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帖子主题:人与社会之基[讨论]
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发表时间：2024-6-25 17:23
人与社会之基[讨论]
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回复时间：2024-6-26 11:42
第一章 从前有座山
问一个有趣的问题： 有文化和没文化，骗哪种人更好？ 看上去没文化的人好骗，但那是一帮墙头草，收益很不稳定。 有文化的人很难骗，但那只是技巧问题，当一个人知道1+1=2且深信不疑时，其实思维已局限，最终会变成一帮死倔死倔的忠实客户。 物质篇为相，则社会篇为破，几百年的潜移默化，希望通过这篇文章能破除一些固有思想。 海纳百川，保持灵动，不墨守成规，这才是中国人该有的样子。 中国文化的特点是厚德载物、绵远悠长，面对极具攻击性的西方文化时，会出现短暂的失守，但不用在意一时的得失，几百年很长，其实很短，上善若水，最终都会回归风平浪静。 一、生活：慢 什么是生活？ 生活就是吃饭。 乍一看，是句废话，仔细一想，还是废话，好吧，废话就废话吧，尽管这句话儒佛道合一，很有哲理。 毕竟“吃了吗”早已过时，现在连彼此打招呼的机会都越来越少了，换个靠谱点的问题： 一日游，两日游，三日游。 那么愿意化一周或更长的时间游玩一个风景点，一个城市吗？ 大多数选择不愿意，就这点假期够玩个啥。 其实不是时间问题，而是节奏问题。 悠着点，慢下来，都这么急，玩也打卡上班？赶时间给自己上坟啊？ 打一架，歇半天。 可以时间理解，也可以节奏理解，那就是一动一静，一张一弛，一快一慢。 歇半天，就是进入了慢节奏时间，结果我们玩也打卡，甚至没了耐心，看文章越短越好，看视频越短越好，一切短平快，打打打，杀杀杀。 活在当下，说得比唱的还好听，这是活在当的一下，天天生活像抽奖。 工作才是打架，曾经告状的女同学现在成了摇旗呐喊者，但还是认真点，会死人的。 休息了，那就悠着点，慢下来，曾经的我们喝酒聊天，曾经的古人看戏曲，都是慢节奏。 比如相声，被动行业，表演节奏对比一下，看把人逼得，快撒泼打滚过日子了，叫锅碗瓢盆锅得儿缸，真不怨。 我有种感受，我们年轻人似乎忘记了什么是工作，什么是生活，结果工作求悠闲，游玩求打卡。 这根弦一直紧绷着，感觉明天就会断气，必须时不我待，必须活在当下，整个社会到处充斥着各种“我”： 我演给你看，我死给你看，我为你好。 好看不？好笑不？好玩不？嗯，好！好！都很好。 但我想说：你家后院起火了，你家前院进贼了，你自己衣服穿反了，好看不？好笑不？好玩不？ 悠着点，慢下来，说说容易，等我们真把手机放下，就会发现，什么叫实力不允许，真心已经放不下了。 空虚、无聊之感涌上心头，人与人接触，也没什么可聊的，同学会，也越来越感觉无趣。 并不是所有人都这种状态，之间的区别就是思哲观，而思哲观的根源是生活、工作和人与人的接触，确保思想与现实分合有度。 别以为人模狗样的网聊在交流，那是思想，也别以为演给你看的是现实，同样是思想，更别以为人机交互是先进文明，那是对方管杀不管埋，只能默默自埋。 反正我点餐不刷二维码，调戏调戏不好玩吗。 人与人现实交流、接触很重要，非常重要，重要到无法想象，而我们的观点是避免无效社交，工作只谈事，生活各过各，该分不分，不分乱分，哎呀我去。 
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回复时间：2024-6-26 11:52
息(睡)、笑、呆。
人类放松三大技能，一个综合，一个偏肉身，一个偏思想，只是为了实现人类的终极目标：折腾。 看看现在，恨不得少睡点，可怜的发呆机会也被手机随手剥夺，只是为了博取自己开心。 活在当下，持续高频震荡，这么开心，这是三合一开心上坟场，绝对包邮的那种！ 二战后，看美国音乐史，工业的发展，伴随音乐节奏在逐渐加快，然后被电脑替代，我们的接力棒接的很好啊，微观视野下，已经搞不清到底是什么在升，什么在降，什么是思想，什么是现实，还用文明来自我忽悠。 兄弟，在拉单杠还是吊单杠？ 你倒是阳刚一下啊，说好的“我命由我不由天”呢？很经典的一句想想好就是好，跟“人有多大胆，地有多大产”一个德性，听上去高大上、很提气，但毛用没有。 想想一拳开天，现实一脚蒙圈。 