屈原《楚辞·天问》4天命反侧何罚何佑？何恶辅弼谗谄是服？何圣一德卒其异方

屈原《楚辞·天问》诗解4天命反侧何罚何佑？何恶辅弼谗谄是服？何圣一德卒其异方？

题文诗：
简狄在台,喾何宜祭?玄鸟致贻,女何有喜?

亥秉季德,厥父是臧.胡终弊于,有扈牧羊?

干协时舞,何以怀之?平胁曼肤,何以肥之?

有扈牧竖,云何而逢?击床先出,其命何从?

恒秉季德,焉得服牛?往营班禄,何不但还?

昏微遵迹,有狄不宁.繁鸟萃棘,负子肆情?

眩弟并淫,危害厥兄.何变化以,作诈后嗣,

反而逢长?成汤东巡,有莘爰极.何乞小臣,

吉妃是得?水滨之木,得彼小子.夫何恶之,

媵有莘妇?汤出重泉,夫何罪尤?汤不胜心,

而伐帝夫,谁使挑之?会鼂争盟,何践吾期?

苍鸟群飞,孰使萃之?裂击纣躬,叔旦不嘉.

亲揆发足,周朝之命,何以咨嗟?授殷天下,

其位安施?反成乃亡,其罪伊何?争遣伐器,

何以行之?并驱击翼,何以将之?昭后成游,

南土爰底,厥利惟何,逢彼白雉?穆王巧梅?

何为周流?环理天下,夫何索求?妖夫曳衒,

何号于市?周幽谁诛?焉得褒姒?天命反侧,

何罚何佑?齐桓九会,卒然身杀.彼王纣躬,

孰使乱惑?何恶辅弼,谗谄是服?比干何逆,

而抑沉之?雷开阿顺,而赐封之?何圣一德,

卒其异方?梅伯受醢,箕子佯狂.稷维元子,

帝何竺之?投之冰上,鸟何燠之?何凭弓矢,

殊能将之?惊帝切激,何逢长之?伯昌号衰,

秉鞭作牧.令彻岐社,何命有殷?迁藏就岐,

何能民依?殷有惑妇,何所讥谏?受赐兹醢,

西伯上告.亲就上帝,罚殷之命,何以不救?

师望在肆,姬昌何识?鼓刀扬声,文王何喜?

武发杀殷,何所以悒?载尸集战,何所急切?

伯林雉经,维其何故?感天抑地,何谁畏惧?

皇天集命,惟何戒之?受礼天下,使至代之?

初汤臣挚,后兹承辅.何卒官汤,尊食宗绪?

勋阖梦生,少离散亡.何壮武历,能流厥严?

彭铿斟雉,帝何飨之?受寿永多,夫何久长?

中央共牧,后何众怒?蜂蛾微命,力何固强?

惊女采薇,鹿何祐之?北至回水,萃止何喜?

兄有噬犬,弟何欲之?易以百两,卒之无禄?

薄暮雷电,归何忧之?厥严不奉,求帝何用?

伏匿穴处,爰何以云?荆勋作师,夫何长久?

悟过改更,我又何言?吴光争国,久余是胜.

何环穿自,闾社丘陵,爰出子文?吾告堵敖,

以不长何,试上自予,忠名弥彰?鬼神者天,

民心者地,天覆地载,替天行道,赏贤罚暴.

​善恶有报,天行有常,不为尧存,不以纣亡,

正义不灭,真情永恒,至道常存,义薄云天.

