做人的最高境界：守拙

做人的最高境界：守拙

在中国传统文化中，“尚拙”是一大特点。
“文以拙进，道以拙成”“天下之至拙，能胜天下之至巧”，讲的无不是对“守拙”的推崇。
做人守拙，以拙求进，是一个人有所成就的基础。
庄子在《人间世》中讲述了一个故事：有一棵大树，因为木质疏松、形状奇怪而免遭砍伐，长成了参天巨木。
世人多以为这是“无用”，庄子却称之为“大用”。
这就是守拙的智慧！
在这个争名夺利的世界里，锋芒太露容易招来祸患，而那些看似平凡、内藏智慧的人，反而能在风雨中安然无恙。
历史上，范蠡助越王勾践复国后，深知“狡兔死，走狗烹”的道理，毅然辞官归隐，泛舟五湖，得以善终。
而韩信虽有盖世才能，但因不懂收敛锋芒，最终死于吕后之手。
众所周知，守拙就是曾国藩的标签，也是他能成为“千古一完人”的关键。
作为普通家庭逆袭成功的典范，曾国藩并不聪明，也不够变通，还有很多缺点。
那么，他是如何突破层层阻碍，实现身份跃迁的呢？
其实，曾国藩使用的方法很简单，就是接纳！
当对一件事，你不再产生对抗情绪，自然也就顺畅了。
因为你对抗的时候，基本上头脑都是混乱的，尽管你很用力，可是反弹也很大，这就是所谓的两败俱伤。
曾国藩小的时候，学习非常笨拙，甚至可以说完全靠死记硬背。
有一次，他背诵《滕王阁序》死磕到深夜，以致于潜入家中的小偷都等得不耐烦了，便从房梁上跳下来，背诵了一遍，扬长而去。
你看连小偷都听会了，他还是没有背得住，你说这样的人有多大的天赋呢？
然而，难能可贵的是，曾国藩有自知之明。
他深知自己的缺点，就坦然接纳这种笨拙。
你们聪明，你们就用聪明的办法；我愚笨，我就下笨功夫。
因为走得慢，所以坚实，最终成就了丰功伟业。
不仅是学习，曾国藩在带兵打仗的时候，也沿用自己的特长。
在和太平军作战时，他运用灵活机动的游击战术，审势度力，避实击虚，灵变应敌，打得赢就打，打不赢就走。
这样的战术就六个字，叫做——“结硬寨、打呆仗”，或者叫“打死仗”。
湘军行军打仗，有一个最大的特点，就是最重视扎营。
在扎营上花的时间和精力特别多，这个道理也很通用，只要家中安定了，就有自信抗战杀敌。
纵观曾国藩一生，他在无数人嫌弃的“笨拙”中找到了成功的答案。
所以，人这一辈子，我们拥有什么，就要善于运用什么、坚持什么，这样的人生，才会有所作为。
守拙，在一定程度上，就是苦干的别称。
要知道，人间万事出艰辛，成功完全靠实干。
当年兰考风沙最大的时候，焦裕禄带头去查风口、探流沙，用心血浇灌出绿叶成片的焦桐。
为了找到“天眼”最适合的建造地点，南仁东带着300多幅卫星遥感图，对1000多个洼地进行比较，走遍西南山区上百个窝凼……
如果没有一点吃苦的精神，不下一番守拙的功夫，绝对不会有事业的卓越。
可见，干工作做事情，既需要“巧劲”，也需要“拙劲”。
正如华罗庚一首诗中所云：“妙算还从拙中来，愚公智叟两分开。积久方显愚公智，发白才知智叟呆。埋头苦干是第一，熟练生出百巧来。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”
实际上，守拙既是一种务实，更是一种智慧，心里明白，表面糊涂，看透不说透，看穿不说穿。
因为你给别人留面子，就是给自己留退路。
这是一种大智若愚，该糊涂的时候装糊涂，该傻的时候装傻，不仅避免了不必要的麻烦，也给自己留下一片清静。
懂得守拙的人，不高人一等，不自傲自大，不夸耀自己，懂得收敛，懂得分寸，凡事有度，更受人欢迎和尊重。
一个人要想出人头地就应该如此，这不仅是为人处世的技能，也是做人的最高境界！
就像荷叶上的露珠，圆润饱满却不粘不滞；就如高山上的雪莲，洁白无瑕却傲立风霜。
真正的智者，懂得在适当的时候展现才华，也懂得在必要的时候韬光养晦。
特别是在职场中，那些过分张扬的人，通常会成为众矢之的，而那些默默耕耘、内敛沉稳的人，反而更容易得到长远的收获。
这不是懦弱无能，而是一种生存的智慧——静中有动，柔中带刚。
古人云，“宁为世人笑其拙，勿为君子病其巧。”
现实生活中，质朴拙诚的人，因待人接物老实可靠，往往容易获取信任；
而经常自作聪明的人，机关算尽，处处讨巧，却令人感觉俗气奸猾，处处防备。
《郁离子》中就有记载，越国商人虞孚在吴国卖漆，本来可以稳获厚利，他却偷偷掺假导致漆料变质，结果信誉扫地，最终沦为乞丐。
对于每个人来说，守拙就是守天分、守本分、守安分。
以拙诚待人处世，即使暂时吃点亏或不被人理解，也不改本色、不移其志。
这样不仅能感动人、打动人，更是一笔宝贵的人生财富。
做人，最难的莫过于守拙，因为人性倾向于表现自己，而守拙则是为了隐藏自己。
能做到守拙的人，都很有耐心、很有智慧、很有韧性，这样的人，注定会成为人生赢家！