《大戴礼记朝事》第77章诗解1古者天子之官有典命官掌诸侯仪大行人掌诸侯之仪以等其爵

《大戴礼记朝事》第77章诗解1古者天子之官有典命官掌诸侯仪大行人掌诸侯之仪以等其爵
题文诗：

古圣王昭,义别贵贱,以序尊卑,以体上下,

然后民知,尊君敬上,忠顺行备.是故古者,

天子之官,有典命官,掌诸侯仪.大行人掌,

诸侯之仪,以等其爵.贵贱有别,尊卑有序,

上下有差.典命诸侯,之五仪诸,臣之五等,

以定其爵,贵贱有别,尊卑有序,上下有差.

命数上公,九命为伯,其国宫室,车旌衣服,

礼仪其皆,以九为节;诸侯诸伯,七命其国,

宫室车旌,衣服礼仪,以七为节;子男五命,

其国宫室,车旌衣服,礼仪其皆,以五为节.

王之三公,八命其卿,六命而其,大夫四命.

及其封也,皆加一等,其国宫室,车旌衣服,

礼仪如之.诸侯適子,省於天子,摄君则下,

其君之礼,一等倘未,省则以皮,帛继子男.

公爵之孤,四命朝时,以皮帛视,小国之君,

其卿三命,大夫再命,其士一命,而其宫室,

车旌衣服,礼仪各视,其命之数;侯伯之卿,

大夫士亦,如之子男,之卿再命,大夫一命,

其士不命,而其宫室,车旌衣服,礼仪各如,

其命之数.礼大行人,以九仪别,诸侯之命,

等诸臣爵,以同域国,礼待其宾.上公礼执,

桓圭九寸,缫藉九寸,冕服九章,建常九旒,

樊缨九就,贰车九乘,介九人礼,九牢其朝,

位宾主之,间九十步,饕礼九献,食礼九举.

诸侯礼执,信圭七寸,缫藉七寸,冕服七章,

建常七旒,樊缨七就,贰车七乘,介有七人,

礼用七牢,朝位宾主,间七十步,飨礼七献,

食礼七举.诸伯执躬,圭其他皆,如诸侯礼.

诸子爵执,穀璧五寸,缫藉五寸,冕服五章,

建常五旒,樊缨五就,贰车五乘,介有五人,

礼用五牢,朝位宾主,间五十步,飨礼五献,

食礼五举.诸男执蒲,璧其他皆,如诸子礼.
大国之孤,执皮帛以,继小国君.诸侯之卿,

礼各下其,君二等以,下及大夫,士皆如之.


【原文】
古者圣王昭义以别贵贱，以序尊卑，以体上下，然后民知尊君敬上，而忠顺之行备矣。

【译文】

古代圣明的君主明白规定各等威辨别贵贱，排列尊卑，划分上下，这样一来，人民才晓得尊崇君王，敬重长上，而忠诚顺服的行为也就具备了。

【原文】
是故古者天子之官有典命官，掌诸侯之仪。大行人，掌诸侯之仪，以等其爵。故贵贱有别，尊卑有序，上下有差也。典命诸侯之五仪，诸臣之五等，以定其爵，故贵贱有别，尊卑有序，上下有差也。

【译文】

所以古代天子的官职，设有典命官，负责掌理诸侯公、候、伯、子、男五等阶级，以及所有臣子的四命、三命、再命、一命、不命五等阶级，来确定他们的爵位；又有大行人来掌理诸侯的章服威仪，使他们的威仪和自己的爵位相等。所以贵贱有分别，尊卑有顺序，上下就有差异了。


【原文】
命：上公九命为伯，其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪、皆以九为节；诸侯诸伯七命，其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪、皆以七为节；子男五命，其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪、皆以五为节。

【译文】

全于加爵服的命数：天子的三公如有至德就九命作诸侯之长，其所居的城邑方九里、宫室方九百步、副车、旌旗、衣服上的文章、以及其他礼节仪文，都是以九为节度；各位候爵和伯爵都是七命，而他们的城邑方七里、宫室方七百步、副车、旌旗、衣服上的文章，以及其他的礼节仪文，都是以七为节度；子爵男爵都是五命，他们的城邑方五里、宫室方五百步、副车、旌旗、衣服的文章，以及其他的礼节仪文，都是以五为节度。

