刘向《新序》卷4杂事4诗解10景公禳彗星晏子谏三善利民天三赏见祥为恶反为祸[原创]

刘向《新序》卷4杂事4诗解10景公禳彗星晏子谏三善利民天三赏见祥为恶反为祸

题文诗：
齐有彗星,景公使祝,禳而去之.晏子谏曰:

此无益也,祇取诬焉.天道不謟,不贰其命,

若何禳之!且天有彗,以除秽也.君无秽德,

又何禳焉?若德之秽,禳之何损?诗经有云:

维此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿怀多福,

厥德不回,以受方国.君无违德,方国将至,

何患于彗?诗经又曰:我无所监,夏后及商,

用乱之故,民卒流亡.若德邪乱,民将流亡,

祝史之为,无能补也.公悦乃止.情通天人,

真诚为民,秽去灾消.宋景公时,荧惑在心,

公惧乃召,子韦问焉,子韦对曰:荧惑天罚;

心宋分野,祸当君身.虽然可移,之于宰相.

公曰宰相,使治国也,移死不详,吾请自当.

子韦对曰:可移于民!公曰民死,将谁君乎?

宁独死耳.子韦又曰:可移于岁.公曰岁饥,

民饿必死,为人君欲,杀其民以,自活其谁,

以我为君,是寡人之,命固尽矣.子无复言.

子韦还走,北而拜曰:臣敢贺君,天之处高,

听卑君有,仁之言三,天必三赏,君今夕星,

必徙三舍,君延寿二,十一岁也.景公曰子,

何以知之?子韦对曰:君有三善,故天三赏,

星必三舍,舍行七星,星当一年,三七二一,

故曰延寿,二十一年,臣请伏于,陛下以伺,

之星不徙,臣请死之.景公曰可.是夕也星,

果三徙舍,如子韦言.老子曰能,受国之不,

祥也是谓,天下之王.宋康王时,有爵生鹯,

于城之陬,使史占之,曰小生巨,必霸天下.

康王大喜,于是灭滕,伐薛而取,淮北之地,

乃愈自信,欲霸亟成,射天笞地,斩社稷而,

焚曰威伏,天地鬼神,骂国老之,谏臣者为,

无头之冠,以示有勇,剖伛者背,锲朝涉胫,

国人大骇.齐闻伐之,民散城不,守王乃逃,

倪侯之馆,遂得病死,是故见祥,而为不可,

祥反为祸.臣刘向愚,以槛范传,推之宋史,

之占非也,此黑祥传,所谓黑青,者也犹鲁,

之有鸲鹆,为黑祥也.属于不谋,其咎急也.

鹯者黑色,食爵大于,爵害爵也.攫击之物,

贪叨之类,爵而生鹯,者是宋君,且行急暴,

击伐贪叨,之行拒谏,以生大祸,以自害也.

故爵生鹯,于城陬者,以亡国也,明祸害国,

康王不悟,遂以灭亡,此其效也.善恶昭彰.


【原文】
　　齐有彗星，齐侯使祝禳之。晏子曰：“无益也，只取诬焉。天道不谄，不贰其君，若之何禳也。且夫天之有彗，以除秽德，君无秽德，又何禳焉？若德之秽也，禳之何益？诗云：‘惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福，厥德不回，以受方国。’君无违德，方国将至，何患于彗？诗曰：‘我无所监，夏后及商，用乱之故，民卒流亡。’若德之回，乱民将流亡。祝史之无能补也。”公说，乃止。

【注释】

原文】


出自《晏子春秋》卷7外篇（上）景公使祝史禳彗星晏子谏第六

齐有彗星，景公使祝禳之。
晏子谏曰：“无益也，祇取诬焉。天道不謟，不贰其命，若之何禳之也！且天之有彗，以除秽也。君无秽德，又何禳焉？若德之秽，禳之何损？诗云：‘ 维此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福，厥德不回，以受方国。’君无违德，方国将至，何患于彗？诗曰：‘我无所监，夏后及商，用乱之故，民卒流亡。’若德之回乱，民将流亡，祝史之为，无能补也。”公说，乃止。
【译文】

齐国出现彗星，景公派祝史祭祀消灾。晏子进谏说:“没有什么好处，只能使自己蒙受欺骗。天命不可怀疑，它的指令没有差错，这样为何要禳除它呢?况且上天出现彗星，是用来消除秽行的。君王没有秽德，又何必禳祭呢?如果有秽德，禳祭又有什么用呢?《诗》说‘:只有这个周文王，小心翼翼。忠心事上帝，获得福份多。他的德行不邪僻，受到邦国的崇敬。’君王没有邪僻之德，四方之国将来归服，为什么惧怕彗星呢?有诗说:‘我没有引以为借的，这借鉴就是夏和商。因为政事混乱，百姓终于去流亡。’如果德行邪僻，百姓将会流亡，祝史的行事，于事无补啊。”景公高兴了。于是停止禳祭。


