《王祯农书》农桑通诀集3灌溉九1修堤防通沟洫水潦以时决塞潴蓄水堤止水遂均水列舍

《王祯农书》农桑通诀集3灌溉篇九诗解1修堤防通沟洫水潦以时决塞潴蓄水堤止水遂均水列舍水浍泻水

题文诗：
禹决九川,距四海浚,畎浍距川,然后暨稷,

播奏艰食,烝民乃粒;此昔大禹,平水土因,

井田沟洫,以去水也.后井田法,大备于周,

周礼所谓:遂人匠人,之治夫间,百亩有遂,

十夫有沟,百夫有洫,千夫有浍,万夫有川,

遂注入沟,沟注入洫,洫注入浍,浍注入川,

故田亩水,有所归焉.此去水之,法也若夫,

古之井田,沟洫脉络,布于田野,旱则灌溉,

涝则泄去,故说者曰:沟洫之于,田野可决,

而决则无,水溢之害;可塞而塞,无旱干患.

又荀卿曰:修堤防通,沟洫水潦,安水之藏,

以时决塞.则沟洫也,岂特通水,而已矣哉?

考之周礼:稻人掌稼,下地是言,以水泽之,

地种谷也;以潴蓄水,以堤止水;以遂均水,

以列舍水,以浍泻水.此又下地,制与遂人,

匠人异也.后世灌溉,之利实始,于此至秦,

废井田而,开阡陌于,今数千年,遂人匠人,

所营之迹,无复可见;惟稻人法,低湿水多,

之地今犹,祖述用之.天下农田,灌溉之利,

大抵多古,人之遗迹.如关西有,郑国白公,

六辅之渠;关外有严,熊龙首渠;河内有史,

起十二渠,自淮泗及,汴渠通河,自河通渭,

则有漕渠,郎州亦有,古史渠也,南阳召信,

臣钳卢陂,卢江有孙,叔敖芍陂,颍川之有,

鸿隙陂广,陵有雷陂,浙左之有,马臻镜湖,

兴化有萧,何堰西蜀,乃有李冰,文翁穿江,

之迹皆能,灌溉民田,为百世利.兴废修壊,

存乎其人.夫言水利,者多矣然,不必他求,

别访但能,修复故迹,足为兴利,此歴代之,

水利事迹.古圣治水,兴修水利,筑坝修堤.

【原文】1


昔禹决九川，距四海，濬（浚）畎浍距川，然后播奏艰食，烝民乃粒；此禹平水土，因井田沟洫以去水也。后井田之法，大备于周。周礼所谓：遂人，匠人之治，夫间有遂，十夫有沟，百夫有洫，千夫有浍，万夫有川，遂注入沟，沟注入洫，洫注入浍，浍注入川，故田亩之水有所归焉。此去水之法也。若夫古之井田，沟洫脉络，布于田野，旱则灌溉，涝则泄去，故说者曰：沟洫之于田野，可决而决，则无水溢之害；可塞而塞，则无旱干之患.又荀卿曰:修隄防,通沟洫之水潦,安水藏,以时决塞.则沟洫岂特通水而已哉?

考之周礼：“稻人掌稼下地”，以水泽之地种谷也。“以潴蓄水。以（堤）防止水...以遂均水，以列舍水，以浍写水”此又下地之制，与遂人匠人异也。后世灌溉之利，实昉（始）于此。至秦，废井田而开阡陌，于今数千年，遂人匠人，所营之迹，无复可见；惟稻人之法，低湿水多之地，犹祖述而用之。

天下农田灌溉之利，大抵多古人之遗迹。如关西有郑国，白公，六辅之渠，关外有严熊龙首渠，河内有史起十二渠，自淮泗及汴通河，自河通渭则有漕渠，郎州有古史渠，南阳有召信臣钳卢陂，卢江有孙叔敖芍陂，颍川有鸿隙陂，广陵有雷陂，浙左有马臻镜湖，兴化有萧何堰，西蜀有李冰，文翁穿江之迹，皆能灌溉民田，为百世利。兴废修壊，存乎其人。夫言水利者多矣，然不必他求别访，但能修复故迹，足为兴利，此歴代之水利。

【原文及注】1

昔禹决九川，距四海,浚畎浍距川,然后播奏艰食，烝民乃粒。 此禹平水土,因井田沟洫以去水也。后井田之法，大备于周。《周礼》 所谓“遂人”、“匠人”之治,夫间有遂，十夫有沟，百夫有油，千夫有浍，万夫有川;遂注入沟,沟注入洫，洫注入法,浍注入川。故田亩之水有所归焉。此去水之法也。若夫古之井田，沟洫脉络,布于田野,旱则灌溉，涝则泄去。故说者日:沟洫之于田野,可决而决,则无水溢之害;可塞而塞,则无旱干之患。又荀卿日:“修堤防,通沟洫之水潦,安水藏,以时决塞。”则沟洫岂特通水而已哉?


