人到中年，三思而言

人到中年，三思而言

有时候，觉得自己还是那个懵懂的少年，殊不知，蓦然回首，已人到中年。
中年，是人生的一道分水岭。
如果说青春代表着激情和执着，那中年便如同一座大山，代表着责任和担当。
从这个时候开始，人们的格局和实力将快速拉开距离。有的人逐渐弄丢了爱情和事业，落魄潦倒，而有的人却披荆斩棘，不断再攀高峰。
人到中年，看看曾经自己走过的岁月，回首过往的得失，不管是遗憾还是感动，都已经成为消失的云烟。
明者因时而变，知者随事而制。到了一定的年龄，我们理应收获新的感悟与成长。
是时候该好好为人生的下半场规划了，该追求的追求，该舍弃的舍弃，一切都要围绕下半场的精彩而奋斗。
真正的智者都知道，想要余生过得顺，那在中年之后必须有一点不容忽视——藏得住话，也就是说话的时候务必要“三思而言”！
孔子曰：君子讷于言而敏于行。
直译为：君子做到话语谨慎，做事行动敏捷；内涵意思是：人们应该说话谨慎，因为祸从口出，说话不谨慎，伤害自己又伤害他人，招来麻烦甚至招致灾祸。
也有一个成语，叫“三思而行”，意思是指经过反复考虑，然后再行动，常用于形容人行事谨慎。
同时，还有一个成语，叫“言行一致”。既然行动要“三思”，那么说话一样也要“三思”。
真正聪明的人，都懂得三思而言。话比脑子快，说话不假思索，只会招来祸端。
看过曾国藩的故事，这个“半个圣人”的做人做事，很值得学习。
但年轻时候的曾国藩，便数次栽在一张嘴上。
他常常口无遮拦，嘲讽同窗好友不如自己，逮住机会就怼同僚，处处彰显自己的厉害。结果，把人得罪了一遍，还不自知。
直到一天，在朝堂上，面对新登基的咸丰帝，曾国藩脱口指责：“小事精明，大事糊涂，徒尚文饰，不求实际。”
咸丰帝听闻，怒不可遏，要治罪于他，幸得其他大学士苦苦求情，才免于获罪。
经此一劫，曾国藩幡然醒悟，便立下了“做事不可任心，说话不可任口”的规定，警醒自己时刻谨记，举止要稳，说话要慢。
中年以后，曾国藩逐渐成熟稳重了，说话就特别慎重。据史料记载，他与人交谈时，一定是别人说完之后他再说，而且他说一句，你得准备好十句，否则就会冷场。
正因三思而言，曾国藩才能够成为历史上功高震主，却得以善终的极少数人之一。
常言道：“言多必失” “病从口入，祸从口出”。
如果一个人不会说话、乱说话，往往会给自己带来不必要的麻烦，干扰自己的生活。所以，一定要学会慎言。
当然，三思而言并不是不让我们说话，而是告诉我们说话时需要谨慎，不能不假思索就脱口而出，滔滔不绝的说过没完没了，甚至胡言乱语说重话、气话、抱怨话等。
古人说：“高山石广金银少，世上人多君子稀。相交不必尽言语，空落人间若是非”。
说出去的话，犹如泼出去的水一样。胡乱说话，最终只会给自己招来无尽的灾祸；而真正成熟的人，都懂得缄默不语。
《红楼梦》中有个叫四儿的丫鬟。她本只是一个在贾宝玉屋里，打杂的粗使丫头。可偶然一次机会，她因讨了贾宝玉的欢心，竟被提拔起来，生生比原来高了好几个地位。
要说遇上这种事，对于平常女子而言，应该是感恩戴德的，也知道要收敛锋芒，但这四儿却偏偏不是个省油的灯，她渐渐变得傲慢自大起来。
她因与贾宝玉同一天生日，竟开起了玩笑话：“同一天生日的是夫妻。”
要知道，这种话在那个等级森严的年代，可是大忌。果然，四儿的这句无心之语，被有心的人听了去，在王夫人面前，狠狠地告了四儿一状。
听闻此事的王夫人，勃然大怒，当众辱骂了一顿四儿，并把她赶出了府去。
柏拉图说：“聪明的人说话，是因为有话要说；愚蠢的人说话，则是因为想说。”
学会闭嘴，说话三思，这是做人之智。智者，用脑子说话；愚者，用嘴巴说话。
过于嘴碎的人，到哪里都不受欢迎；喜欢揭短的人，内心阴暗且充满嫉妒。
说话是一种与生俱来的本能，但懂得“闭嘴”却是修炼心性后的一种格局。
开口之前，请三思，慢三分，保持大脑清明，捋顺思路，从而避免说出不理智、让自己后悔的话。
性格乐观、能言善辩是好事，但言多必失，如果不知三思，很可能酿成大错。
“中华第一望族”琅琊王氏，历经朝代更迭，绵延数千年，造就一门三圣，三十五个宰相的奇迹。究其原因，在其流传于世的家训中，第一条就是：言宜慢！
人群中最沉默的那个人，往往实力最雄厚；生活中保持低调的人，常常让人值得信赖。
不插嘴、不随意评价、不胡乱发表意见、不在背后数黑论黄，这是对别人最基本的尊重，同时也是避免事端的最好方法。
说话，既要巧，又要少，以慎言为先，才能修己清心，顺遂安宁。
话到嘴边留三分，是为人处世最大的涵养。
所以，人到中年要摒弃性格中的缺点、保留人性中的闪光点、寻找改变余生的突破点。尤其是话不能乱说，而要把沉默当习惯，三思而言，不论是非，修好自身，方能走好人生之路。
否则，口不择言，就会输掉了心情、输掉了信心、输掉了朋友，也输掉了余生。

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