盘古开天，地衍山川兮；女娲造人，性分男女兮。斗转星移，女性独尊起于母系；时过境迁，男性称雄始于伏羲。然现代女子主家政者，或得女强人之褒赞；当今男士失家权者，则落耙耳朵之诮讥。呜呼，女权易主，男权移位。如潮汐之涨落，若日月之轮移。
夫耙耳朵者，人言怕妻者焉。讹传巴蜀独曲，实乃九州和弦。南呼耙耳朵，北唤妻管严。二者称谓有别，两者义在比肩。北汉南丁，幸福耙耳，共荣共勉。妻唠叨，百听而不厌。妻揪耳，顺势而转圈。妻问责，悔过而许愿。盖妻之乐，陪笑与妻共欢。己之薪，妻管使之悦颜。如此耙耳趣事，乡野巷陌，众口美谈。有歌赞曰：阴阳平衡兮自然法则，夫和妇唱兮天赐姻缘。
至其耙耳朵之别，尚有层级之鉴：良善厚道者，可谓初级耙耳官。内人使唤，则恐后争先；河东狮吼，则垂首默言。娘子功就，则微信播传。大度直率者，可谓中级耙耳贤。妻之憎恶，冲锋在前。妻之爱好，频频捧赞。妻之宏愿，助力梦圆。腹藏智慧者，可谓高级耙耳仙。欲妻欢心者，殷情相伴。欲妻相助者，蜜语甜言。欲妻高仰者，仁德仁贤。
若夫鸟之恋，鸳鸯是典范；人之爱，粑耳为楷模。纵观天下，妇烈夫刚者多不和，妇唱夫和者尽亲睦。究其缘由：男强悍，其妻惧怕而心远赴。男柔善，其妻无畏而心近慕。心远或谋异端，情近则愿同路。
嗟乎，男不可以耳耙失权为自卑，妇不可以强势掌家为傲慢。耳耙无怨兮，家庭宁安；耳耙快乐兮，平生康健；耳耙有为兮，智慧无边；耙耳芸芸兮，社会奉献。
【丁信友简介】
四川富顺人，四川省诗词学会会员，中华诗词学会会员，有作品在《诗刊》《星星诗刊》《中国诗歌网》《四川日报》等报刊网发表。