《考之周礼》:“稻入掌稼下地”，以水泽之地种谷也。“以潴蓄水，以防止水，......以遂均水，以列舍之，以浍泻水。”此又下地之制,与“遂人”、“匠人”异也。后世灌溉之利,实息于此。至秦,废井田而开阡陌，于今数千年,遂人、匠人所营之迹,无复可见;惟“稻人”之法，低湿水多之地，犹祖述而用之。

天下农田灌溉之利，大抵多古人之遗迹。如关西有郑国、白公、六辅之渠,关外有严熊龙首渠，河内有史起十二渠，自淮泗及汴通河,自河通渭，则有漕渠，郎州有右史渠，南阳有召信臣钳卢陂,庐江有孙叔敖芍陂,颍川有鸿隙陂,广陵有雷陂，浙左有马臻镜湖，兴化有萧何堰,西蜀有.李冰、文翁穿江之迹:皆能灌溉民田，为百世利。兴废修坏，存乎其人。夫言水利者多矣,然不必他求别访，但能修复故迹，足为兴利。此历代之水利。

【译文】1

古时夏禹决泄九州河流,通到四海，疏浚大小沟渠，通到河川，然后播种百谷,使人民得到了可贵的粮食。这是大禹治水土之后,开通井田沟洫泄水[才能耕种的事迹]。后世井田的法制，到周代大为完备。《周礼》所记“遂人”、“匠人”的整治田野,一夫百亩之间有遂，十夫之间有沟，百夫之间有洫,千夫之间有浍，万夫之间有川遂水注入沟，沟水注入洫，洫水注入浍，浍水注入川。所以田亩的潦水有所归泄。这是泄水的方法。至于古代的井田，沟洫像脉络一样，分布于田野，旱时就可以灌溉，澇时就可以泄水。所以解说者说:沟洫对于田野,该泄水的就泄水,便没有水涝的灾害，该蓄水的就蓄水，便没有于旱的祸患。荀卿也说:“修筑堤防，开通沟洫，排泄水潦，关蓄灌溉水，按时蓄泄。”①据此，沟洫岂是仅.仅通泄潦水而已呢?

考查《周礼》说:“稻人掌管低田种庄稼的事”,“是说用下泽水四种水稻"。“利用陂塘蓄水，筑起堤防拦住水，.....由小遂均平地配水到田，用田埂关住田丘的水，[余水和涝水最后]通过大浍排泄出去。”这又是下田的制度，跟“遂人”、“匠人” 是不同的。后世灌溉的利益，实在是从这时开始的。

到秦朝时，废除井田，开辟阡陌，到现在已经[-千多年],“遂人”、“匠人”所经营的遗迹，已是见不到了:只有“稻人”的办法，低湿水多地方还在仿照着沿用。

全国农田灌溉的利益，大致多是古人的遗迹。例如关西有郑国渠、白公渠、六辅渠，关外有严熊龙首渠，河内有史起十二渠，自淮泗入汴渠通黄河，自黄河通渭河，都有漕渠，（朗州)有古史渠，南阳有召信臣钳卢陂，卢江有孙叔敖芍陂,颍川有鸿隙陂，广陵有雷胶中，浙左有鉴镜湖，[兴元]有萧何堰，西蜀有李冰、文翁穿江的功绩。这些都能灌溉农田，利及百世。修复废坏工程，全在于有心兴建水利的人。讲求水利的人多得很，不过不必别处访求，只要能够惨复故迹，也足以兴建水利。这是历代[官办]的水利事述。

【注释】

1，昔禹决九川，距四海，濬（浚）畎浍距川，然后播奏艰食，烝民乃粒；出自《尚书.虞书·益稷》
帝曰：“来，禹！汝亦昌言。”禹拜曰：“都！帝，予何言？予思日孜孜。”皋陶曰：“吁！如何？”禹曰：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。予乘四载，随山刊木，暨益奏庶鲜食。予决九川，距四海，浚畎浍距川；暨稷播，奏庶艰食鲜食。懋迁有无，化居。烝民乃粒，万邦作乂。”皋陶曰：“俞！师汝昌言。”
　　舜帝说：“来吧，禹！你也发表你的意见吧。”禹拜谢说：“啊！君王，我该说什么呢？我只想每天认真的做事。”皋陶说：“啊！究竟怎么样呢？”禹说：“大水弥漫接天，浩浩荡荡地包围了山顶，漫没了丘陵，老百姓沉没陷落在洪水里。我乘坐四种运载工具，沿着山路砍削树木作为路标，同伯益一起把新杀的鸟兽肉送给百姓们。我疏通了九州的河流，使它们流到四海，挖深疏通了田间的大水沟，使它们流进大河。同后稷一起播种粮食，把百谷、鸟兽肉送给老百姓，让他们互通有无，调
剂馀缺。于是，百姓们就安定下来了，各个诸侯国开始得到了治理。”皋陶说：“好啊！你的这番话真好啊。”

决：疏通。

九川：九州之川。按照《尚书·禹贡》的说法，是指弱水、黑水、河、漾、江、沇、淮、渭、洛。

距：至，到达。

浚：深挖疏通。

畎浍：田间的水沟。

2昉：：曙光初现。引申为开始。3堨：堰。

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