【原文】

简狄在台[1]，喾何宜[2]？
玄鸟致贻[3]，女何喜[4]？
该秉季德[5]，厥父是臧。
胡终弊于有扈[6]，牧夫牛羊？
干协时舞[7]，何以怀之[8]？
平胁曼肤[9]，何以肥之[10]？
有扈牧竖[11]，云何而逢[12]？
击床先出[13]，其命何从[14]？
恒秉季德[15]，焉得夫朴牛[16]？
何往营班禄[17]，不但还来[18]？
昏微遵迹[19]，有狄不宁[20]。
何繁鸟萃棘[21]，负子肆情[22]？
眩弟并淫[23]，危害厥兄。
何变化以作诈[24]，后嗣而逢长[25]？
成汤东巡[26]，有莘爰极[27]。
何乞彼小臣[28]，而吉妃是得[29]？
水滨之木，得彼小子[30]。
夫何恶之，媵有莘之妇[31]？
汤出重泉[32]，夫何罪尤[33]？
不胜心伐帝[34]，夫谁使挑之[35]？

【注释】

[1]简狄：传说中有娀国的美女，帝喾的妃子，生商朝的始祖契，是东夷殷商族的始祖。台：瑶台。据《吕氏春秋·音初篇》记载，有娀氏建了一座九层高台，让简狄和她妹妹居住在上面。
[2]喾（kù）：古代传说中的五帝之一，号高辛氏。宜：祭祀。
[3]玄鸟：黑色的鸟，指燕。贻：或作“诒”，赠送。
[4]喜：一本作“嘉”，指怀孕生子。《淮南子·地形训》高诱注：“简翟、建疵，姐妹二人，在瑶台，帝喾之妃也。天使玄鸟降卵，简翟吞之，以生契，是为玄王，殷之祖也。”[5]该：通“亥”，即王亥，传说是殷人远祖，契的六世孙。秉：坚持，保持。季：即冥，王亥的父亲，传说他做过夏朝的司空（管整治水土），勤于官事，死水中。
[6]胡：为什么。弊：通“毙”，困厄。有扈（hù）：王国维认为应作“有易”，是传说中的古国名。
[7]干：盾牌。协：和谐。时舞：指万舞，古代一种大型乐舞。
[8]怀：引诱，挑逗。
[9]平胁：形容长得丰满，以至肋骨连成一片，平平坦坦，只看见肌肉，看不见肋骨。曼肤：指皮肤细润。
[10]肥：胖。
[11]有扈（hù）：当作“有易”。牧竖：指牧人。
[12]逢：遇，碰到。
[13]击床：指牧人袭击王亥于床笫之间。先出：指王亥先出去了，没有杀着。
[14]命：性命。
[15]恒：王恒，王亥之弟。季：王亥的父亲。
[16]朴牛：即服牛，可驾车的大牛。
[17]营：经营。班：颁布，赏赐。禄：爵禄。
[18]但：空。一说疑为“得”字的错字。
[19]昏微：指殷侯上的甲微。迹：道路。
[20]有狄：即有易。不宁：不安宁。
[21]繁鸟萃棘：喻指荒淫之事。
[22]负：姜亮夫拖车本为“媍”字，亦即“妇”。“妇子”或即劫夺儿媳为己妻的丑行。肆情：指放纵情欲。
[23]眩（xuàn）：惑乱，荒唐。
[24]变化：指改变帝位继承顺序。作诈：实行欺诈。
[25]后嗣：后代。逢长：绵延昌盛。
[26]成汤：即商汤，商朝的开国君主。
[27]有莘（shēn）：古国名，在今河南省陈留县。极：到，至。
[28]乞：讨，要。小臣：奴隶，指伊尹。
[29]吉妃：美好的姑娘。得：娶到。
[30]小子：指伊尹。
[31]媵（yìng）：陪嫁。传说商汤了解伊尹有才能，派人向有莘氏索要，有莘氏不给。于是汤请求娶有莘之君的女儿为妻，有莘之君很高兴，把伊尹作为陪嫁的奴隶送给了汤。
[32]出：释放。重泉：地名。据《史记·夏本纪》载，夏桀曾将汤囚禁在夏台，重泉当是夏台中囚禁人的地方。
[33]罪尤：过失，罪过。
[34]不胜心：即不用心，指没有心思。
[35]挑：挑动。

