发表时间:2024-4-2 17:21
赵蕤《长短经(反经)》卷56蛇势诗解孙子曰善用兵者譬如率然齐勇若一政之道也[原创]达性畅情 发表在 国学问答|国学 华声论坛 https://bbs.voc.com.cn/forum-59-1.html
赵蕤《长短经(反经)》卷56蛇势诗解孙子曰善用兵者譬如率然齐勇若一政之道也
题文诗: 语曰投兵,散地六亲,不能相保;同舟而济, 胡越何患,乎异心也.孙子有曰:善用兵者, 譬如率然.何以明之?汉宣帝时,先零为寇, 命赵充国,征之引兵,至先零所,虏久屯聚, 解弛见大,军弃车重,欲渡湟水,道厄狭赵, 徐行驱之.或有谏曰:逐利行速.充国曰穷, 寇不可追.缓之则走,不顾急之,则还致死. 将校曰善.虏果赴水,溺死数百,于是破之. 袁尚既败,遂奔辽东,众有数千.辽东太守, 公孙康初,恃远不服,曹公既破,乌丸或说, 公遂征之,袁尚可擒.公曰吾方,使康斩送, 袁尚熙首,不烦兵矣.公引兵还.康果斩送, 尚熙之首.诸将或问,曰公还而,康斩尚熙, 为之何也?公曰彼素,畏尚熙兄,弟其急之, 则并力倘,若缓之则,自相图杀,其势然也. 曹公欲征,张绣荀攸,谏曰绣与,刘表相恃, 为强然锈,以游军仰,食于刘表,表不能供, 其势必离.不如缓军,以待之可,诱而致也. 倘若急之,则必相救.曹操不从,进至穰与, 张绣作战.表果救之,军不利矣.故孙子曰: 善用兵者,譬如率然;率然也者,常山之蛇; 击其头则,尾至击其,尾则首至,击其中则, 首尾俱至,或曰敢问,可使军队,如率然乎? 孙子曰可.吴人之与,越人相恶,当同舟而, 济则相救,如左右手.放马埋轮,故不足恃; 齐勇若一,政之道也,此之谓矣.万众一心. 【原文】 语曰:“投兵散地,则六亲不能相保;同舟而济,胡越何患乎异心。”孙子曰:“善用兵者,譬如率然。”何以明之? 汉宣帝时,先零为寇,帝命赵充国征之。引兵至先零所在,虏久屯聚,解弛,望见大军,弃车重,欲渡湟水,道厄狭,充国徐行驱之。或曰:“逐利行速。”充国曰:“此穷寇,不可追也。缓之,则走不顾;急之,则还致死。”诸将校皆曰:“善。”虏果赴水,溺死者数百,于是破之。 袁尚既败,遂奔辽东,众有数千。初,辽东太守公孙康恃远不服,曹公既破乌丸,或说公:“遂征之,尚兄弟可擒也。”公曰:“吾方使康斩送尚、熙首,不烦兵矣。”公引兵还。康果斩送尚、熙,传其首。诸将或问曰:“公还而康斩尚、熙,何也?”公曰:“彼素畏尚、熙,其急之,则并力;缓之,则自相图,其势然也。” 曹公征张绣,荀攸曰:“绣与刘表相恃为强,然锈以游军仰食于表,表不能供也,其势必离。不如缓军以待之,可诱而致也。若急之,则必相救。”曹操不从,进至穰,与绣战。表果救之,军不利矣。 故孙子曰:“善用兵者,譬如率然;率然者,常山之蛇。击其头则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。”或曰:“敢问可使如率然乎?”孙子曰:“可矣。夫吴人之与越人相恶,当其同舟而济,则相救如左右手。是故,放马埋轮,不足恃也;齐勇若一,政之道也。”此之谓矣。 【译文】 谚语说:“把士卒放在自己的领地内和敌人作战,士卒在危急时就容易逃散,因此在这种情况下,即使是六亲也不能彼此相保。而在风雨飘摇中同处一只船上,即使是曾经相互仇视的胡人和越人,也不用担心他们在此时会存有异心。”孙子说:“善于打仗的人,就象能首尾相顾的常山蛇‘率然’一样。”为什么这样说呢? 汉宣帝时,先零部落反叛,宣帝命令赵充国去征伐。赵充国领兵到先零的所在地,先零因此溃散,看到汉军逼近,他们便慌忙丢弃了装备物质,想渡过湟水,先零败逃的道路险狭,赵充国在后面慢慢地驱赶他们。有人说:“为什么追逐敌人这样迟缓。”赵充国说:“这是‘穷寇’,不能把他们逼急了。如果慢慢地追逐,他们就逃跑了不再回顾;如果逼急了,他们会狗急跳墙,拼死一战的。”听了赵允国的话后,部下都说“是这样”。果然,在渡河时就有数百名先零人淹死,于是先零被赵充国打得大败。 三国时,袁尚因为失败,逃奔到了辽东,手下仍有数千人。当时的辽东太守公孙康依仗着自己地方僻远,不顺服曹魏。曹操这时已经打败了乌丸,有人劝说曹操:“要紧接着讨伐辽东,袁尚兄弟就能被擒获。”曹操说:“我要让公孙康自己杀掉袁尚、袁熙,送来他们的首级,不用动兵。”曹操于是领兵而回。后来公孙康果然杀掉了袁尚兄弟,并送来了首级。将领中有人问曹操:“您领兵返回,公孙康却杀了袁熙、袁尚,这是因为什么?”曹操说:“公孙康平时就畏惧袁尚兄弟。我如果逼急了,公孙康就会和袁尚兄弟合起来抵抗;如果松缓一下,他们就会自相残杀。这是形势决定的。” 曹操要征伐张绣,荀攸劝谏说:“张绣与刘表相互依凭而逞强,然而张绣是领着的散兵游勇向刘表求食。长久下去,刘表是不会提供的,最终两人一定会离异。不如先暂缓征伐,看一下情况,引诱他前来。如果逼急了,刘表一定会来救援。”曹操不听,进军到了穰,与张绣作战。刘表果然来救助张绣,使曹操非常被动。 孙武说:“善于用兵打仗的人,就象‘率然’一样。‘率然’是常山的一种蛇,打它的头,尾就来救应;打它的尾,头就来救应;打它的中部,头和尾都来救应。”有人说:“请问军队可以使它象‘率然’一样吗?”孙子回答:“可以。吴国人和越国人虽然相互仇视,可是,当他们同船渡河时,如遇到大风,也能如左右手一样相互援救。因此,想用系住马匹、埋住车轮的办法来稳定军队,那是靠不住的。要使士卒整齐一致,奋勇杀敌,就要靠组织指挥得法。”说的正是这个道理。 |