价值对等，才能感情长久

价值对等，才能感情长久

李敖曾说过一段特别直白的话：
“从古到今，婚姻都是场门当户对的较量。
男人看女人，图的无非是长相、能生孩子、会照顾家；
女人看男人，盼的多半是能挣钱、靠得住、有本事。
你是白富美，匹配的可能是高富帅；你日子紧巴，找的人或许也没啥条件。”
这话听着有点“现实”，却戳中了婚姻的一个本质：价值平衡才是长久的根基！
就像一杆秤，两边稍微差一点能迁就，可要是一边太重、一边太轻，轻的那头迟早会被甩出去。
其实，在这个世界上，任何关系都是相互的，需要价值对等。
作家马未都对复杂的人际关系更是一针见血指出：“人与人之间，关系的稳固在于价值的相互交换。”
这意味着，任何一段关系中，如果只有一方在不断付出和创造价值，那么这段关系很难持续。
所以，真正长久的关系，都是各取所需，这样才能延续。
但凡你给不了对方想要的价值，这段关系注定会渐行渐远。
听过金庸和倪匡之间的一段故事。金庸成长于书香门第，而倪匡则是一个穷小子，他为了维持生计，便给金庸创办的《明报》投稿，赚取稿费。
金庸很欣赏文笔不凡的倪匡，高薪请他到《明报》工作。
倪匡写作速度很快，金庸请他代笔《天龙八部》的部分章节，同时还请他为《明报》撰写连载小说。
两位同样优秀的人，就这样彼此欣赏，互相成就，深交多年，感情甚笃。
实际上，所有深厚的感情，都建立在价值对等的基础上。
无论是亲戚朋友、同学同事，还是合作伙伴，只有当双方的能力和智慧相匹配时，关系才能更加稳固。
正如经邦集团合伙人梁慧说：“人与人之间忠诚是伪命题，等价交换才能长久，所有长久关系的内核都是价值交换。”
我们要知道一个真相：在任何一段关系里，能够融洽相处，有时并不是感情有多好，而是因为他们有着同等的能力、同频的智慧。
所以，一定要记住：好的关系都是势均力敌，价值对等的人才能走到一起。
因为人际交往的核心，就是价值交换，互惠互利，你从对方身上索取你想要的，对方也会从你身上得到他想要的。
那些真正厉害的人，正是深谙“彼此相互满足，关系才能继续，最长久的关系，一定是等价交换”的处世之道，从而很好地驾驭人性，成全他人，成就自己！
三国时期的诸葛亮就是如此，他在与关羽、张飞等人相处时，充分展现了对人性的深刻理解和对关系的精准管理。
关羽骄傲自负，对诸葛亮的联吴抗曹策略执行不力。
诸葛亮深知关羽的性格特点，所以在与他沟通时，总是采用委婉的方式，先肯定他的功绩，再提出自己的建议。
比如，当关羽得知马超归降刘备后，想要离开荆州前往西川与马超一较高下。
于是，诸葛亮便写信给关羽，称赞他 “绝伦逸群”，说马超虽强，但只能与张飞并驱争先，不如关羽的“超群绝伦”。
关羽看了信后，十分高兴，打消了与马超比武的念头。
而张飞则性格豪爽，对诸葛亮十分敬重，只要诸葛亮点将，他无不悉心为之。
诸葛亮对张飞则采用了信任和鼓励的方式，让他充分发挥自己的才能。
在入川之战中，诸葛亮派张飞率领一支军队进攻巴郡。
张飞用计生擒了巴郡太守严颜，严颜宁死不屈。
张飞欣赏他的气节，不仅没有杀他，还将他收为己用，这一举措赢得了民心，为刘备顺利入川奠定了基础。
诸葛亮的做法，就是根据不同人的利益诉求，采取不同的相处策略，建立起了稳固的关系。
可见，人与人之间的相互吸引，靠得是共性和价值。
当你能为别人提供利益，别人就会听从你、跟随你、支持你；而当你什么价值都没有，自然没人愿意跟你深交。
在现代社会，我们也应该树立“价值对等”的意识。
在社交中，学会分享资源，互利共赢，而不是单方面地索取。
只有当自身具备了足够的价值，才能吸引到真正有价值的人，建立起稳固的关系。
古人云：“知人者智，自知者明。”
生活中，我们要先了解自己的价值，再去寻找那些与我们价值相匹配的人，这样才能在人际交往中如鱼得水。
特别是在职场中，最应该做的就是不断提升自己的专业能力，用实力说话，而不是仅仅依靠请客吃饭等方式来维护关系。
因为你的价值，决定了关系是否可靠！
有句话说得好：与智者同行，可以改变你的思维，与高人共事，能够提升你的层次。
一个人想要成为什么样子，和自身息息相关。
当你越来越好的时候，人生之路自然也会越走越宽。
说到底，人际交往本质上就是一个社会交换的过程，不过是相互给彼此需要。
交换的价值越大，你的社交半径也就越广。
而当你自身无法提供价值时，友谊往往只是昙花一现，戛然而止。
这个世界上，对等，很多时候就是一种平等，人们常常以此来对标人生、对待别人！
所以，人与人交往，只有彼此需要，关系才能牢固；只有相互有用，感情才能长久。