集多种典故石雕于一墓的南方满族花坟[分享]

　　 高致贤
　　 从贵州大方县城驱车驶上326国道，东行71公里，到黄泥乡境内，侧目西望，离公路20来米的地方便有一蔚为壮观的满族花冢。坟前一方一丈多高的石碑。碑为重檐歇山顶，碑檐碑檩碑框均为花鸟虫鱼之类的民族图案高浮雕，立于清道光甲辰（1844年）年，碑脚为单檐式。
　　 墓呈圆形，直径近4米。通高1.5米，分五层石包，从下往上，逐层看去，每层若干石块，每块包石上一幅图案。地脚石为花草纹；第二、三、四层全为浮雕图案，每个图案均有二方连续花纹镶边。
第二层镶边的是云勾纹；
第三层用回旋纹镶边；
第四层镶边的是卷草纹。
第五为瓦檐盖顶，沟头、滴水均由云纹装饰。
各层的图案花纹均为高浮雕，计分为花草、禽兽、房屋、人物活动等四大类，大多以典故构图，具体分为山羊斗角、水牛哺乳、双狮戏宝、青竹吐翠、金菊盛开、牡丹怒放、双鱼喷珠、鹭鸶闹莲、宝马嘶鸣、鲤鱼钻草、猛虎逐鹿、凤穿牡丹、象鼻搅水、龙飞凤舞、鸾凤和鸣、鱼龙互戏、喜鹊闹梅、独占鳌头、福禄寿喜、夜鹿撞金钟、孙悟空摘蟠桃等57幅。
幅与幅之间各各相异，又相辅相成，栩栩如生。全墓外围之石壁均有花纹装饰，故称花坟。
　　 统观各图案之工艺，乃集我国各族人民从汉代到清朝优秀文化之大成，可为一研究满族历史和传统绘画的石刻工艺珍品。包坟立碑160余年，花纹花石保护完好。
　　 大方县黄泥乡的满族，于清初随军入黔，落户于此。清王朝覆灭后，慑于民族歧视，自隐其族，改称录人。随着党的民族政策的步步落实，1983年才返本归原。可在墓葬上，他们一直保持着满族的风格。墓碑上端刻有一“旨”字或“谥”字，以示清皇族之墓；而正碑当中，又多挖有花瓶形之空洞。这是其他民族墓碑上所没有的。
　　 清代，满族文化较为发达，故其墓葬之碑刻和包坟石之花纹能集中华各民族文化之大成于一体，美观大方，生动形象，具有较高的历史价值和艺术价值，值得研究。

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