对别人不满，是自己境界不够

对别人不满，是自己境界不够
文|千年飞山

你是否经常被身边的人所惹恼，觉得别人总是做着让自己不爽的事情，让你感到无法冷静和平和？

如果有这样的情况使你纠结，不妨听听证严法师的劝：“看别人不顺眼，是自己的修养不够！”

这句话，一语道破了人们容易产生负面情绪的根源。

因为自己的思维方式、价值观念和生活习惯等原因，很容易对周围的人和事产生种种不满和敌对心理。

从而影响到自己的情绪和生活，甚至会引发矛盾和争吵。

换句话来说，我们对别人心生不满，很可能往往是自己的境界不够。

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所以在生活中，我们要提高自己的修养、提升自己的境界，才能避免产生不必要的矛盾和负面情绪。

我们可以透过观照别人的行为，去思考自身的问题和不足，增进自己的福慧功德。

只有调整好自己的心态和目标，才能让我们能够与周围的人和事相处得更愉快。

现实中，我们时常会遇到这样的场景：

看到他人的行事作风与自己迥异，心中便不自觉地涌起一股反感；

目睹别人取得成就，心里却莫名地泛酸，挑剔其成功背后的种种不足；

又或是对他人的生活选择指手画脚，认为不符合自己的价值观便嗤之以鼻......

然而，当静下心来细细反思，你就会惊觉：看不惯别人，归根结底，是自己的境界不够！

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《天方夜谭》中有一则故事，讲述了一个渔夫在打渔时意外得到了一百枚金币，却因为担心国王会偷走而决定将金币藏匿起来。

他害怕国王发现自己的喜悦，于是用皮鞭抽打自己，试图掩饰内心的开心，假装因贫穷而痛苦。

然而，渔夫的这种行为，反而暴露了他对国王的误解。

事实上，我们往往将自己的想法和感受投射到他人身上，这就是心理学上的“投射效应”。

这一效应揭示了：我们对他人的评判，本质是对自我认知的镜像反射。

就像照相机无法拍摄超出镜头范围的画面，人的思维同样存在认知盲区。

王阳明在龙场悟道时发现：“破山中贼易，破心中贼难”。

当我们在内心构建起“应该如此”的框架时，他人的行为便成了映照自身局限的明镜。

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每个人眼中的世界，都是自己内心的反映。有时，我们对别人的不满和偏见，其实源于自己境界的局限。

境界高远的人，通常有一个显著的特点，就是懂得换位思考，能够设身处地理解他人的处境与难处，进而包容不同的选择与行为。

古往今来，诸多仁人志士正是凭借这份胸怀成就大业、赢得敬仰。

唐太宗李世民，在朝堂之上能广纳谏言，面对魏征等大臣的直言不讳，甚至是当众顶撞，他并未心生怨怼、睚眦必报，而是站在江山社稷、百姓福祉的高度，理解臣子的一片忠心，包容不同的政见。

正因如此，才开创了“贞观之治”的盛世局面，为后世传颂。

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反观那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，因无法忍受他人的一点异见，终其一生困于琐碎的纷争，难成大器。

正如古训有云：“各相责天昏地暗，各自责天清地明。”

人与人相处，难免会有分歧，与其一味地相互指责，不如换个角度看待问题，也许矛盾就会迎刃而解。

南怀瑾在《论语别裁》里有这样一段话：人号称万物之灵，是人自己在吹，也许在猪、牛、狗、马看起来，人是万物中最坏的了，“专吃我们猪、牛、狗、马”。

世间万事万物，都有自己的立场，站在自己的立场上看起来天经地义的事情，易地而处，可能看起来并不是真理。

所以，修为好、境界高的人，很少评判别人、指责别人，而是理解他人的不易、维护大局的稳定。

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廉颇是赵国武将，看不惯文官出身的蔺相如，处处为难。

有一次，蔺相如外出，望见廉颇迎面而来，急忙把车赶开躲避。

大家都觉得蔺相如害怕廉颇，蔺相如却说：“将相不和，于国不利。赵国内耗不起！”

廉颇听后惭愧不已，于是负荆请罪，二人冰释前嫌，结为至交。

蔺相如知道自己封侯拜相，刺痛了廉颇的自尊心。大家却误以为蔺相如害怕廉颇，廉颇起初更无领会解蔺相如的苦心。

苏东坡说“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，站位不同，同样的事物也有截然不同的风景。

管中窥豹，看不到豹子的全貌；盲人摸象，摸不出大象的原形。

而真正的智者，因为站在别人的角度看问题，从而留名千古！

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庄子说：“子非鱼，安知鱼之乐？”

这世上，没有绝对的好，也没有绝对的坏。

有的人喜欢吃榴莲，而有的人觉得榴莲臭不可闻；有的人喜欢吃香菜，而有的人觉得香菜奇臭无比。

每个人都有自己的活法，都有不同的生活方式、兴趣爱好，也有不同的立场和看法。

你看别人不顺、对别人不满，也许只是理解的层面不同、看问题的角度不一样而已。

所以，面对那些自己不能理解的人或事，我们要以宽容的心态包容，理解不同，尊重差异。

这既是一种智慧，更是一场修行！

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照作者这种说法，世上就没有委屈之人了，不符合社会逻辑。