【译文】

简狄住在九层瑶台之上，帝喾为什么要祭祀求福？燕子给简狄送来礼物，简狄为什么会怀孕生子？王亥秉承了他父亲王季的美德，并受到了褒奖。为什么最终被困于有扈氏，在此为人放牧牛羊？王亥拿起盾牌跳起万舞，为什么能诱惑有扈氏的姑娘？那姑娘体态丰腴，皮肤细腻，是吃了什么东西让她如此丰美？有扈国那个放牧的小子，又在哪里碰见他们通淫？凶器击到床上王亥早已逃出，王亥如何得以保存性命？王恒秉承王季的美德，怎么得到了拉车的牛？他为什么要去有扈氏颁布爵禄？目的没有达到怎么就回来了？

上甲微遵循先人的踪迹，有扈国从此就不得安宁。为什么他晚年竟会荒淫无度，放纵情欲？弟弟昏乱和哥哥一起淫乱，最后谋害了他的兄长。为什么坏人善变狡诈多端，他的后代反而绵延昌盛？成汤出巡东方之地，到达有莘氏的国土。为什么他想要求得小臣伊尹，却得到个贤淑的妃子？在伊水边的空心桑木中，拾到那个初生的婴儿伊尹。有莘氏为什么厌恶他，把他作为有莘氏姑娘的陪嫁？成汤被夏桀囚禁在重泉，究竟犯了什么大罪？成汤难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这场是非？

【原文】

会鼂争盟[1]，何践吾期[2]？
苍鸟群飞[3]，孰使萃之[4]？
到击纣躬[5]，叔旦不嘉[6]。
何亲揆发足[7]，周之命以咨嗟[8]？
授殷天下[9]，其位安施[10]？
反成乃亡[11]，其罪伊何[12]？
争遣伐器[13]，何以行之？
并驱击翼[14]，何以将之？
昭后成游[15]，南土爰底[16]。
厥利惟何，逢彼白雉[17]？
穆王巧梅[18]？夫何为周流？
环理天下[19]，夫何索求？
妖夫曳衒[20]，何号于市？
周幽谁诛？焉得夫褒姒[21]？
天命反侧，何罚何佑？
齐桓九会[22]，卒然身杀[23]。
彼王纣之躬[24]，孰使乱惑？
何恶辅弼[25]，谗谄是服[26]？
比干何逆[27]，而抑沉之？
雷开阿顺[28]，而赐封之？
何圣人之一德，卒其异方[29]？
梅伯受醢[30]，箕子详狂[31]。
稷维元子[32]，帝何竺之[33]？
投之於冰上，鸟何燠之[34]？
何冯弓挟矢[35]，殊能将之？
既惊帝切激[36]，何逢长之[37]？
伯昌号衰[38]，秉鞭作牧[39]。
何令彻彼岐社[40]，命有殷国？
迁藏就岐，何能依？
殷有惑妇，何所讥？
受赐兹醢[41]，西伯上告。
何亲就上帝罚[42]，殷之命以不救？
师望在肆[43]，昌何识[44]？
鼓刀扬声，后何喜？
武发杀殷[45]，何所悒[46]？
载尸集战[47]，何所急？
伯林雉经[48]，维其何故？
何感天抑墬[49]，夫谁畏惧？
皇天集命[50]，惟何戒之？
受礼天下[51]，又使至代之[52]？
初汤臣挚[53]，后兹承辅。
何卒官汤[54]，尊食宗绪[55]？
勋阖梦生[56]，少离散亡。
何壮武历，能流厥严？
彭铿斟雉[57]，帝何飨[58]？
受寿永多[59]，夫何久长？
中央共牧[60]，后何怒？
蜂蛾微命[61]，力何固？
惊女采薇[62]，鹿何祐[63]？
北至回水[64]，萃何喜[65]？
兄有噬犬[66]，弟何欲[67]？
易之以百两[68]，卒无禄[69]？

