三省，两说并存——新差错之《论语》注释质疑五 
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三省，两说并存——新差错之《论语》注释质疑五
说明
新差错，指现在才指出而非之前没有的疑似差错——或许并非差错。
知识性差错（1-2）
2016—2024学年七年级下册《<论语>十二章》，62页：
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
注释
〔三省〕多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即下文所说的三个方面。省，自我检查、反省。
浅析
“三省”注释似可商榷。
教材注释，两说并存：“三省”，首义“多次省”（多次进行自我检查），其“三”，泛指；次义“三事省”（下文所说的“谋，交，习”三个方面反省），其“三”，实指。
笔者认为，“三省”应为“三事省”。
一、“三省”，可以有“三事省”之义与“多次省”之义，但在原文语境中仅有其中一义。
上文曾子说要三省，下文例举所省事三，前者是总述，后者是分说，无缝连接，互为佐证。换言之，三省就是省事三，省事三就是三省。如此明确的“三事省”，怎么就变成模糊的“多次省”？古文中，凡实数（如“三”）都不能实说（如说成“多次”）吗？凡实指都是泛指吗？
愚以为，若曾子明着说，（吾日）“多次省”（吾身）而不是“三省”，则例举少至一二事，或多至四五事等均可。现明着说“三省”而不是“多次省”，且例举“三事”，这就不是语言的巧合而是语境的契合了。
二、“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”，语言结构为“三某：例三”。《论语》中类似句子总共有九个，全都是实指而非泛指——体例一也。且看余下八个句子：
1.子曰：“君子道者三，我无能焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”（《论语·宪问》）
2.孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《论语·季氏》）
3.孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”（《论语·季氏》）
4.孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”（《论语·季氏》）
5.孔子曰：“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色；及其壮也血气方刚，戒之在斗；及其老也血气既衰，戒之在得。”（《论语·季氏》）
6.孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”（《论语·季氏》）
7.子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡。古之矜也廉，今之矜也忿戾。古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”（《论语·阳货》）
8.子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”（《论语·子张》）
三、故训——明白如话。
曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得学之本矣。而三者之序，则又以忠信为传习之本也。（《四书章句集注》50页）
《四书章句集注》是《论语》注释四专著之一，这些专著“代表了《论语》研究的四个阶段，同时也代表了四种研究方法，是现代研究《论语》基本资料”（百度《论语》）。
四、辞书——众口一词。
1.【三省】①从三个方面反省。《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”后泛指回顾过去的言行，看是否有过错。《艺文类聚》五一汉曹操《上书让增封武平侯及费亭侯》：“伏自三省，资质顽素。”（《辞源》37页）
2.【三省】从三个方面省察。《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”引申，泛指认真省察自己的思想行为。《后汉书·郞顗传》：“伏惟陛下躬日昃之听，温三省之勤，思过念咎，务消祗悔。”（《古代汉语词典》1265页）
3.【三省】①省察三事。《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”后泛指认真反省自己的过失。《后汉书·郎顗传》：“伏惟陛下躬日昃之听，温三省之勤，思过念咎，务消祇悔。”南朝梁江淹《讨沈攸之尚书符》：“符至之日，幸加三省。”明谢镋《四喜记·月桂同攀》：“孝名儿乾坤永垂，一日里三省吾身。”（《汉语大词典》一卷213页）
4.【三省】从三方面来反省。一说，多次反省。语出《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”骆宾王《在江南赠宋五之问》诗：“揆拙迷三省，劳生昧两忘。”（《辞海》3727页）
5.【三省】①从三方面自我检讨。《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’” ②再三省察检讨。《艺文类聚·封爵部·孙让封》“伏自三省，资质顽素。” （《大辞典》37页）
6.【三省】三省……曾子以此三者日省其身……（《大汉和辞典》155页）
“5”为台湾《大辞典》，被誉为“中国大陆以外最翔实、最权威的中文大型辞书之一”。
“6”为日本《大汉和辞典》，被誉为迄今为止“仍矗立于中日类辞典的巅峰”（这是我国驻日新澙总领事馆总领事王华在2011年的一次演讲中的一句）。
五、教材注释“多次省”可能是《论语通译》影响所致。
《论语通译》对“三省”作释“多次省”而非“三事省”：“曾子说：‘我每天多次检查反省自己：……’”（《咬文嚼字读<论语>》4页）
《论语通译》是教育部《中学语文教学大纲》指定书目，作者徐志刚，山东济南大学教授。之前拙文对《论语》注释质疑之一、二，也似有《论语通译》的影子：
1.传不习乎。《论语通译》：对老师传授的知识，是否复习了呢？（《咬文嚼字读<论语>》4页）
2.博学而笃志，切问而近思。《论语通译》：广博地学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事。（《咬文嚼字读<论语>》238页）
综上：
1.“三省”——“三事省”，是语境义，是首义，是本义。
2.“三省”——“多次省”，非语境义，不可作释于“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”。
“多次省”是后义，是引申义，只应注释于其他的、并非言“谋，交，习”事之语境中。
笔者于2024学年提出质疑。
