《大戴礼记明堂》第67章诗解明堂以明诸侯尊卑制礼作乐颁度量制[原创]

《大戴礼记明堂》第67章诗解明堂以明诸侯尊卑制礼作乐颁度量制

题文诗：
夫明堂者,古有之也;凡九室也;一室而有,

四户八牖,三十六户,七十二牖.以茅盖屋,

上圆下方.明堂以明,诸侯尊卑.明堂之外,

水曰辟雍,南蛮东夷,北狄西戎.明堂月令,

赤缀户也,白缀牖二,九四七五,三六一八.

堂高三尺,东西九筵,南北七筵,上圆下方.

九室十二,堂室四户,户二牖宫,方三百步.

在近郊近,郊三十里,人或以为,明堂也者,

文王之庙,朱草日生,一叶至十,五日生十,

五叶十六,日一叶落,终而复始,周时德泽,

洽和蒿茂,大以为宫,柱名蒿宫.此天子之,

路寝不斋,不居其屋.待朝亦在,南宫揖朝,

出其南门.明堂以明,诸侯尊卑,周公建焉,

而朝诸侯,于明堂位.制礼作乐,颁度量而,

天下大服,万国乃各,致其方贿.七年致政,

于周成王.返人民疾,六畜得疫,五穀灾生,

於天天道,不顺生於,明堂不饰;故有天灾,

即饰明堂.至道生法,明堂有义.明堂法天,

通天达地,王者以造,明堂辟雍,承天行化.

以通神灵,感天动地,正其四时,出其教化,

崇有德者,重有道者,显有能者,褒有行者.

【大戴礼记明堂第六十七】

【原文】
明堂者，古有之也。凡九室：一室而有四户、八牖，三十六户、七十二牖。以茅盖屋，上圆下方。

【译文】

明堂，是自古以来就有的。它有九间堂室，每室有四扇门，八个窗牖；这样算来，该是三十六扇门，七十二个窗牖。屋顶是用茅草覆盖的，屋顶是圆的，堂室却是方的。

【原文】
明堂者，所以明诸侯尊卑。外水曰辟雍，南蛮、东夷、北狄、西戎。明堂月令，赤缀户也，白缀牖也。二九四七五三六一八。堂高三尺，东西九筵，南北七筵，上圆下方。九室十二堂，室四户，户二牖，其宫方三百步。在近郊，近郊三十里。

【译文】

明堂是用来说明诸候地位尊卑的。明堂的外面，有一条宽二十四丈的水流，圆圆地环绕着，就如一块晶莹温润的壁玉一样，所以叫做“辟雍”。辟雍里排列着：南蛮、东夷、北狄、西我等四方诸候。根据明堂月令上说周制：门扇要用红色的缀饰、窗牖要用白色的缀饰，堂室的排列，得按五行生成的数目：二九四七五三六一八。檐荣的高要三丈，面积要有六丈三尺，顶是圆的，基座是方的。一座明堂，都有五室，除了一室在中央外，在四面的四正室，各有两个左右个，一共是十二堂。每室有四扇门，每扇门旁有两窗牖，宫堂的方圆是一百八十丈。在近郊的地方，这近郊的意思是离开国门的东南面三十里的地方。
【原文】
或以为明堂者，文王之庙也，朱草日生一叶，至十五日生十五叶；十六日一叶落，终而复始也。周时德泽洽和，蒿茂大以为宫柱，名蒿宫也。此天子之路寝也，不齐不居其屋。待朝在南宫，揖朝出其南门。

【译文】
有人认为明堂是奉祀周文王的太庙。以前在明堂的四周，种些名叫朱草的植物。这种朱草每天长出一片叶来，十五天一共长十五叶；到第十六天开始掉第一片叶子；这样又一天天地掉，再一天天地长。如此轮回反覆，周而复始地。在周代，天子的圣德译被广大，连草木也跟着茂盛起来。传说有蒿长子十丈长，他们取来作了宫柱，就称它作“蒿宫”。这便是天子的正寝了，不斋戒是不住在这里的。如果有诸候要朝见，天子先在南门的堂室外等待；到朝见以后，诸候各揖让而退，也是从南门出去。

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