《大戴礼记公符》第79章诗解[原创]

《大戴礼记公符》第79章诗解

题文诗：

公侯加冠:自为主迎,宾揖升自,阼立于席.

来宾既醴,侯降自阼.其馀自为,主者其降,

也自西阶,以异其馀,皆与公同.公玄端与,

皮弁皆鞸,朝服素鞸.公侯加冠,四加玄冕.
飨宾客以,三献之礼,无介无乐,皆玄端衣.

其酬币朱,锦采四马,其庆也同.天子儗焉.

太子庶子,其冠皆自,为主其礼,与士同其,

飨宾皆同.成王冠礼,周公使祝,雍祝王曰:

达而勿多.祝雍曰使,王近於民,远於年也,

啬於时也,惠於财也,亲贤使能.选贤任能.

【大戴礼记公符第七十九】


【原文】
公冠：自为主，迎宾揖，升自阼，立于席。
既醴，降自阼。
其馀自为主者，其降也自西阶，以异，其馀皆与公同也。
公玄端与皮弁，皆鞸，朝服素鞸。

【译文】

诸侯成年加冠的礼节是自己作为主人，亲自迎接来宾，向他们作揖行礼，然后从东阶上堂，站在席上。
来宾向冠者敬过醴酒，主人就从东阶下来。
其余卿大夫自认为是主人的，他们下来是从宾阶，和诸侯有区别，其余的礼节都和诸侯一样。
诸侯行冠礼的服色是戴缁布冠，再套上白鹿皮冠，腰下都要围着蔽膝，身上穿的是朝服，蔽膝也要和朝服一样是素色的。


【原文】
公冠，四加玄冕。
飨之以三献之礼，无介，无乐，皆玄端。
其酬币朱锦采，四马，其庆也同。
天子儗焉。

【译文】
诸侯加冠时，要加到第四度的玄冕。
请客的时候是行三献的礼，没有赞礼的介，不必奏乐，君臣都戴着玄冠，穿正幅染为玄色的衣服。
主人请客后再送给宾客的礼物有朱色的帛，采色的锦，和四马。宾客庆贺冠者的礼物也是这些。
天子的冠礼，是比拟诸侯的。

【原文】
太子与庶子，其冠皆自为主，其礼与士同，其飨宾也皆同。
成王冠，周公使祝雍祝王曰："达而勿多也。"祝雍曰："使王近於民，远於年，啬於时，惠於财，亲贤使能。"
【译文】
天子的太子和庶子，在行冠礼时都自己作为主人，他们的礼节和士冠礼相同;礼成请客的方式也和士一样。

成王行冠礼时，周公派太祝雍诵祝辞，而吩咐他说：“只要能达意就行了，话不必太多。”太祝雍就祝道：“希望王能接近人民，长命百岁，珍惜时间，施舍财物，亲近有道德的人，任用有才能的人。”

《大戴礼记公符》第79章诗解

公侯加冠：自为主迎，宾揖升自，阼立于席。
来宾既醴，侯降自阼。
其馀自为，主者其降，也自西阶，以异其馀，皆与公同。
公玄端与，皮弁皆鞸，朝服素鞸。

公侯加冠，四加玄冕。
飨宾客以，三献之礼，无介无乐，皆玄端衣。
其酬币朱，锦采四马，其庆也同。
天子儗焉。

太子庶子，其冠皆自，为主其礼，与士同其，飨宾皆同。
成王冠礼，周公使祝，雍祝王曰：达而勿多。祝雍曰使，王近於民，远於年也，啬於时也，惠於财也，亲贤使能。

《大戴礼记本命》第80章诗解

《大戴礼记本命》第80章诗解1命者性终圣人以合阴阳之数以制礼义三年之丧恩杀制节

分於道谓，之命形於，一谓之性，化於阴阳，象形而发，谓之生也；化穷数尽，谓之死也。是故命者，性之终也。则有始也，必有终矣。

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