贾谊《吊屈原赋》诗解谗谀得志贤圣逆曳方正倒植所贵圣人之神德远浊世自藏[原创]

贾谊《吊屈原赋》诗解谗谀得志贤圣逆曳方正倒植所贵圣人之神德远浊世自藏

题文诗：

谊为长沙,王之太傅,既以谪去,意不自得.

及渡湘水,为赋以吊,屈原楚国,之贤臣也.

被谗放逐,作离骚赋.其终篇曰:已矣也哉!

国无人兮,莫我知也.遂乃自投,汨罗而死.

谊追伤之,因自喻之.其辞曰恭,承嘉惠兮,

俟罪长沙.侧闻屈原,自沉汨罗.造讬湘流,

敬吊先生.遭世罔极,兮殒厥身.呜呼哀哉!

逢时不祥.鸾凤伏窜,鸱枭翱翔.闒茸尊显,

谗谀得志.贤圣逆曳,方正倒植.世谓卞随,

伯夷溷兮,而谓盗跖,庄蹻为廉;莫邪为钝,

铅刀为铦.吁嗟默默,生之亡故.斡弃周鼎,

宝康瓠兮.腾驾罢牛,骖蹇驴兮.骥垂两耳,

服盐车兮.章甫荐履,渐不可久.嗟苦先生,

独罹此咎.谇曰已矣!国其莫我,知兮独壹,

郁其谁语?凤漂漂其,高逝兮固,自引远去.

袭九渊之,神龙兮沕,深潜自珍.偭蟂獭以,

隐处岂从,虾与蛭螾?所贵圣人,之神德远,

浊世自藏.使骐骥系,而羁岂云,异夫犬羊?

般纷纷其,罹此尤兮,亦夫子故.历九州而,

相其君兮,何必怀楚?凤凰翔于,千仞兮览,

德辉而下.见细德之,险征兮遥,增击去之.

彼寻常之,污渎兮岂,能容吞舟,之巨鱼焉?

横江湖之,鱣鲸兮固,砀而失水,制于蝼蚁.

屈子情真,情真义深,刚正不阿,义薄云天.

真情永恒,正义不灭,薪火相传,生生不息.

真情所致,向死而生,非死非生,能死能生.

吊屈原赋（并序）（1）
1作者简介

贾谊（前200～前168）贾谊（前200～前168），西汉初年文学家。又称贾太傅、贾长沙、贾生。洛阳（今河南洛阳市东）人。汉文帝时，由洛阳郡守吴公推荐，召至朝廷，一年中被破格提为太中大夫。因遭群臣忌恨，出为长沙王太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，忧伤而死。赋以《鵩鸟赋》《吊屈原赋》为最有名。其政论散文堪称文采斐然，最为人称道的政论作品是《过秦论》《陈政事疏》（一称《治安策》）和《论积贮疏》。后人辑其文为《贾长沙集》，另有《新书》十卷。

2创作背景：
这篇《吊屈原赋》，是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤，在汉文帝三年（前177年）被贬为长沙王太傅以后所作。

贾谊十八岁即以能“诵诗属书”而著名于郡中，经太守吴廷尉的引荐，被文帝召为博士，不久即赴任太中大夫。贾谊希图革新政治，提出“改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐”等一系列建议，受到汉文帝的赏识，一度欲提拔他任公卿之位，但遭到周勃、邓通等将相大臣的诋毁，说他“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”，终于未受重用。汉文帝四年（前176年），贾谊被调出京城，改任长沙王太傅。于是，在屈原之后，又一位杰出的文学家走向长沙。

长沙，在当时中原人的眼中是一个多雨潮湿的荒僻之地，而诸侯王太博这个职位只对诸侯王负有辅导之责，并没有处理实际政事的权力，所以，贾谊怀着忧郁的心情缓缓南下。当他来到湘江边上时，屈原投江自沉的情景不由在脑海中展现开来。距当时100余年前，忠洁不阿的屈原受谗流放该地，此时自己也遭诬陷谪遣长沙，这是非常相似的境遇。贾谊触景感慨，写下了汉赋名篇《吊屈原赋》。

【原文序】

(3)谊为长沙王太傅，既以谪去（2），意不自得。及渡湘水（3），为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋（4）。其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死（5）。谊追伤之，因自喻（6）。

