《盐铁论》卷38备胡2大夫:一举匈奴震惧中外释备贤良:立仁修义迩善远顺匈奴难败

《盐铁论》卷38备胡诗解2大夫:一举匈奴震惧中外释备贤良:立仁修义迩善远顺匈奴难败

题文诗：
大夫又曰:往者四夷,俱强并为,寇虐朝鲜,

逾徼而劫,燕东地东,越越东海,略浙江南;

南越内侵,滑乱服岭;氐僰冉駹,嶲唐昆明,

之属袭扰,陇西巴蜀.而今三垂,已平唯有,

北边未定.夫一举则,匈奴震惧,中外释备,

而何寡也?贤良对曰:古者君子,立仁修义,

以绥民故,迩者习善,远者顺之.是以孔子,

仕之于鲁,前仕三月,及与齐平,后仕三月,

及与郑平,而务以德,安近绥远.当时鲁无,

敌国之难,邻境之患.强臣变节,而忠顺故,

季桓隳其,都城大国,畏义合好,齐人来归,

郓讙龟阴,之田也故,为政以德,非但独能,

辟害折冲,所欲不求,自得而今,百姓所以,

嚣嚣中外,不得宁者,咎在匈奴.内无室宇,

之守外无,田畴之积,随美草甘,水而驱牧,

匈奴不变,业而中国,以骚动矣.风合云解,

就之则亡,击之则散,未可一世,而举使服.


　【原文】
　　大夫曰：往者，四夷俱强，并为寇虐：朝鲜逾徼，劫燕之东地；东越越东海，略浙江之南；南越内侵，滑服令；氐、僰，冉、駹、嶲唐、昆明之属，扰陇西、巴、蜀。今三垂已平，唯北边未定。夫一举则匈奴震惧，中外释备，而何寡也？

　　【注释】徼（jiao）：边界。
　　“越”字原不重，今据陈遵默校补，盖古书重字传写时往往作“小二”，最易为人遗失也。东越：汉武帝时我国南方的少数民族。当时，东越王余善曾多次侵犯南方诸郡。东海：武帝时郡名，在今江苏省邳（pi）县以东，至海边。
　　南越内侵：西汉吕后执政时，南越王曾侵扰今湖南省长沙市一带。
　　滑：同“猾”，扰乱的意思。服令：一作“服岭”，西汉时地名，在今湖南省长沙市以南。氐（di）：西汉时少数民族，居住在甘肃省、青海省地区。僰（bo）、冉，駹（mang）、嶲（xi）唐、昆明：都是我国古代西南部的少数民族，居住在今四川省、云南省一带。陇西：汉代郡名，有今甘肃省东南部地，治狄道，在今临洮县东北。巴：汉代郡名，有今四川省东部地，治江州，即今重庆市。蜀：亦汉代郡名，有今四川省中部地，治成都，即今成都市。三垂：指东西南三方的边境。
　　“夫一举”云云三句原作“夫一举则匈奴中外震惧，释备而何寡也”，今据王先谦说校改。

【译文】大夫说：过去，四方的民族都很强，他们一起危害我们的边境：朝鲜越过边境，掠夺辽东一带；东越越过东海，侵占浙江南部；南越侵入内地，打到长沙以南；氐、僰、冉、駹、嶲唐、昆明等藩王，也经常扰乱甘肃和四川一带。现在东、南、西三面边境已经平定，只有北方还不安宁。我们一出动就可以使匈奴震怖恐惧，国内戒除防备，还说什么德盛则备寡呢？
【原文】
　　贤良曰：古者，君子立仁修义，以绥其民，故迩者习善，远者顺之。
　　是以孔子仕于鲁，前仕三月及齐平，后仕三月及郑平，务以德安近而绥远。当此之时，鲁无敌国之难，邻境之患。强臣变节而忠顺，故季桓隳其都城。大国畏义而合好，齐人来归郓、讙、龟阴之田。故为政而以德，非独辟害折冲也，所欲不求而自得。今百姓所以嚣嚣，中外不宁者，咎在匈奴。内无室宇之守，外无田畴之积，随美草甘水而驱牧，匈奴不变业，而中国以骚动矣。风合而云解，就之则亡，击之则散，未可一世而举也。

【注释】

绥：安抚。
　　《史记孔子世家》：“由中都宰为司空，由司空为大司。定公十年春，及齐平。”《索隐》：“及，与也。平，成也。谓与齐和好，故云平。”
　　《公羊传定公十一年》：“冬，及郑平。”
　　季桓：即季桓子。鲁定公十三年（公元前497年），孔子言于定公，说：“臣无藏甲，大夫无百雉（五板而堵，五堵而雉，百雉而城）之城。”使仲由为季氏宰，准备毁坏孟孙氏、季孙氏、叔孙氏三家的都城。先后毁了叔孙氏的都城郈（hou）和费。又去毁孟孙氏的都城成，结果没有毁成。事见《史记孔子世家》。
　　《春秋定公十年》：“齐人来归郓、讙、龟阴之田。”郓（yun）：在今山东省郓城县。讙（huan）：在今山东省肥城县南。龟：山名，在今山东省新泰市西南。“龟阴”，即龟山之北。这些地方都是春秋时鲁国地名，以前都被齐国夺去，现又退回，故曰：“来归”。嚣嚣：怨恨的声音。
　　咎（jiu）：罪责，过失。
　　以，通已。

【译文】

贤良说：古时候，圣明的君主推行仁政，提倡仁义，以此来安抚百姓，所以近处的人变得更好，远处的人都来归顺。孔子在鲁国做官的时候，前三个月使鲁国和齐国签订了和约，后三个月又使鲁国和郑国恢复了和好，他就是用仁德来安定近处的百姓和安抚远方的国家的。当时鲁国没有敌对国家的威胁和边境的忧患。势力很强的大臣也变得忠顺起来，所以季桓子拆毁了他的都城。强大的邻国为仁义所慑服，来和鲁国和好，齐国把所占领的郓、讙、龟阴等地归还给鲁国。所以，只要施行德政，不仅可以击败敌人，避免他们的侵害，而且还能得到原来并不想得到的成果。今天，百姓之所以怨声载道，国内不得安宁，其过失都在如何对待匈奴。匈奴内无需要守护的房屋，外无种植粮食的田地，他们随着牧草和水源到处放牧，如果匈奴不改变其游牧生活，内地就永远不得安宁。他们像风云一样地迅速集合和解散，一靠近，他们就逃跑了，一攻打，他们就云消雾散，短时间内是不可能降服他们的。

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