【原文】

王之三公八命，其卿六命，其大夫四命。及其封也，皆加一等，其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪亦如之。
凡诸侯之適子省於天子，摄君，则下其君之礼一等；未省，则以皮帛继子男。

【译文】

天子的三公是八命，天子的卿六命，天子的大夫四命。可是当他们接受封地去的时候，就一律加一等，他们的城邑和宫室的大小，副车、旌旗、衣服的文章，以及其他礼节仪文的数目，都和他们当时的命数相等。
凡诸侯的嫡子受命于天子，如果他们代理国君行政，他们的礼数就比国君差一等；如果没有受命，就比照孤卿，捧着皮帛跟在子爵男爵后面。

【原文】
公之孤四命，以皮帛视小国之君，其卿三命，其大夫再命，士一命，其宫室、车旌、衣服、礼仪、各视其命之数；侯伯之卿、大夫、士亦如之；子男之卿再命，其大夫一命，其士不命，其宫室、车旌、衣服、礼仪，各如其命之数。

【译文】
公爵的上卿四命，朝天子时，捧着皮帛，其礼节是对比小国的国君；公爵的卿三命，大夫两命，士一命，他们宫室的大小、副车的数目、衣服上文章的种类，以及其他的礼仪，都各和他们的命数相等；侯爵、伯爵的卿、大夫、士的命数礼节也样；子爵、男爵的卿两命，他们的大夫一命，士不命，他们宫室的大小、副车的数目、衣服上文章的种类，以及其他的礼仪，都和他们本身的命数相等。

【原文】
礼大行人以九仪别诸侯之命，等诸臣之爵，以同域国之礼而待其宾客。
上公之礼：执桓圭九寸，缫藉九寸，冕服九章，建常九旒，樊缨九就，贰车九乘，介九人，礼九牢，其朝位宾主之间九十步，饕礼九献，食礼九举。
【译文】
据周礼的记载：大行人以九级仪文来辨别诸侯的爵服，和卿大夫士各等臣子的地位，以同一邦国的礼仪来接待宾客。
上公朝见的礼节是：手里捧着九寸长，刻着双柱的桓圭，以皮韦里着木头饰以文藻的垫子也是九寸长，冠冕衣服上的文章有九种，所打的旗子垂着九旒装饰，马匹的饰带有九匝，副车有九乘，在宾主间传话的介有九人，饔饩大礼用九牢，他们朝见时所处的位置是宾主之间相隔九十步，在庙中行飨礼时献酒九次，行食礼时要九次抬起牲体来。

【原文】
诸侯之礼，执信圭七寸，缫藉七寸，冕服七章，建常七旒，樊缨七就，贰车七乘，介七人，礼七牢，其朝位宾主之间七十步，飨礼七献，食礼七举。诸伯执躬圭，其他皆如诸侯之礼。

【译文】

诸位候爵朝见的礼节是，手捧七寸长的信圭，以皮韦里着木头装饰着文藻的垫子也是七寸长，冠冕衣服上的文章有七种，所打的旗子垂着七旒装饰，马匹的饰带有七匝，副车七乘，宾主间传话的介有七人，饔饩大礼用七牢，朝见时所站的位置是宾主之间相隔七十步，行飨礼时献酒七次，行食礼时要抬过七次牲休来。
诸位伯爵在朝见时手捧躬圭，其他的礼节完全和候爵一样。


【原文】
诸子执穀璧五寸，缫藉五寸，冕服五章，建常五旒，樊缨五就，贰车五乘，介五人，礼五牢，其朝位宾主之间五十步，飨礼五献，食礼五举。
诸男执蒲璧，其他皆如诸子之礼。
凡大国之孤，执皮帛，以继小国之君。诸侯之卿、礼各下其君二等；以下及大夫、士皆如之。

【译文】

诸位子爵在朝见时手捧谷璧，谷璧的垫子也是五寸大小，冕服上有五种文章，旗上垂着五旒饰物，马匹的饰带有五匝，副车五乘，宾主间传话的介五人，饔饩大礼用五牢，朝见时宾主之间相隔五十步，行飨礼时献酒五次，食礼时要五次抬起牲体来。
诸位男爵在朝见时手捧着蒲璧，至于其他的礼节，完全和子爵一样。
凡是大国上公所派的孤卿的礼节，是手捧皮帛，跟在小的君主后面。诸侯的卿，其礼节是参照他们的国君而减二等；以下到大夫和士，都是以二等递减。

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