赵蕤《长短经（反经）》卷54伐交诗解善用兵者使交不得合[原创]

赵蕤《长短经（反经）》卷54伐交诗解善用兵者使交不得合

题文诗：
孙子曰善,用兵者使,交不得合.何以明之?

昔楚莫敖,将盟贰轸,郧人军于,蒲骚将以,

随绞与州,蓼伐楚师,莫敖患之.斗廉谏曰:

郧人军于,其郊必不,诫且日虞,四邑之至.

君次于郊,以御四邑.我以锐师,宵加于郧,

郧有虚心,而恃其城,莫有斗志.若败郧师,

四邑必离.莫敖从之,遂败郧师,于蒲骚也.

汉宣帝时,先零与罕,开羌解仇,合党为寇.

命赵充国,先诛罕开,赵充国守,便宜不从,

乃上书曰:先零羌虏,欲为背叛,故与罕开,

解仇然其,私心不能,忘恐汉兵,至而罕开,

背之臣以,为其计常,欲赴罕开,之急以坚,

其约先击,罕羌先零,必助之今,虏马肥粮,

方饶击之,恐不伤害,适使先零,得施德于,

罕羌也坚,其约合党,虏交坚党,合诛之用,

力数倍臣,恐国忧累,由此十数,年而不一,

二岁而已.先诛先零,则罕开属,不烦兵服.

宣帝从之,果如其策.魏太祖初,伐关中贼,

每一部到,太祖辄喜.贼破之后,诸将问故.

太祖谓曰:关中道远,倘若各依,险阻征之,

不一二年,不可定也.而今皆来,集众虽多,

莫能相服,军无适主,一举可灭,为攻差易,

我是以喜.语曰连鸡,不俱栖也,可离而解.

曹公得之.此伐交也.孙子兵法,谋攻篇曰:

上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城.

【原文】

　孙子曰：“善用兵者，使交不得合。”何以明之？

　　昔楚莫敖将盟贰、轸(贰、轸，二国名也。)，郧人军于蒲骚，将以随、绞、州、蓼伐楚师，莫敖患之。斗廉曰：“郧人军于其郊，必不诫，且日虞四邑之至(虞，度也。四邑：随、绞、州、蓼也。)。君次于郊郢，以御四邑。我以锐师宵加于郧，郧有虚心而恃其城，莫有斗志。若败郧师，四邑必离。”莫敖从之，遂败郧师于蒲骚。

　　汉宣帝时，先零与罕开羌解仇，合党为寇。帝命赵充国先诛罕开，充国守便宜，不从，上书曰：“先零羌虏，欲为背叛，故与罕开解仇，然其私心不能忘，恐汉兵至而罕开背之也。臣愚以为，其计常欲赴罕开之急，以坚其约。先击罕羌，先零必助之。今虏马肥、粮方饶，击之，恐不能伤害，适使先零得施德于罕羌也，坚其约，合其党，虏交坚党合，诛之用力数倍，臣恐国家忧累，由此十数年，不一二岁而已。先诛先零，则罕开之属，不烦兵服矣。”帝从之，果如策。

　　魏太祖初伐关中，贼每一部到，太祖辄喜。贼破之后，诸将问其故。太祖曰：“关中道远，若各依险阻，征之不一二年，不可定也。皆来集，众虽多，莫能相服，军无适主，一举可灭，为攻差易，我是以喜。”语曰：连鸡不俱栖，可离而解。曹公得之矣。此伐交者也。

【译文】　

孙子说：“善于用兵打仗者善将威势施加于敌国，使其无法与他国结盟。”
　　为什么这样说呢？
　　从前楚国的莫敖要与贰国、轸国结盟，郧人却在蒲骚埋伏军队，将和随、绞、州、蓼几国联合起来讨伐楚军，莫敖非常担扰。斗廉说：“郧人在其城郊驻军，一定不会诫备，况且日日候望着随、绞等国军队的到来。您在城郊驻军，以抵御随、绞等国的军队。我率领精锐部队乘着黑夜攻打郧人，郧人有担扰之心就要依凭其城，因而不会有斗志。如果能打败郧人的军队，随、绞等国就会和郧离异。”莫敖听从了这个建议，于是在蒲骚打败了郧人的军队。

　　汉宣帝时，先零部落与罕、开、羌解开了仇怨，联合起来为寇贼。宣帝命令赵充国先去讨伐罕、开，赵充国出于对国事的考虑，因而不听从，于是上书给宣帝：“先零，是羌的敌人，想背叛，所以和罕、开解开了仇怨，然而其内心却不能忘记，担心汉朝军队到来，罕、开背叛了它。我以为先零是这样打算的，它要为罕、开解急，使其约守更坚固。如果先攻击罕、羌，先零一定要来协助他们，现在敌人正处在马肥粮足之时，攻击它，恐怕也不能给罕、羌以致命打击，反倒使先零有机会施德惠给罕、羌，使其盟约更牢固，团结更紧密，这样一来，要想打败他们，就得花更多的力气。我担心国家因此出现困难，会长达十数年，而不是二三年。如果先讨伐先零，那么罕、开等不用发兵，也会顺服。”宣帝听从了赵充国的建议，果然不出所料。
魏太祖曹操讨代关中贼寇，每当一个地方的贼寇出来，太祖就非常高兴。
　　贼寇被消灭之后，各路将领问太祖高兴的原因，太祖说：“关中道路遥远，如果贼寇据守险要地形抵抗，要讨伐它，不用一二年时间是不能平定的。现在他们自动聚集前来，人虽多，但彼此不服气，使各部没有统一的指挥，这样就可以一举消灭，比攻打羌人容易得多，我因此高兴。”谚语说：如果用绳子绑在一起的鸡不能一起上架栖息，那就可以分开它们，逐个瓦解。曹操是深得比中道理的。这就是所谓的“伐交”。

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