【原文】
　　宋景公时，荧惑在心，公惧，召子韦而问焉“荧惑在心，何也？”子韦曰：“荧惑，天罚也；心，宋分野也，祸当君身。虽然，可移于宰相。”公曰：“宰相，使治国也，而移死焉，不详，寡人请自当也。”子韦曰：“可移于民！”公曰：“民死，将谁君乎？宁独死耳。”子韦曰：“可移于岁。”公曰：“岁饥，民饿必死，为人君欲杀其民以自活，其谁以我为君乎？是寡人之命固尽矣。子无复言。”子韦还走，北而再拜曰：“臣敢贺君，天之处高而听卑，君有仁之言三，天必三赏君，今夕星必徙三舍，君延寿二十一岁。”公曰：“子何以知之？”对曰：“君有三善，故三赏，星必三舍，舍行七星，星当一年，三七二十一，故曰延寿二十一年，臣请伏于陛下，以伺之，星不徙，臣请死之。”公曰：“可。”是夕也，星果三徙舍，如子韦言。老子曰：“能受国之不祥，是谓天下之王也。”

【注释】出自《吕氏春秋》卷6季夏纪4制乐


【译文】

宋景公的时候，火星在心宿，景公害怕，召子韦问此事，说：“火星在心宿，怎么回事？”子韦说：“火星是妖星，说明有天罚。心宿是宋国的分野，这祸殃就应在君王您身上。虽然这样，也可以将它迁移到宰相身上。”景公说：“宰相是帮助我治理国家的，迁祸于他，不吉祥。”子韦说：“可迁祸于百姓。”景公说：“百姓死了，我又做谁的君王呢？宁可我一人死去。”子韦说：“可迁祸于年成。”景公说：“年成不好，百姓就吃不饱，吃不饱就必定死亡，做君王的以杀害他的百姓来使自己生存，谁还拿我做君王呢？这是我的命本该尽绝了。您别再说了！”子韦转身奔几步，再面向北拜两次，说：“臣向您道贺！天的位置很高，却能听到低处的话，您有这最高道德的三句话，天必定给您三次赏赐，今晚火星将从心宿离去三舍（90里），您将延长寿数二十一年。”景公说：“您怎么知道？”子韦回答说：“有三句善言，就一定有三次赏赐。火星要移走三舍。一舍历七个星宿，历一个星宿就是一年，火星历三舍共历二十一宿，所以您会延长寿数二十一年。我请求跪伏在您面前等待这种情况的出现。如果火星不离去，我就请求被处死。”景公说：“好吧。”这天晚上火星果然移动了三舍。

【注释】
①荧惑：指火星。心：心宿，天上的十二星宿之一。


【原文】
　　宋康王时有爵生鹯于城之陬，使史占之，曰：“小而生巨，必霸天下。”康王大喜，于是灭滕伐薛，取淮北之地，乃愈自信，欲霸之前（应为：亟）成，故射天笞地，斩社稷而焚之，曰：“威严伏天地鬼神。”骂国老之谏臣者，为无头之冠以示有勇，剖伛者之背，锲朝涉之胫，而国人大骇。齐闻而伐之，民散城不守，王乃逃倪侯之馆，遂得病而死，故见祥而为不可，祥反为祸。臣向愚以槛范传推之，宋史之占非也，此黑祥传所谓黑青者也，犹鲁之有鸲鹆为黑祥也。属于不谋其咎急也。鹯者黑色，食爵，大于爵，害爵也。攫击之物，贪叨之类，爵而生鹯者，是宋君且行急暴击伐贪叨之行，距谏以生大祸，以自害也。故爵生鹯于城陬者，以亡国也，明祸且害国也，康王不悟，遂以灭亡，此其效也。

【注释】出自战国策-宋卫-宋康王之时有雀生

宋康王之时，有雀生（鸟旗）于城之陬。使史占之，曰：“小而生巨，必霸天下。”康王大喜。
　　于是灭滕代薛，取淮北之地。乃愈自信，欲霸之亟成，於射天笞地，斩社稷而焚灭之。曰：“威服天下鬼神。”骂国老谏，为无颜之冠以示勇。剖伛之背，锲朝涉之胫，而国人大骇。齐闻而伐之，民散，城不守。王乃逃倪侯之馆，遂得而死。见祥而不为祥，反为祸。

【译文】

宋康王的时候，有只小鸟在城墙的角落生了只鹑鸟。宋王让太史占卜，太史说：“小鸟生出了大鸟，一定能称霸天下。”康王非常高兴。
　　于是出兵灭掉了滕国，进攻薛国，夺取了淮北的土地，宋康王就更加自信，宋康王想尽快实现霸业，所以他用箭射天，又鞭打土地，还砍掉了土神、谷神的神位，将它们烧掉。说：“我用威力降服天下鬼神。”骂那些年老劝谏的大臣，带遮不住额头的帽子来表示勇敢，剖开驼背人的背，砍断早晨过河人的腿，国中人人都很惶恐。齐国听说后进攻宋国，百姓四处逃散，城也没有守住。宋康王逃到倪侯的住所，很快被齐国人抓住杀死了。宋康王看到吉兆却不做好事，吉兆反而成了祸害。

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