【注释】

[1]会鼂（zhāo）：即朝会。盟：发誓。
[2]践：履行。吾：指武王。期：约定的日期。相传周武王起兵伐纣，八百诸侯到盟津与武王会师，甲子日的早晨在殷都附近的牧野誓师，随即攻下了殷都。
[3]苍鸟：鹰，比喻武王伐纣，将帅勇猛如鹰鸟群飞。
[4]萃：集聚，会合。
[5]到：一作“列”，分解。纣躬：纣的身体。《史记·周本纪》载：“至纣死所，武王自射之，三发，而后下车，以轻剑击之，以黄钺斩纣头，县（悬）大白之旗。”[6]叔旦：武王的弟弟周公旦。不嘉：不赞许。
[7]亲：亲自。揆：掌握，指挥。发：指周武王姬发。
[8]命：国运。咨嗟：叹息。
[9]授：给予。
[10]位：王位。施：通“移”，变化，改易。
[11]反：一本作“及”，等到。
[12]伊：语气助词，相当于“惟”“维”。
[13]遣：使用。伐器：作战的武器，指军队。
[14]并驱：并驾齐驱。翼：指商纣军队的两翼。
[15]昭后：周昭王，西周第四代君主。成：通“盛”，盛大。
[16]南土：南方，指荆楚地区。底：止，至。
[17]逢：迎。白雉：白色的野鸡。
[18]穆王：周穆王，昭王之子，西周第五代国君。巧梅：善于驾车。梅，通“枚”，马鞭。
[19]环理：周游。
[20]妖夫：妖人。曳：拉着，拖着。衒（xuàn）：沿街叫卖。
[21]褒姒（bāo sì）：周幽王的王后。
[22]齐桓：齐桓公，春秋五霸之一。九会：指齐桓公九会诸侯，以尊周室。
[23]卒然：终于，终究。身杀：身死。
[24]王纣：指殷纣王。之：这。躬：身体。
[25]辅弼：辅佐，这里指辅佐国君的左右大臣。
[26]谗谄：指谄邪小人。服：任用。
[27]比干：纣王的叔父，殷的忠臣，因忠谏而被挖心。逆：触犯，违背。
[28]雷开：纣王的奸臣。
[29]卒：最后，最终。异方：不同的方式，这里指不同的结局。
[30]梅伯：纣王的诸侯，为人忠直，屡屡进谏，触怒纣王，被纣王杀死。醢（hǎi）：古代的一种酷刑，把人杀死后剁成肉酱。
[31]箕（jī）子：纣王的叔父。详（yáng）狂：装疯。详，通“佯”。《史记·殷本纪》：“纣愈淫乱不止，微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：‘为人臣者，不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰：‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干，观其心。箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之。”[32]稷：后稷，周人始祖。元子：嫡妻生的长子。《史记·周本纪》载，后稷的母亲叫姜嫄，姜嫄是帝喾的元妃。
[33]帝：指帝喾。竺（zhú）：厚。
[34]燠（yù）：焐热，温暖。
[35]冯（píng）弓：拿着弓。冯，同“凭”，持。挟：夹持，夹在腋下或指间。
[36]惊帝：惊动上帝。切激：深切激烈。
[37]逢长：繁荣昌盛。
[38]伯昌：即周文王，周文王姓姬名昌，殷时封为雍州伯，又称西伯，故曰伯昌。衰：衰世。
[39]秉鞭：执政。秉，执。鞭，鞭子，比喻权柄。牧：古代地方长官。
[40]彻：拆除，毁弃。岐：地名，在今陕西岐山县东北，周人曾在此立国。社：古代祭祀土地神的庙。
[41]受：纣王名。兹：子，指纣杀文王子伯邑考，烹以为羹，赐文王食用。
[42]亲：指纣。就：受到，遭受。
[43]师望：即吕尚，号太公望，俗称姜太公，因被周文王和周武王立为太师，所以称为“师望”。肆：店铺，这里指屠宰店。
[44]昌：文王姬昌。
[45]武发：周武王姓姬名发，故称武发。殷：指殷纣王。
[46]悒（yì）：忿恨。
[47]尸：灵位。集战：会战。
[48]伯林：指纣王。雉经：上吊自杀。雉，通“纼（zhèn）”，穿在牛鼻子上以备牵引的绳索。经：悬挂。
[49]感天抑墬：犹言“感天动地”。墬（dì）：同“地”。
[50]集命：集天命于一身。
[51]礼：同“理”，治理。
[52]至：后来之人。
[53]臣挚：以挚为臣。挚，人名，即伊尹。
[54]官汤：犹言“相汤”，指当商汤的宰相。
[55]尊：敬重。食：享受祭祀。宗：宗庙，祖庙。绪：系统。
[56]勋：功业显赫的。阖（hé）：吴王阖闾。梦生：吴王寿梦之孙。
[57]彭铿（kēng）：即彭祖，是古代传说中的长寿人，活到八百岁。斟（zhēn）：调和，调制。雉（zhì）：野鸡，这里指野鸡汤。
[58]帝：天帝，上帝。飨（xiǎng）：享用。
[59]永：长。
[60]中央：指周王朝。共牧：共同管理。
[61]蜂蛾：指起来反抗周厉王的老百姓。微命：小生命。
[62]惊女采薇：指殷亡后，原殷的属国孤竹国国君二子伯夷、叔齐隐居首阳山，采薇充饥，不吃周朝的粮食，从而惊动女子。
[63]祐：保佑。
[64]回水：指回旋的一潭深水。
[65]萃：止息，停留。
[66]兄：指春秋中期秦国君主秦景公。噬（shì）犬：咬人的狗，猛犬。
[67]弟：指秦景公的弟弟。
[68]易：交换。两：通“辆”，用于车辆。
[69]无禄：失去爵禄。

