《汉书·食货志》上12君子为政贵因循而重改作然所以有改将以救急亦未可详宜略为限

《汉书·食货志》上诗解12君子为政贵因循而重改作然所以有改将以救急亦未可详宜略为限

题文诗：

成帝之时,天下虽亡,兵革之事,号为安乐,

然俗奢侈,不以蓄聚,为意永始,二年梁国,

平原郡比,年伤水灾,人有相食,刺史太守,

相坐免官.哀帝即位,师丹辅政,建言古之,

圣王莫不,设井田后,治乃可平.孝文皇帝,

承亡周乱,秦兵革后,天下空虚,务劝农桑,

率以节俭.民始充实,未有并兼,之害故不,

为民田及,奴婢为限.而今累世,承平豪富,

吏民訾数,巨万而民,贫弱俞困.君子为政,

贵因循而,重改作然,所以有改,将以救急,

亦未可详,宜略为限.帝下其议,丞相孔光,

大司空之,何武奏请:诸侯王与,列侯皆得,

名田国中.列侯者在,长安公主,名田县道,

及关内侯,吏之以民,名田皆毋,过三十顷.

请侯王奴,婢二百人,列侯公主,奴婢百人,

关内侯吏,民三十人.期三年犯,者没入官.

田宅奴婢.时贾减贱,丁傅用事,董贤隆贵,

皆不便也.诏书须后.遂寝不行.宫室苑囿,

府库之臧,已侈百姓,訾富虽不,及文景然,

天下户口,时最盛矣.君子真情,真情利民,

真情不变,真法常变,变以适情,正道不改.
【原文】
　　成帝时，天下亡兵革之事，号为安乐，然俗奢侈，不以蓄聚为意。永始二年，梁国、平原郡比年伤水灾，人相食，刺史、守、相坐免。

【译文】
成帝的时候，天下没有战争，称得上安乐，但是民俗奢侈，不考虑积蓄聚藏。永始二年，梁国、平原郡连年遭受水灾，发生人吃人的现象，刺史、郡守都因犯罪免官。
【原文】
　　哀帝即位，师丹辅政，建言：“古之圣王莫不设井田，然后治乃可平。孝文皇帝承亡周乱秦兵革之后，天下空虚，故务劝农桑，帅以节俭。民始充实，未有并兼之害，故不为民田及奴婢为限。今累世承平，豪富吏民訾数巨万，而贫弱俞困。盖君子为政，贵因循而重改作，然所以有改者，将以救急也。亦未可详，宜略为限。”天子下其议。丞相孔光、大司空何武奏请：“诸侯王、列侯皆得名田国中。列侯在长安，公主名田县道，及关内侯、吏、民名田，皆毋过三十顷。请侯王奴婢二百人，列侯、公主百人，关内侯、吏、民三十人。期尽三年，犯者没入官。”时田宅奴婢贾为减贱，丁、傅用事，董贤隆贵，皆不便也。诏书：“且须后”，遂寝不行。宫室、苑囿、府库之臧已侈，百姓訾富虽不及文、景，然天下户口最盛矣。

【译文】
哀帝即帝位，师丹辅佐政事，他建议说：“古代英明的君王没有不设立井田，然后治理才可太平。孝文皇帝承接在灭亡的周朝和暴乱的秦朝战事之后，天下空虚，所以致力于鼓励人民进行农桑业，用节俭作为天下表率。百姓才开始充实，没有兼并的灾害，所以不为民田和奴婢作出限制。现在几代太平相承，大富豪和官吏的财产极多，但贫苦弱小的人更加穷困。君子从事政治，以守旧法不加以改变为贵而很难有改动创造，然而之所以还是有改革的，是因为要用来救急。但也没有全改，宜大略加以限制。”天子把他的建议下达给臣下。丞相孔光、大司空何武上奏请求：“诸侯王、列侯都得到国家中的以私人名义占有的土地。列侯在长安，公主在各县以私人名义占有的土地，以及关内侯、官吏以私人名义占有的土地都不要超过三十顷。诸侯王的奴婢是二百人，列侯、公主的奴婢是一百人，关内侯、官吏的奴婢是三十人。以三年为期限，违反的没收入官府。”当时田宅奴婢的价格减少降低，丁、傅当权，董贤显贵，对他们都不利。皇帝下令暂且拖后，后来便停止没有实行。宫室苑囿府库的收藏已很多了，百姓的资财富有虽比不上文帝、景帝的时候，但天下的人口是最多的了。

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