自2024年春节档票房创下新纪录后，《周处除三害》引燃了春节后电影市场的第一个爆点。黑帮打斗、枪击犯罪、灵修……该电影从主题表达到剧情设计再到拍摄风格，与当前风格趋于同质化的内地电影市场相去甚远，甚至还带有一些邪典电影的味道，让人眼前一亮。
目前，《周处除三害》豆瓣评分8.1，口碑趋高，许多观众直呼看得“过瘾”。那么，这部由黄精甫导演兼编剧，阮经天、袁富华、陈以文等人主演的台湾犯罪动作片“爽点”在哪里？为何能成为内地尺度鲜见的院线电影？
影片引用《晋书·周处传》和《世说新语》的“周处除三害”典故为片名，并置于现代社会语境进行再演绎。据记载，少年周处身形魁梧，武力高强，却横行乡里，为邻人所厌。后周处只身斩杀猛虎孽蛟，他自己也浪子回头、改邪归正，至此三害皆除。全片汇集了港式黑帮、台式荒诞、黑色幽默等多类元素，以极具戏剧的方式展开除三害的三段式情节，在亦正亦邪的冲突之间，建构出独特的爽片逻辑。
电影英文名称《The Pig , The Snake and The Pigeon》中的猪、蛇、鸽不仅为佛教中“痴嗔贪”三毒的象征，亦分别对应三害：男主角陈桂林视若珍宝的“猪”手表，愚昧固执，行黑色侠义，表现为“痴”；香港仔手臂纹有“蛇”纹身，一言不合迁怒他人，害人害己，代表着“嗔”；留有“鸽”纹身的邪教“尊主”林禄和，打着圣洁纯良的幌子，用邪念洗脑他人，收敛钱财，实为“贪”。
陈桂林用他对江湖规则“天真”的理解，野蛮地处置“贪”“嗔”后，又去自首被警方枪决，相当于亲手了结自己的“痴”。恶有恶报，大快人心，为一大“爽点”。在男主角身上，我们还可以看到被放大的“痴”。无论是拯救少女逃离魔爪还是成为通缉榜的“榜一”，他选择用暴力的方式抵达目标，勇于摆脱邪教控制完成灵魂新生，再将肉体交于法律接受死刑，一系列事件的动机始终是为了让大家记住他叫“陈桂林”，执着于个体身份与社会价值的认可。
结果的善，却不是由善因引起；行为的恶，反而在导向结果的过程中，将观众带入一个道德悬置的电影镜像，转向哲学思考，探索善恶的定义、权欲的虚实与人性的尺度。
作品呈现上，熟知香港暴力美学传统的导演黄精甫，依然喜欢将“枪支”“打斗”等作为暴力的具象表达，同时通过以暴制暴的方式，直接刺激、操控观众的视听感官。相较于导演以往作品，暴力画面的篇幅虽稍有减少，但仍留下了三段“爽”的片段：陈桂林分别和警官陈灰近身肉搏、与香港仔追逐打斗、枪击“血洗”灵修场。
紧凑的节奏，昏暗的场景，人物双方身份/立场的对立……标准典型的犯罪现场，让观众屏气凝神的同时疑惑：枪支为何在搏斗最后一刻使用？从象征手法而言，枪支与其说是杀戮行刑的武器，不如说是惩处三害的审判器物——消灭恶因、醒悟自我。这也是为什么电影出现了不少主角赤手空拳、凭一己之力对抗所有恶的“不合理”之处。影片因此不再局限于纯粹的爽片，并有了更深层次的哲学意味。
演员阮经天凭借精湛演技把“痴”的气质完美融入角色，化身典故里的“周处”，述说着新式“除三害”的故事。结尾处，他被处决的枪声，不是死亡的告示，而是救赎、接纳自我的啼哭，是弘扬人性本善的呐喊。
