我们是以身许国的共产党人 ——谢觉哉致前妻何敦秀[推荐]

（1951年9月7日）

【家书原文】
冬秀：
你几次来信，提到要求来北京的话，我都没有回答。因为你的信很生气，我怕一回复，你的气更大。近来你的气似乎平了些，所以我想与你说说。
我的意见，你不来北京为好。理由如下：
第一，我们离开了二十多年，我在外又有了家。你如来，很不好处置，要发生纠纷。现是新世界，和旧世界不一样。你我都是上七十的人了，经不起烦恼，对我不好，对你也不好。
第二，经过了一年，家乡当已知道我是在做“工”，而不是在“官”。共产党是一种特别的人，他不能多拿一个钱，他的生活不能比一般人高。北方的生活，不是没有出过门的高年人所能忍受。
第三，你现在的眼睛，不要望着我，要望着孙子们，他们才是有前途的。一年来，家里的人已经起了变化。延仁/学安（1）在广西（注：此处是两幅有4幅家书原图）来信，已有志气，连字都写得好了些，学初/芝初（2）没有信来，估计也不会太坏。廉伯/子谷（3）年纪大了，但他们还有前途，只要他们肯学习，求进步。我不留子谷在我身边，因我身边的事，子谷做不了。现在是新社会，不是要地位高，而是能把事做好，如果子谷能把那中学办好，他就会被人看得起。不要被目前的困难駭倒，只要看清前途，友仁（4）上半年困难，但后来农会帮忙了，政府帮助粮食了，估计以后当更好。事情要靠自己干。正行（5）没在我身边做过事，他现在西北工作，总算不要父母操心。群儿（6）困难一些，但儿子的一辈出来了。冰儿（7）算是手工工人，年只三十，将来还有发展。只不出房门的淑英（8），办法很少。
总之，后辈并不错，我是比你乐观些。应该培养几个小的在家种地，农民是值钱的，将来的农民，比现在的农民要聪明。至于我和你，估计在世上不久了，我们的希望，就是后代。
第四，我快七十了，我的祖父/祖母/母亲/兄弟姐妹，都没有活上六十的。照例，我应该早死了，而且二十多年来，干革命的同伴不知倒下了多少。我乡何先生（9）/姜先生（10）南岭（11）/桂初（12），不都早不在了吗？你如记及我，当着当着我早已死了就是。人死了，鬼是找不着的。
第五，我们不是再不能见面了吗？不是的。我并非有下决心不回湖南。不过要有事才能回来，不能专为回来而回来。。因为我们是以身许国的共产党人。这个曾和廉伯说过
第六，子谷/群英/冰茹/何光南亲家都有信说到生活困难。这些事，我都不能给他们以满意的答复。只能说清下面几点：
第一，土地改革/减租减息是我们主张的，尤其是土地改革。土地的地主所有制，是中国反革命的根源，蒋介石是全国大地主阶级的头子，我县大地主刘毓卿，不知道他杀了多少人。土地的地主所有制，也是中国穷困的根源。它把农村的生产力束缚了。今年湖南大丰收，虽然是雨水调匀，但打击了地主制度，也是原因之一。中小地主的罪恶虽然不大，但他们总是跟大地主走的。所以定要实行土地改革，种地的农民要抬起头来管事。
第二，人民政府照顾到了各个方面。《土地改革法》（13）是天公地道的，给地主人员以出路，尤其富农及小土地所有者。近又颁布新解放区农业说暂行条例，也是天公地道的。负担减轻。这都载在报上，定要实行的。
第三，由地主的土地所有制，进到农民的土地所有制，即是由地主进到劳动人民当权。在某些人家，正如子谷说的：“我家是由有到无”，但只是一方面。另一方面则是“不对到对”。收租是有，但不对；不收租，是无，但是对。何况我们家还有够种的田，（注：这里是照片）够住的房，能做事的有事做，小孩子念书还可以取得公费，有甚不好。这是一关，不要看成由好关进到“难关”。而是由不对的关进到对的关，也即是由不好的关进到好的关。
应该看清楚些，体会着新世界的事物。
老阿婆有个信，请告诉他老人家，我接到了。所言的，区政府/乡农会总会依照法令做好的。
愿全家都好！