【译文】

诸侯会师牧野争相发誓，他们如何能履行周武王定下的约期？将士如苍鹰威武成群高飞，是谁使他们聚在一起？武王砍断纣王的躯体，周公姬旦却不同意。他亲自为武王谋划，奠定周朝，却为何又发叹息？上帝将天下授予殷商，那王位为什么又会转移？等到殷朝建成又使它灭亡，他们的罪过又是什么？诸侯都争先恐后地拿起武器，武王是通过什么指挥他们？将士们并驾齐驱，两翼夹击，他又如何指挥大兵？周昭王盛治兵车出游，一直到达南方的荆楚地区才停止。他最后得到了什么好处，难道只是为了寻找那白色的野鸡？穆王御马巧施鞭策，他为什么要周游四方？他的足迹环绕天下，有些什么寻求？妖人夫妇拖着东西叫卖，为什么他们要到大街上高声叫卖？周幽王究竟杀的是谁？他从哪里得来这个褒姒的？天命从来反复无常，谁会受到惩罚？谁又会得到保佑？

齐桓公九会诸侯，最终却受困被人害死。殷商纣王这个人，是谁使他狂暴昏乱？他为何厌恶忠良辅佐，而喜欢听信小人谗谄？比干有什么悖逆之处，竟遭到剖腹挖心？雷开怎么奉承了他，就被封官赏赐封地？为什么圣人品德相同，而最终的处事方法相异？梅伯直谏受刑被剁成肉酱，箕子装疯消极避世。后稷原是嫡出长子，帝喾为什么要将他毒害？将他抛弃在寒冷的冰地上，鸟儿为什么要温暖他的胸怀？后稷善治农业，又怀有什么奇能使他能弯弓射箭？他出生既然已经惊动了上帝，上帝为什么还使他的后嗣繁荣昌盛？西伯姬昌在乱世中发号施令，成为地方的霸主。武王姬发为什么放弃了歧地的宗社，却能承受天命享有殷国？周太王带着宝藏迁居岐山，他又如何能使百姓依从？殷纣王已受妲己的迷惑，劝谏之言又有什么用？纣王把文王的儿子做成肉酱赐给文王，文王向天诉求。为什么纣王受到上天的处罚，而殷王室的命运仍难挽救？太公吕望栖身在市井小店，姬昌为什么能认识他？听到敲刀吆喝卖肉的声音，文王为什么那么高兴？武王姬发诛纣灭商，为什么如此忿恨？他用车载着父亲文王的灵位去会战，为什么充满焦急之情？纣王自缢而死，究竟是什么缘故？他为什么要向上天呼告？难道他还怀有畏惧？上帝既已降天命于殷王室，为什么又有后人去讨伐？纣王既已统治天下，为什么又被他人取代？当初汤把伊尹视作臣子，伊尹承担辅政的任务。他为什么最后成为汤的宰相，死后享受的祭祀与汤一样？吴王阖闾是寿梦的孙，年轻时遭受了离散之苦。为什么壮年奋厉勇武，能使他的威名远扬？彭祖烹调的野鸡羹，上帝为什么喜欢品尝？得到的寿命那么长，彭祖为什么还惆怅？为什么召、周二人共同治理国政，列国君主为什么发怒？百姓身份原本微贱，他们自卫的力量为何如此强大？伯夷、叔齐采薇为食惊动了妇人，受到了讥讽，白鹿为何要庇佑他们？他们北行来到回水之地，一起饿死又有何可喜？秦景公有条善咬的猛犬，弟弟为什么想要拥有？他想用一百辆车来换一条狗，最终却丢失了性命。

