编者按：2026年10月11日，以孝治家基层治理成功实践推广大会在人民日报社举办，大会设置专家论坛环节，著名儒学家、史学家、山东大学儒学高等研究院特聘教授、中华孔子学会副会长杨朝明院长谈儒学理论与基层治理的实践，江苏师范大学教授、博士生导师、中华家文化研究院院长陈延斌院长谈家风家教赋能基层治理，孟子第79代嫡长孙、孟子公益基金会理事长、东方文明论坛创办者孟亮谈孟子与以孝治家，中共中央党校哲学部教授、博士生导师、中国实学研究会会长王杰教授谈从“官箴品鉴”中看以孝治家行动的经世致用，卫生部原部长、中国健康管理协会总顾问高强部长围绕以孝治家行动是国家治理体系和治理能力现代化在基层治理的成功实践作总结，各领域专家形成多维度的思想碰撞，为新时代完善共建共治共享的基层治理共同体提供理论参考。论坛由以孝治家义工、北京大学经济学博士后、享受国务院政府特殊津贴专家、全国十佳金话筒主持人徐浩然主持。现将王杰教授的发言分享给大家。
图为王杰教授以视频形式参会发言
前段时间在《人民政协报》拍摄过一个“观真品鉴”的专栏，最近也刚刚出版了一本《世林儒学观真》。书读得越多，世林儒学研究得越深入，便越有一个深切体会：中国古代官箴中最核心的为官智慧，恰恰与孝道血脉相连、赓续不断。我们知道汉代选拔官员，举孝廉是第一标准，德、才、能三者，德居其首。宋代理学家吕本中在《官箴》中说得更明白：“事君如事亲，事官长如事兄”，把家庭伦理扩展到了政治领域，这正是儒家家国同构的精髓所在。官箴教人如何做官，而做官的根基恰在如何做人，做人的起点正在如何尽孝。我在讲《国学与为政智慧》时，会反复强调五个字：为官须尽孝。
“天下之本在国，国之本在家，家之本在身，身之本在孝。”人子立身，莫大于孝；人之行，莫大于孝。“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”百善孝为先，孝为德之本。对领导干部而言，守身如玉、洁身自好、守住底线，让父母心安，莫让父母担心操心，就是最大的尽孝；违法乱纪、锒铛入狱、让父母蒙羞，就是最大的不孝。廉洁不是外在的约束，而是对父母最深沉的爱。
而以孝治家行动，恰恰将这一理念从官员个体推向了基层社会。这个行动通过三支队伍落地三大工程：大食堂解决老人吃饭难，健康家园解决看病难，乡村书院解决教育难。老人们每天能在食堂吃到热乎乎的饭菜，义工们把饭菜送到行动不便的老人手中。这些看似朴素的实践，恰恰是儒家“老吾老以及人之老”从理念到行动的落地。
经世致用的真谛就在“贯通”二字。观真教会为官者内修其德、以孝立身、以廉守身；以孝治家行动教会基层外施其政，将孝道从家庭伦理转化为社区治理资源。两者一内一外，一官一民，共同指向同一个方向：让孝道从书本走进生活，把伦理化为行动。大孝忠于国。当每一位为官为政者以孝修身、以廉从政，当每一个社区以孝聚心、以孝化人，千年孝道便真正实现了从家到国的贯通。这便是经世致用的最好注解。谢谢大家！