每天除了走路，剩下就是代路， 甚至不想走路，最好来个瓢路。 学校毕业，基本脱离运动，一身功夫全练水上漂了。健身？在说脱口秀吧，有几个自律的？ 从事角度，交通越快越好，从人角度，七十年代自行车已是巅峰，再过就是极端。物事的先进性就代表人事的先进文明了？西方这么认为，我们也这样以为？没疯吧。 骑自行车吧，舒适？一般即可，态？无所谓，省力？省省吧，本就打算用吃奶劲的。 每次看到雨天我弟撑伞骑破车，满满的佩服。 生命在于运动，天天骑车上班，逼自己被迫劳动。半年后，包你神清气爽，睡觉踏实，七病八病全跑光。 最后回应一下“生活就是吃饭”。 主食和菜食，生理的搭配真是妙不可言，煞费苦心。其实主食已入思想，变为静态，那是天，保证肉身百吃不腻，而菜食服务于主食，那是地，嘴巴就是人。 主食真不腻吗？没菜试试，就是没胃口！腻味得要死。 那么，雅（菜）俗（饭）共赏，对不对？ 道家：思想（饭）求一，手段（菜）求多； 佛家：酒肉（态）穿肠过，佛祖（质）心中留； 儒家：实有主次，虚无先后，职有边界，分工合作。 浓缩就是精华，生活就是吃饭，没毛病吧。 类似的也很多，比如剑，就是思想，君主或文人骚客显摆用用，落地阴阳是刀枪，二三化一下，就是十八般武器，古人远比我们睿智，我们拽什么拽。 思想武器也有，比如扇子啊，拂尘啊，基本走“呼死你”的套路，至于适合谁，卖家秀和买家秀，谁知道呢。 虚实合一也有，经典就是吐沫星子，伤心污身，一炮双响，居家旅行必备神器。
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回复时间：2024-6-26 12:44
二、生活：两态
人有无数两态，也指阴阳，人的一天活动可以分两态，分别是工作态和生活态，但不是大家理解的主观分类，而是生理节奏的一种分类，这种才是客观分类。 那么劳作、玩乐全是工作态，息、笑、呆是生活态，这种分类涵盖了所有时间，上班＝劳作＋息、笑、呆。 以后出门打球，记得跟老妈打招呼：“我工作去了！”，这样老妈安心，你也开心不是，这叫双赢。 剩下的定义才是主观，比如吃饭盛饭，一般就是生活态（息），但我给老爸的定义就是上班，有指令屁颠屁颠，不然自己去打，乖，好好上班，有工资的，谁说“乖”这一字只能给孩子的，不是不报，时候未到。 劳作、玩乐、息、笑、呆，这就是被科学认定为不科学的五行（是方向，不是类），没有扯犊子的其他。 类，适合物质，方向，适合人事，用途不同，分法不同。当然用虚实也行，如思想运动和肉身运动。 是我们思想有形化，五行跟“金银铜铁”有什么关系？笔只能写字，笔难道不能杀人？小伙伴们都惊呆了。 不科学？我也认为五行不是科学，那是道，这叫万物阴阳、事必有三，有种你科学不用。 微观理解，五行不是科学，很对，在物质领域，只有二元，五行确实不是科学。 但在生活领域，二元就是一根筋，这是二平衡的世界，左右都有理，联合国一直在演绎什么叫五行、坍塌、思想归一，这种狭隘的理工科学理解要不得。 就像责任、担当、信念，这是真男人，那么反向就是真女人了？ 切！二元就是一根筋，事实上是四象，回到家里，咱真女人闪亮登场，责任、担当、信念一个不落，母仪天下懂不懂。 这叫卤水点豆腐，一物降一物。 科学微观后已进入二平衡领域，只是思维还在求真逻辑下，跳不出这个坑，一堆的概念，也就是我说的数学要升维了，我真希望数学家好好思考这个问题。 -1/12=1+2+3...=∞，我们还在后面一个逻辑思维之中，一根筋地只知道求真，求上帝。 曾经的白话文是一坨坨的，适合慢节奏，现在改成一节节，一多就会出现阅读障碍，所以我很想一行行，无奈实力不允许。 但还是希望不要一目十行，至少我这篇文章别这样玩，尝试节奏慢下来。 不是以看为主，而是以想为主。 悠着点，慢下来，说说容易，当我们思考时，我反而有点担忧，这涉及一个问题：内外思考失衡的问题。 这事慢慢聊，我现在的目的只是降节奏，看本文以想为主，因为故事都有开头： 从前有座山，山里有个庙，庙里有位老和尚。 有趣的五五七，好玩的后接前，烧脑的座个位，先进的一镜到底，古人真会玩，我只想静静。 从前有座山，随着年龄的增长，我们内心其实也有一座山，很容易站山忘山。 它既是我们努力的成果，也是前进的障碍，很多只是环境的给予，想不忘初心，需要我们自己愚公移山，让它成为背景山，成为我们最坚实的靠山。 靠山山倒，那是外山，信念永存，则内山永不倒。
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