【原文】

其辞曰：恭承嘉惠兮，俟罪长沙（7）。侧闻屈原兮（8），自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生（9）。遭世罔极兮，乃殒厥身（10）。呜呼哀哉！逢时不祥（11）。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔（12）。闒茸尊显兮，谗谀得志（13）。贤圣逆曳兮，方正倒植（14）。世谓随、夷溷兮，谓跖、蹻为廉（15）；莫邪为钝兮，铅刀为铦（16）。吁嗟默默，生之亡故兮（17）。斡弃周鼎，宝康瓠兮（18）。腾驾罢牛，骖蹇驴兮（19）。骥垂两耳，服盐车兮（20）。章甫荐履，渐不可久兮（21）。嗟苦先生，独离此咎兮（22）。谇曰（23）：已矣（24）！国其莫我知兮，独壹郁其谁语（25）？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去（26）。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍（27）。偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭螾（28）？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏。使骐骥可系而羁兮，岂云异夫犬羊（29）？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也（30）。历九州而相其君兮，何必怀此都也（31）？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之（32）。见细德之险征兮，遥增击而去之（33）。彼寻常之污渎兮，岂容吞舟之巨鱼（34）？横江湖之鱣鲸兮，固将制于蝼蚁（35）。
2注释译文编辑
【注释】
（1）屈原：战国时期楚国文学家，后自沉于湘水支流汨罗江。（2）长沙王：指西汉长沙王吴芮的玄孙吴差。太傅：官名，对诸侯王行监护之责。谪（zhé）：贬官。（3）湘水：在今湖南境内，注入洞庭湖。贾谊由京都长安赴长沙必渡湘水。（4）《离骚》赋：楚辞既称辞也称赋。（5）汨罗：水名，湘水支流，在今湖南岳阳市境内。（6）因自喻：借以自比。（7）恭承：敬受。嘉惠：美好的恩惠，指文帝的任命。俟罪：待罪，这里是谦词。（8）侧闻：谦词，说不是正面听到，尊敬的说法。（9）造：到。讬（tuō）：同“托”，寄托。先生：指屈原，古人单称先生而不称名，表示尊敬。（10）罔极：没有准则。殒（yǔn）：殁，死亡。厥：其，指屈原。（11）不祥：不幸。（12）伏窜：潜伏，躲藏。鸱枭：猫头鹰一类的鸟，古人认为是不吉祥的鸟，此喻小人。翱翔：比喻得志升迁。（13）闒（tà）：小门。茸：小草。（14）逆曳：被倒着拖拉，指不被重用。倒植：倒立，指本应居高位反居下位。（15）随：卞随，商代的贤士。夷：伯夷。二者都是古贤人的代表。溷（hún）：混浊。跖：春秋时鲁国人，传说他是大盗。蹻（jué）：庄蹻，战国时楚国将领，庄蹻接受楚顷襄王之命开辟云南，后来退路被秦国斩断，他回不来就在云南做了王，客观上背叛了楚国。传说中这两个人成为“坏人”的代表。（16）莫邪（yé）：古代宝剑名。铅刀：软而钝的刀。铦（xiān）：锋利。（17）默默：不得志的样子。生：指屈原。无故：《文选》注谓“无故遇此祸也”。（18）斡（wò）：旋转。斡弃：抛弃。周鼎：比喻栋梁之材。康瓠（hù）：瓦罐，比喻庸才。（19）腾驾：驾驭。罢（pí）：疲惫。骖：古代四马驾一车，中间的两匹叫服，两边的叫骖。蹇：跛脚。（20）服：驾。《战国策·楚策》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，中坂纤延，负辕不能上。”骥是骏马，用骏马来拉盐车，比喻糟蹋有才能的人。（21）章甫：古代的一种礼帽。荐：垫。履：鞋。章甫荐履：用礼帽来垫鞋子。渐：逐渐，这里指时间短暂。（22）离：通“罹”，遭遇。咎：灾祸。（23）讯曰：告曰。相当于《楚辞》的“乱曰”。（24）巳矣：“算了吧”之意。（25）壹郁：同“抑郁”。（26）漂漂：同“飘飘”，飞翔貌。高逝：飞得高高的。自引：自己升高。（27）袭：效法。九渊：九重渊，深渊。沕（wù）：深潜的样子。（28）偭（miǎn）：面向。蟂獭（xiāotǎ）：水獭一类的动物。从：跟随。虾（há）：蛤蟆。蛭（zhì）：水蛭，蚂蟥一类。螾：同“蚓”，蚯蚓。这两句是说面向蟂獭一类动物隐居，不与蛤蟆、水蛭、蚯蚓一类小虫为伍。（29）系：用绳系住。羁：用络头络住。这两句的意思是能够停留的地方就停留，就像犬、羊哪样。（30）般：久。纷纷：乱纷纷的样子。尤：祸患。夫子：指屈原。意思是说屈原自己该走不走，长久停留在那乱纷纷的地方，怎么不会遭祸呢。（31）历：走遍。相：考察。此都：指楚国都城郢。这是贾谊为屈原提的建议，要他到处走一走，看到有贤君才停下来帮助他。（32）千仞：极言其高。仞，七尺为一仞。览：看到。德辉：指君主道德的光辉。（33）细德：细末之德，指品德低下的国君。险征：危险的征兆。曾击：高翔。曾，高飞的样子。去：离开。（34）污渎：污水沟。（35）鱣（zhān）：鲟一类的大鱼。鲸：鲸鱼。固：本来。《庄子·庚桑楚》：“吞舟之鱼，砀而失水，则蝼蚁苦之。”
【译文】

贾谊做了长沙王的太傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到坐船渡过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐，作了《离骚》这篇文章，文章的结尾说：“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。

贾谊我追念感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词句说：恭敬地承受这美好的恩惠啊，到长沙去做官。途中听说屈原啊，自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊，（我）恭敬的凭吊屈原先生，（你）遭受了世间无尽的谗言啊，乃至毁灭了自己的生命。唉！唉！遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊，猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊，用谗言奉承阿谀的人能得志；贤才能臣无法立足啊，端方正派的人却郁郁不得志。

世人都认为卞随、伯夷恶浊啊，认为盗跖、庄蹻廉洁，（认为）宝剑莫邪粗钝啊，铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展，屈原你无故遇祸啊！这就好比是抛弃了周鼎，而把瓦盆当成了宝物啊；乘坐、驾驶疲牛，使跛驴作骖啊，反让骏马吃力的去拖盐车啊；帽冠低居在下，鞋履反高高再上；这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难！”总之：算了吧！整个国家没有一个人了解我啊，一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢？凤凰飘飘然向高处飞去啊，自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊，深深地潜藏在渊底来保护自己；弃离了蟂獭去隐居啊，怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓？我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊，要远离污浊的世界而自己隐居起来；假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊，怎么能够说与狗和羊有分别呢？盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊，也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊，又何必留恋国都呢？凤凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来；看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊，就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊，怎么能够容下吞舟的巨鱼？横行江湖的鳣鱼、鲸鱼，（出水后）也将受制于蝼蚁。

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