赣南民歌有怎样的特色？

赣南地处赣江流域，上到巴陵，下至吴越，这里的自然条件、居民结构、社会风情等方面都有相对独立和完整的体系。赣南客家的民歌，也是赣南的一道独特的风景线，表现着赣南客家人们对生活的一种态度。
赣南民歌是从远古伐木歌发展而来的，中间经历了茶歌、红色山歌，进入新社会后，发展到彰显浓厚生活情趣的特色民歌。它是赣南客家劳动人们艰苦、曲折的发展道路的真实写照，是赣南社会的生动反映。
赣南的山歌表现着客家人的生活情趣，会出现在各个时间、各个地点、各种情况之下。人们劳作时、砍柴时、伐木放排时、铲松油时、摘木梓时，甚至是挑担子时，都会唱起来。有的是为了在大山里寻求同伴，以驱赶野兽；有的是为了消除疲劳，提起兴致；有的是为了倾诉幽怨愤懑，还有的则是青年男女表达爱慕之情。在他们的生活中，随时随地都可能会响起山歌。
“唱戏一半假，山歌句句真”。这句话真实地反映了赣南山歌内容的丰富多彩，可以说是客家人生活的一面镜子。情歌是赣南民歌中数量最多的一类，也是最富特色的一种。山歌中有很多表达爱慕、追求、热恋、试探、拒爱、送别、断情、相似的曲子，比如有一首赣南山歌是这样的，“高岭埂上打呼咒，细妹屋家吃晏昼；细妹听到呼咒响，筷子一扔碗一丢”，它细腻地表现出细妹闻听情哥的歌声后，连饭都无心吃下去的活泼形象。
在音律方面，赣南地区为山区，山歌讲究嘹亮，高扬，目的是为了传得远，能够听到的人多。各种高音，在第一句就会出现，有先声夺人的气势，然后渐渐地下行的主音结束全歌。修辞上也运用了很多手法，从最基本的赋、比、兴，到对偶、歇后、双关、排比等等，形式丰富多彩。也许，正是这种纯真、丰富多样的形式，才能够恰到好处地将赣南客家人的生活真实地展现出来。