发表时间:2023-4-27 15:52
《汉书·食货志》下13入粟补吏赎罪弘羊矜功怨望霍光谋反被诛贡禹谏言罢钱务农达性畅情 发表在 国学问答|国学 华声论坛 https://bbs.voc.com.cn/forum-59-1.html
《汉书·食货志》下诗解13入粟补吏赎罪弘羊矜功怨望霍光谋反被诛贡禹谏言罢钱务农
题文诗: 桑弘羊又,请令民得,入粟补吏,及罪以赎. 令民能入,粟甘泉者,各有差等,以复终身, 不复告缗.它郡各输,急处而诸,农各致粟, 山东漕益,岁六百万,石一岁中,太仓甘泉, 仓满边余,谷均输帛,五百万匹.民不益赋, 天下用饶.于是弘羊,赐爵左庶,之长黄金, 者再百焉.昭帝即位,六年诏郡,国举贤良, 文学之士,问以民所,疾苦教化,之要皆对, 愿罢盐铁,酒榷均输,之官毋与,天下争利, 视以俭节,然后教化,可兴弘羊,诘难以为, 此国大业,以制四夷,安边足用,本不可废. 乃与丞相,千秋共奏,罢废酒酤.弘羊以为, 为国兴利,矜伐其功,欲为子弟,得官怨望, 将军霍光,遂与上官,桀等谋反,遂被诛灭. 宣元成哀,平帝五世,无所变改.元帝时尝, 罢盐铁官,三年复之.贡禹谏言:铸钱采铜, 一岁有十,万人不耕,民坐盗铸,陷刑者多; 富人臧钱,满室犹无,厌足是故,民心动摇, 弃本逐末,耕者不半,奸邪不禁,原起于钱. 疾其末者,绝其本业,宜罢采珠,玉金银及, 铸钱之官,毋复以之,为币除其,贩卖租铢, 之律租税,禄赐皆以,布帛及谷,使百姓壹, 意于农桑.议者以为,交易待钱,布帛不可, 尺寸分裂.禹议亦寝.钱不可废,便利交易. 【原文】 弘羊又请令民得入粟补吏,及罪以赎。令民入粟甘泉各有差,以复终身,不复告缗。它郡各输急处。而诸农各致粟,山东漕益岁六百万石。一岁之中,太仓、甘泉仓满。边余谷,诸均输帛五百万匹。民不益赋而天下用饶。于是弘羊赐爵左庶长,黄金者再百焉。 【译文】 桑弘羊又请求让百姓可以纳献粮食来做官,犯罪时可以纳粮赎罪。命百姓各自按一定等级向甘泉宫纳粮,得以免除终身劳役,不再(受)告发隐匿缗钱的事(令的影响)。其他郡县各自向急需处交纳,每一个农民都要纳粮,山东漕运到京的粮食每年增加到六百万石。一年之中,太仓、甘泉宫的仓满。边境上剩余的谷物,按均输法折算为五百万匹帛。百姓不增加税赋,而天下的费用充足。于是桑弘羊被赐给左庶长的爵位,黄金二百斤。 【原文】 是岁小旱,上令百官求雨。卜式言曰:“县官当食租衣税而已,今弘羊令吏坐市列,贩物求利。亨弘羊,天乃雨。”久之,武帝疾病,拜弘羊为御史大夫。 【译文】 这一年有轻微的旱灾,天子命令百官求雨。卜式就说:“官府应以租税为衣食,如今桑弘羊使官吏坐于列肆中买卖货物,求取利润。衹有将桑弘羊下锅煮了,天才会下雨。”过了一段时间,武帝生病了,就拜桑弘羊为御史大夫。 【原文】 昭帝即位六年,诏郡国举贤良文学之士,问以民所疾苦,教化之要。皆对愿罢盐、铁、酒榷均输官,毋与天下争利,视以俭节,然后教化可兴。弘羊难,以为此国家大业,所以制四夷,安边足用之本,不可废也。乃与丞相千秋共奏罢酒酤。弘羊自以为国兴大利,伐其功,欲为子弟得官,怨望大将军霍光,遂与上官桀等谋反,诛灭。 【译文】 昭帝在位六年后,就诏令郡国推荐贤良、文学之士,向他们询问民间的疾苦,政教风化的要领。他们都以希望罢免盐铁、酒榷、均输官来答对,不同天下争夺利益,用节俭来昭示天下,然后教化可以兴起。桑弘羊进行诘难,认为这些都是国家的大业,是用来制服四夷,安定边境,满足消费的根本所在,不能废除。于是就同丞相千秋一同上奏要求废除酒税。桑弘羊自以为为国家兴了大利,居功自傲,想为子弟谋取官位,憎恨大将军霍光,便与上官桀等人谋反,被诛灭。 【注释】桑弘羊(公元前152年-公元前80年),河南洛阳人,西汉时期政治家、理财专家、汉武帝的顾命大臣之一,官至御史大夫。 桑弘羊在汉武帝支持下,推行算缗、告缗等经济政策,组织六十万人屯田戍边,防御匈奴。后来,因与霍光政见发生分歧,被卷入燕王刘旦和上官桀父子的谋反事件,牵连被杀。 【原文】 宣、元、成、哀、平五世,无所变改。元帝时尝罢盐、铁官,三年而复之。贡禹言:“铸钱采铜,一岁十万人不耕,民坐盗铸陷刑者多。富人臧钱满室,犹无厌足。民心动摇,弃本逐末,耕者不能半,奸邪不可禁,原起于钱。疾其末者绝其本,宜罢采珠、玉、金、银铸钱之官,毋复以为币,除其贩卖租铢之律,租税、禄、赐皆以布、帛及谷,使百姓壹意农桑。”议者以为交易待钱,布、帛不可尺寸分裂。禹议亦寝。 【译文】 宣帝、元帝、成帝、哀帝、乎帝五代,没有什么变化。元帝时曾罢免盐铁宫,三年后又恢复了。贡禹说:“铸钱要采铜,一年就有十万人不去耕种,百姓犯法偷着铸钱而受到处罚的人很多。富人蓄藏的钱充满屋子,还不知满足。民心动摇,放弃农业的根本而去追逐商业的利益,耕种的人没有一半,奸邪不能加以禁止,是因为钱的缘故。急切从事商业的就会使农业断绝,应罢免开采珠玉金银铸钱的官员,不要再铸造钱币,除去贩卖以及以钱代实物纳税的法令,租税、薪俸、赏赐都用布帛和谷物,使百姓一心一意致力于农桑。”议论的人认为交易需要钱,布帛不能以尺寸分割。贡禹的建议也就没有得到采用。 【注释】贡禹(公元前127年-公元前44年),字少翁,琅邪(今山东诸城)人,西汉政治家、经学家。董仲舒再传弟子,后世尊为“贡公”。 贡禹认为人口出生率低是一个严重问题,并将这一问题同诸侯富豪的奢靡以及苛重的赋相联系,多次上奏治国安民之道。贡禹还提出废除货币、“市井勿得贩卖”的主张。 |