扁鹊祠记
名高常遭人嫉，术精易危身家，故太史公有“美好者不祥之器”之叹。曩昔，扁鹊受业于长桑君，尽得其传，医术通神，技近于道。醒赵简子于七日，受万亩之封地；起虢太子于尸蹶，得采药之高徒。识疾于齐桓侯，论医于秦武王。游方列国，随俗为变，或带下医，或小儿医，或耳目痹医，以至于割皮解肌，湔浣肠胃，漱涤五藏，灵台互易，生患者于將死，救万家于绝望。聚徒讲学，传绝学于众徒；著书立言，泽万世之烝民。高山景行，名闻遐迩，而终遭秦太医令李醯之妒，再刺于骊山蹊径，殒命于秦国咸阳。耗传封地，众民俱哀。虢太子远赴秦都，盗师首以函归，穴地为墓，立祠于蓬鹊山下，春秋以时祭之。
扁鹊既没，徒承衣钵。弘其术，扬其说，医家以为宗，方家以为祖，庶民以为神，凡扁鹊行医处，皆立庙享祭之以求疾去病愈。官家感其术泽苍生，功德侔于始祖，遂出赀以营中丘蓬鹊山祠，广其地，置民守冢；崇其殿，肃穆以敬；彰其名，封之以神。衣衮服，冠冕旒，足高履，巍然端坐于堂殿，以承兆民之谒拜，以受万世之香火。而祭祀之隆盛，祈愿之虔诚，士民之云集，人声之鼎沸，历千年而不衰，虽帝王将相、圣贤仙佛过于此者鲜矣。
以仁术游天下，救百姓于呻吟，虽知“深藏若虚,盛德若愚”之理，而无视于人性之恶，汲汲于济人，思天下之疾，犹己之疾也。身虽暴殂，而薪火相传，惠济生民，泽被众生，名满天下，扁鹊可谓不朽者也。太史公若泉下有知，必无“美好者不祥之器”之叹焉！遂怀圣人之德，敬而歌曰：“鹊山苍苍，九水汤汤，济世之功，地老天荒。”
2024年5月8日
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