【原文】
薄暮雷电[1]，归何忧？
厥严不奉[2]，帝何求[3]？
伏匿穴处[4]，爰何云[5]？
荆勋作师[6]，夫何长？
悟过改更[7]，我又何言？
吴光争国[8]，久余是胜[9]。
何环穿自闾社丘陵，爰出子文[10]？
吾告堵敖以不长[11]。
何试上自予[12]，忠名弥彰？
【注释】
[1]薄暮：傍晚。
[2]厥严：指楚国的威严。奉：保持。
[3]帝：天帝，上帝。帝何求：即何求于帝，求天帝有什么用。
[4]伏匿：潜伏，潜藏。穴处：居住在山洞里，亦即身处山林荒野的意思。
[5]爰：于是，在此。云：说。
[6]荆勋：指楚国勋旧贵族。
[7]悟过：承认并追悔自己的过错。改更：改正。
[8]吴光：吴王阖闾名。争国：吴楚相争。
[9]久：长期。余：我们，指楚国。
[10]何环穿自闾社丘陵，爰出子文：一本作“何环闾穿社，以及丘陵，是淫是荡，爰出子文？”环：环绕。穿：穿过。闾：乡里。社：古代地方基层行政单位。丘、陵：皆指土山。“是淫是荡”即“淫荡于是”。爰：于是。出：生出。子文：春秋时期楚国令尹，成王时人，有贤明之名。据王逸《章句》：“子文，楚令尹。子文之母，郧公之女。旋穿闾社，通于丘陵以淫，而生子文。弃之梦中，有虎乳之，以为神异，乃取收养焉。”
[11]堵敖：又称杜敖、庄敖，楚文王的儿子，继位五年为其弟成王熊恽所杀。
[12]试：通“弑”，臣杀君的行为。上：指堵敖。自予：给自己，指自立为王。
【译文】
傍晚时分电闪雷鸣，想要回去又有什么可担心的呢？国家的尊严不复存在，祈求上帝又有什么用处？我伏身藏匿在洞穴之中，对国事还有什么好说的呢？楚国不断大举兴兵，国势如何能够长久？如果君王能悔悟过失改正错误，我又何必再说什么？吴王阖闾与我国相争，多年来一直被他战胜。子文的父母穿过村子到了山丘，做出苟且淫秽的勾当，又怎么会生出贤明的子文？我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。为何成王弑兄自立为王，而忠义的名声却更加显扬？

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