳气是在终极，所以记载“这时白天正在滋长”的话。
【原文】

乃瓜。乃者，急瓜之辞也。瓜也者，始食瓜也。
【译文】
就结瓜了——就，是表示瓜在急迫的要结成的话。结瓜，是说开始要吃瓜。
【原文】
良蜩鸣。良蜩也者，五采具。
【译文】
蝉叫了——蝉，就是蝭，是具有五彩颜色的。
【原文】
匽之兴，五日翕，望乃伏。
其不言"生"而称"兴"，何也？不知其生之时，故曰"兴"。以其兴也，故言之"兴"。五日翕也。望也者，月之望也。而伏云者，不知其死也，故谓之"伏"。五日也者，十五日也。翕也者，合也。伏也者，入而不见也。
【译文】
起”呢？不知道它们出生的时候，所以说“兴起”。由于它们是兴起来的，所以就说它们是兴起。五天，是说它们的敛合。十五日，就是一月的望日。而“隐伏”的话，是不知它们的死，所以说是隐伏。五天，是十五天的略称。收敛，就是将翅膀合起来的意思。隐伏，是入而不见的意思。
【原文】
启灌蓝蓼。
启者，别也，陶而疏之也。灌也者，聚生者也。记时也。
【译文】
分开丛蔟在一起的蓝蓼——分开，就是判离的意思，分移在许多陶器里，使它们疏散，让它们再去滋长。丛蔟，是聚生在一起的意思。这是记载时节的话。
【原文】
鸠为鹰。
【译文】
鸠化为鹰了。
【原文】
唐蜩鸣。唐蜩者，匽也。
【译文】

蝭的兴起，五天就敛合，十五日就隐伏蜕化—一为什么不说“出生”而说“兴
唐蜩开始叫了，唐蜩是什么，是燕子。
【原文】
初昏大火中。大火者，心也。心中，种黍、菽、糜时也。
【译文】
天刚黑时大火正在天的正中—大火，就是心星的别名星在天的正中，是种植黍、菽和的时候。
【原文】
煮梅。为豆实也。
【译文】
烹煮梅子——做笾豆里的食品。
【原文】
蓄兰。为沐浴也。
【译文】
采集兰草——为洗头、洗身用的。
【原文】
菽糜。以在经中，又言之时，何也？是食矩关而记之。

【译文】

把菽(大豆)做成稠粥——菽，已经在经文里讲过，又拿它说这个节气，为什么呢？是说粮食短缺的事，为著怜悯人民，才记载的。
【原文】
颁马。分夫妇之驹也。
【译文】
把马分开——是说分开母马和公马。
【原文】
将閒诸则。或取离驹纳之法则也。
【译文】
将要它们熟习各种工作的法则——或者是取四月所说的“离驹”(离开母亲的小马)使它们的工作合乎法则。

【原文】

六月：初昏斗柄正在上。

五月大火中，六月斗柄正在上，用此见斗柄之不正当心也，盖当依依尾也。
【译文】
六月:
天刚黑时，北斗星的柄正在上面——五月大火在天的正中，六月北斗星的柄正在上面，由此可见斗柄的不正当心星，大概是捱捱的紧靠著尾星。
【原文】
煮桃。桃也者，杝桃也；杝桃也者，山桃也；煮以为豆实也。
【译文】
烹煮桃子——桃，就是杝桃;杝桃，就是山桃;煮熟了拿来做笾豆里的食品。
【原文】
鹰始挚。始挚而言之，何也？讳杀之辞也，故言挚云。
【译文】
鹰开始袭击小动物了——为什么说“开始袭击”呢？避开“杀”字的话，所以说“袭击”。

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