被无端“移群″后《皈仙高姓文心汇》连载之四十九[分享]

高大有
自以为“郢公群″和“南平郡王群″是两块学习和探究高姓先祖文化的阵地，二者“珠联璧合”。可是，从现在双方争论不休的情形来看:它们是魚目混杂，非“珠联璧合"。
为什么呢？因为前段时间我在这两个平台上转发了自己写的几篇文章(如《我一直在思考一个问题》、《不与为伍》、《“怪圈”之见》、《我非苟同”、《来而不往非礼也》、《乱认祖宗的吊诡》以及“高姓来源”原文和翻译》)，其文章核心是以史为鉴，正确认祖；丢掉私心，回归原本。可是，正如《金瓶梅词话》中所说的一句话:“好心当成了驴肝肺。"岂料，四月九日上午十时，我被“南平郡王群″的群主“高老木”给移出群聊。所以，我今天才有了写作的必要:老虎不发威，你拿我当病猫——好欺负！尊严，就在笔锋上；真理，就在字行里。 群主建群，群友入群，其宗旨就是你我相遇微信里，知无不言，言而不尽；暢所欲言，各抒己见。无论群贤还是少长，或毕至，或咸集。做到人人坦诚相待，个个真诚结缘。
然而，“南平郡王群"的群主却丝毫没有“海纳百川有容乃大"的胸怀，竟以“小肚鸡腸”的狭隘心襟:时时嫉妒别人提出的“郢子崇文”的论点比他的“高行晖是崇文之父"的论点更权威，更可靠，更真实；处处担心别人的论证的官修史书比他的“三碑铭”史料更有支撑力，影响力，说服力。最终，群主就公然地对所谓“异端邪说"者一脚踢，我了解移了几人出群，让自己在群里落得个没有真心朋友，被人孤立的境地(从群内信息获知:正建议解散重建)。
基于此，我敢断言:一个人不能放下包袱，开动机器，脑子里总在想过去的点滴，现在的曲直，以后的私欲，那这种人肯定活得苦，活得累。
毛主席曾说过:“……不要一听到和自己不同意见就生气，认为是不尊重自己。”作为群主自己一定要懂得:每个群友的知识层面和人生经历不一样，思考问题的角度不同，想法各异，这是十分正常的事。切忌生气，对群友动用不健康、不体面的手段，虚張声势，借以吓人。尽管我已被群主移出群聊，但是作为同室一高，还是想送群主一句话:不仅要听正确的意见，也要听反面的意见，这样自己说话办事才有更正确的判断。“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的局面谁也不愿看到，也不能看到，也不敢看到。若如此，那彼此间还有什么交流的共同语言？！
话说到这份上，恕我明言:这叫见识症，治疗的方法有两种，要么学“管宁割席"，要么像伯夷、叔齐恪守仁义。不过，话又说回来，人在江湖走，啥人都会有。愿我们高姓族人宗亲们学习孔子周游列国的精神，“海纳百川”者，多一些；“小肚鸡肠″者，少一些。
高大有
2020、5

谢谢分享！

谢谢分享！