【背景释义】
（1）延仁/学安：谢觉哉孙女：谢学安/谢觉哉孙子。
（2）学初/芝初：谢学初。谢芝初，谢子谷的儿子。
（3）廉伯/子谷：谢廉伯谢觉哉大儿子：谢子谷/谢觉哉二儿子。
（4）友仁：谢子谷任教的宁乡友仁中学。
（5）正行：谢正行，谢觉哉三儿子。
（6）群儿：谢群英，又叫谢琼英，谢觉哉大女儿。
（7）冰儿：谢冰茹，谢觉哉小女儿。
（8）淑英谢觉哉大姐的女儿。
（9）何先生：何叔衡（1987 ——1935）。湖南宁乡人，中共一大代表。
（10）姜先生：姜梦周（1883--1929），号肖崖，湖南宁乡人，1922年入党，1929年遇难。
（11）南岭谢南岭，谢觉哉的堂侄，1929年在长沙英勇就义。
（12）桂初：何桂初，湖南宁乡人，共产党员，大革命时期何叔衡同志的侍从，大革命失败后，被国民党杀害。
（13）《土地改革法》：1950年6月30日，中央人民政府公布实施的法令，共6章40条。土地改革的目的是废除地主阶级封建剥削的土地所有制。实行农民的土地所有制，借以解放农村生产力，发展农业生产，为新中国的工业化开辟道路。
【实干故事】
（这里有谢觉哉的相片）。
谢觉哉（1884——1971），原名谢维鋆，字焕南，别号觉斋，湖南宁乡人。1925年加入中国共产党，“延安五老”之一。著名学者/教育家/社会活动家/人民司法制度的奠基者。新中国成立后，曾任内务部部长/最高人民法院院长，全国政协副主席等职。
何敦秀，1879与谢觉哉结婚，两人共同生活了21年，生育了四男三女，1967年去世。
“为党献身常汲汲，与民谋利更孜孜”，这是延安时期人们向谢觉哉祝寿时赠送他的诗句，也是谢觉哉革命一生真实的写照。他不谋私利，不图虚名，廉洁奉公，艰苦朴素，数十年如一日，甘做人民的公仆。他常常对子女说：“我是共产党人，你们是共产党人的子女，不许有特权思想。”
新中国成立初期，谢觉哉担任内务部部长时，他的二儿子从湖南来到北京，要求父亲为自己安排工作。那时，政府工作人员还很缺少，给儿子安排个工作是极容易的事，但谢觉哉没有满足儿子的要求。他对儿子说，全国刚刚解放，上头下头都要人，你有文化，还是回乡工作好。遵照父亲的嘱咐，二儿子回到老家从事教育工作。后来，谢觉哉在家务农的大儿子也提出参加工作的要求，谢觉哉也给了一个明确的答复：“种田人还是要的。”谢觉哉的一个妹夫曾写信要求帮助安排工作，谢觉哉始终没有答应。后来，妹夫又当面提出，谢觉哉幽默地说：“要我安排你的工作，除非我回家当老百姓，你来当部长。”
这封家书，谢觉哉用了1500多字的篇幅，习惯前妻何敦秀，既表明了一位共产党高官廉洁奉公的立场，又表现出一位丈夫/父亲/爷爷对全家人的关心。信的开头就说明共产党人“是一种特别的人，他不能多拿一个钱，他的生活不能比一般人高”，让何敦秀不要来京，妥善处理家庭关系，同时他又一一列举孙子/孙女/儿子/女儿的工作和生活状况，并提出自己的意见。
他坦言自己“以身许国”，革命不是为了个人荣华，而是为了天下老百姓，他看淡生死/不记得失/把希望寄托于后代/寄托于人民，把个人命运完全融入国家和人民命运之中。这种不计私利/一心为民/至死不渝的情怀，正是共产党人最动人的初心。
他细致宽慰家人生活的困难，同时告诉亲人，人民政府会依法办事/照顾各方，农会与政府会帮助群众渡过难关。他相信新制度，新政权为人民谋幸福，引导家人理解政策/依靠群众/面向未来，字里行间充满对人民群众的深厚感情/对人民政权的无限信任。
信的最后，他还对当时国家正在实行的土地改革政策进行了解读，引导家人正确认识，跟上时代步伐。他向家人耐心解释，土地改革是为了解放农民/破除剥削制度，是改变中国贫穷落后面貌的根本出路，他坚定支持农民翻身做主，认为如种地人抬起头来管事，才是真正的公平正义，即便自家利益受到影响，也坚决站在劳苦大众一边，劝导家人认清“由不对到对”的历史大势，体现了他为人民解放奋斗终身的坚定立场，展现了老一辈革命家的为民情怀。
注：此文由高致贤于2026年8月8日从张丁编著的《为民出政绩》一书的138页至146页。