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发表时间:2025-12-14 12:57

真正的中庸,是懂人性



千年飞山 发表在 荷韵轻香|散文 华声论坛 https://bbs.voc.com.cn/forum-5-1.html

真正的中庸,是懂人性

中庸,是儒家伦理学说的一个核心思想,但在现实生活中却常常被误解、误用。
在有的人看来,所谓“中庸”,就是做人要圆融,善于“和稀泥”、当“老好人”,搞折衷主义、模棱两可;
做事要平庸,不出头、不冒尖、守本分,满足于随大流、跟着走。
总之,中庸大多被默认成贬义。
这样的观点,不仅违背了儒家关于中庸的原意,在一定程度上还误导了人们对儒家伦理学说的整体认识和评价。
其实,中庸在中国传统文化里很重要。
在正统典籍里,中庸是君子求无止境的一种美德,是美德的一种最高境界,甚至把中庸提升至了道的境界,就是我们常说的“中庸之道”。
中庸之道更适合于处世,真正的中庸,是懂人性。
纵观历史,越是能力强大的人,越会中庸处世。
狄仁杰在武则天称帝这一敏感时期,展现出了高超的政治智慧。
他既没有明确反对武则天称帝,也没有积极支持,而是选择了一条中庸之道。
因为他深知,在政治的利益场中,明确的反对可能会让自己陷入万劫不复之地,而过度的支持则可能会在李唐复辟后成为众矢之的。
武则天晚年,皇位争夺极为激烈。
当时,武则天有想立武氏侄子的想法,武承嗣、武三思都想成为太子。
这个问题,忠于李唐的人肯定是不想看到的,他们都希望武则天能够以李唐宗室子弟为储君。
当武则天问狄仁杰的意见时,他只说了一句话,却点醒了武则天。
狄仁杰说:“侄子和儿子哪一个更亲?陛下立儿子为太子,则千秋之后,还可以配享太庙,世世受人供奉;若是立侄子,还没有听说过侄子愿意姑姑入太庙的先例。”
听了这番话,武则天立即召回庐陵王李显,回到京师立为太子。
一些宗室和忠于李唐的元老不理解狄仁杰为何要忠于武则天,对于他们的不理解,狄仁杰从来不做解释,而是保持自己的原则,以实实在在的行动证明自己问心无愧,无愧于苍生社稷,无愧于李唐江山。
他通过提出“以德治国”的理念,既迎合了武则天的统治需求,又为李唐皇室留下了一线生机。
狄仁杰的忠诚并非只对武则天,而是对国家社稷和道义的忠诚。
这种忠诚才是儒家所提倡的,也是狄仁杰作为官员的根本原则。
这种做法,本质上是他对不同关系属性的精准判断:
在政治利益面前,他选择了以保全自己和家族为首要目标,而不是单纯地追求情感上的忠诚。
俗话说,“刚者易折,柔者长存。”
这就告诉我们,过于刚强的人往往容易受到伤害和挫折。
而柔软的人则能更好地适应环境的变化,应对各种挑战。
狄仁杰就是这样一位懂得柔软处世、深谙中庸之道的政治家。
他在处理案件时,既能保持公正和严明,又能考虑到各种复杂的人际关系和社会背景。
所以,他能很好地化解各种矛盾冲突,维护社会的和谐稳定。
他的人情味也让人感到亲切。在处理特殊案件时,他会说:“虽然他犯法了,但情有可原,从轻发落吧。”
真正厉害的人,都在研究人性,顺着人性做事,逆着人性做人,这样更容易成功。
在《三国志》中,袁绍要攻打曹操,田丰看出曹操诡计多端,很可能设下了陷阱等着袁绍往里钻,于是便多次劝谏袁绍不要贸然出兵。
但是,无论田丰如何动之以情,晓之以理,连其他各位将领大臣都认为田丰说得不无道理,而袁绍却就是不听劝。
尽职尽责的田丰三番五次规劝,让袁绍下不来台,一怒之下,将田丰关押起来,然后领兵出征攻打曹操。
不出田丰所料,袁绍果然中计大败。
就在所有人都认为袁绍回来后会重用田丰的时候,袁绍却把田丰杀了。
为什么?田丰虽然聪明过人,但他错就错在忽略了人性——
因为没有一个领导人会喜欢下属的风头盖过自己!
作家彼得·德鲁克说:“做正确的事,比正确地做事更重要。”
生活中,越是有大智慧的人,越能够了解别人,同时洞悉人性的弱点。
他们不张扬、不跋扈,不动神色,懂得敛藏心事和本事,知道用韬光养晦来保全自己,更懂得满足他人的心理,以达到自身所求。
被称为“千古一完人”的晚清重臣曾国藩就是如此。
在清朝末年,曾国藩回湖南组建了一支湘军,先后攻克了太平军控制的几个重要城市,最后攻陷金陵,他因此而受封一等侯爵。
也就是在这时,曾国藩发现他的湘军总数已经达到30万人,并且成为一支只听命于他本人的私人武装。
曾国藩深知功高震主的利害关系,于是主动自削兵权,目的就是要解除朝廷对他的顾虑,使自己依然能得到朝廷的信任和重用。
也正因这一举动,曾国藩更加受皇帝信赖而得以善终。
曾国藩的“好运”就在于,他深知中庸之道,善于把握做事情的尺度与分寸。
俗话说,“人无千日好,花无百日红”。
人的一生,不可能一直春风得意,这是自然的规律,适可而止才是最明智的活法。
这就是中庸之道,以此为人处世,才能真正掌握自己的命运。
在现代社会中,我们也需要领悟中庸之道,学会区分不同的关系属性。
比如,职场中的同事关系,本质上是一种利益共同体,在与同事交往时,就应该更多地关注彼此的价值交换和利益平衡。
就像王翦在出征前向秦王索要田宅,他深知秦王对他手握重兵有所忌惮,便通过这种利益绑定的方式,让秦王放下了戒心,从而确保了自己的安全。
所以,在人际交往中,我们要根据不同的关系属性,调整自己的交往策略,在商务合作中谈规则,在挚友相处中谈情义。
如此,才能走得更顺更好更远!

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