发表时间:2024-1-15 17:25
刘勰《刘子》卷15赏罚诗解先赏后罚赏平罚当理道立矣赏信罚明[原创]达性畅情 发表在 国学问答|国学 华声论坛 https://bbs.voc.com.cn/forum-59-1.html
刘勰《刘子》卷15赏罚诗解先赏后罚赏平罚当理道立矣赏信罚明
题文诗: 治民御下,莫正于法;立法施教,莫大赏罚. 赏罚者国,之利器制,人之柄故,天以晷数, 成岁国以,法教为才.晷运于天,时成于地; 法动于上,刚治成下.晷之运也,先春后秋; 法之动也,先赏后罚.是以温风,发春所以, 动萌华也;寒露降秋,以殒茂叶;明赏自德, 以劝善人;显罚有过,以禁下奸.善赏也者. 因民所喜,以劝善人,善罚因民,所恶以禁, 奸人故赏,少而善劝,刑薄奸息.赏一人而, 天下喜之,罚一人而,天下畏之,用能教狭, 而治广用,寡而功众.昔王良之,善御也识, 马之饥饱,规矩徐疾,之节故鞭,策不载而, 千里可期;然不可以,无鞭策者,以马有佚. 圣为治以,爵赏劝善,仁化爱民,刑罚不用, 太平可致;然而不可,废刑罚者,以民有纵. 如此是以,赏虽劝善,不可无罚;罚虽禁恶, 不可无赏;赏平罚当,理道立矣.故君者赏, 罚之所归,诱人趣善.其利重矣,其威大矣. 空悬小利,足以劝善;虚设轻威,可以惩奸. 矧复张厚,赏以施下,操大威以,临民者哉! 故一赏不,可不信也,一罚必明.赏而不要, 虽赏不劝;罚而不明,虽刑不禁.不劝不尽, 善恶失理,故明主一,赏善罚恶,非为己也, 以为国也.适于己而,无功于国,者不加赏; 逆干己而,有劳于国,者不施罚.罚必施于, 有过赏必,加于有功,苟能赏信,而罚明则, 万人从之,若舟循川,车之遵路,亦奚向而, 不济何行,而弗臻矣!黜陟幽明,奖善惩恶. 【原文】 治民御下,莫正于法;立法施教,莫大于赏罚。赏罚者国之利器,而制人之柄也。 故天以晷数成岁,国以法教为才。晷运于天,则时成于地;法动于上,刚治成于下。晷之运也,先春后秋,法之动也,先赏后罚。是以温风发春,所以动萌华也;寒露降秋,所以殒茂叶也;明赏自德,所以劝善人也;显罚有过,所以禁下奸也。 善赏者,因民所喜以劝善,善罚者,因民所恶以禁奸。故赏少而善劝,刑薄而奸息。赏一人而天下喜之,罚一人而天下畏之,用能教狭而治广,用寡而功众也。 昔王良之善御也,识马之饥饱规矩徐疾之节,故鞭策不载而千里可期;然不可以无鞭策者,以马之有佚也。圣人之为治也,以爵赏劝善,以仁化爱民,故刑罚不用,太平可致;然而不可废刑罚者,以民之有纵也。是以赏虽劝善,不可无罚,罚虽禁恶,不可无赏;赏平罚当,则理道立矣。 故君者赏罚之所归,诱人以趣善也。其利重矣,其威大矣。空悬小利,足以劝善;虚设轻威,可以惩奸。矧复张厚赏以施下,操大威以临民哉! 故一赏不可不信也,一罚不可不明也。赏而不要,虽赏不劝;罚而不明,虽刑不禁。不劝不尽,则善恶失理,是以明主一赏善罚恶,非为己也,以为国也。适于己,而无功于国者,不加赏焉,逆干己,而有劳于国者,不施罚焉。罚必施于有过,赏必加于有功,苟能赏信而罚明,则万人从之,若舟之循川,车之遵路,亦奚向而不济,何行而弗臻矣! 【译文】《赏罚》 治理百姓和驾驭属下,没有比公正的法律更重要的了;确立法律和教育民众,没有比赏罚制度更关键的了。赏罚制度是国之法宝,是掌控民众的关键。 因此,天体运行遵循规律形成一年四季,全国通过法律和教育培养人才。天体按照时间运行,大地按照规律变化;法律在上面推动,正义在下面实现。天体运行有春夏秋冬之分,法律运行有赏罚之别。因此,春天的暖风带来生机勃发,使万物萌发;秋天的寒露带来落叶,使万物凋零。明确的赏赐来自德行,鼓励善良的人;严厉的惩罚针对过失,防止恶劣的行为。 擅长赏赐的人,根据民众的喜好来鼓励善良的行为;擅长惩罚的人,根据民众的厌恶来禁止恶劣的行为。所以,赏赐少但人们积极行善,刑罚轻但奸邪之事减少。赏赐一个人使天下喜悦,惩罚一个人使天下畏惧,因此能以教化治理广博之事,以寡少之力取得大功绩。 从前有个叫王良的人善于驾驭马匹,了解马匹的饥饱、规矩、徐疾等要领,所以马鞭不加鞭策就能日行千里;然而,不能不使用鞭策,因为马匹容易松散。圣人治国,通过爵位和赏赐鼓励善行,通过仁爱之心关爱民众,因此不使用刑罚也能实现太平盛世;然而,不能废除刑罚,因为民众容易放纵。因此,赏赐虽然鼓励善行,但不能没有惩罚;惩罚虽然禁止恶行,但不能没有赏赐。赏赐公正,惩罚恰当,治理之道就建立了。 因此,一个赏赐不可不公正,一个惩罚不可不分明。赏赐不明确,即使奖赏也不能起到鼓励作用;惩罚不明确,即使刑罚也不能禁止不良行为。如果不能鼓励善行、禁止恶行,善恶就失去了原则,因此明智的君主赏赐善行、惩罚恶行,并非为了自己,而是为了国家。对于那些只有利于自己,却对国家没有贡献的人,不能给予奖赏;对于那些与自己为敌,却为国家做出贡献的人,不能施加惩罚。惩罚一定针对过错,奖赏一定针对功劳。如果能够做到奖赏公正、惩罚分明,那么民众就会追随你,如同船只顺流而下、车辆按照道路行驶,无论走向何方都能顺利前行,无论行走到哪里都能到达目的地。 |