发表时间:2023-3-9 17:30
屈原《楚辞·天问》4天命反侧何罚何佑?何恶辅弼谗谄是服?何圣一德卒其异方达性畅情 发表在 国学问答|国学 华声论坛 https://bbs.voc.com.cn/forum-59-1.html
屈原《楚辞·天问》诗解4天命反侧何罚何佑?何恶辅弼谗谄是服?何圣一德卒其异方?
题文诗: 简狄在台,喾何宜祭?玄鸟致贻,女何有喜? 亥秉季德,厥父是臧.胡终弊于,有扈牧羊? 干协时舞,何以怀之?平胁曼肤,何以肥之? 有扈牧竖,云何而逢?击床先出,其命何从? 恒秉季德,焉得服牛?往营班禄,何不但还? 昏微遵迹,有狄不宁.繁鸟萃棘,负子肆情? 眩弟并淫,危害厥兄.何变化以,作诈后嗣, 反而逢长?成汤东巡,有莘爰极.何乞小臣, 吉妃是得?水滨之木,得彼小子.夫何恶之, 媵有莘妇?汤出重泉,夫何罪尤?汤不胜心, 而伐帝夫,谁使挑之?会鼂争盟,何践吾期? 苍鸟群飞,孰使萃之?裂击纣躬,叔旦不嘉. 亲揆发足,周朝之命,何以咨嗟?授殷天下, 其位安施?反成乃亡,其罪伊何?争遣伐器, 何以行之?并驱击翼,何以将之?昭后成游, 南土爰底,厥利惟何,逢彼白雉?穆王巧梅? 何为周流?环理天下,夫何索求?妖夫曳衒, 何号于市?周幽谁诛?焉得褒姒?天命反侧, 何罚何佑?齐桓九会,卒然身杀.彼王纣躬, 孰使乱惑?何恶辅弼,谗谄是服?比干何逆, 而抑沉之?雷开阿顺,而赐封之?何圣一德, 卒其异方?梅伯受醢,箕子佯狂.稷维元子, 帝何竺之?投之冰上,鸟何燠之?何凭弓矢, 殊能将之?惊帝切激,何逢长之?伯昌号衰, 秉鞭作牧.令彻岐社,何命有殷?迁藏就岐, 何能民依?殷有惑妇,何所讥谏?受赐兹醢, 西伯上告.亲就上帝,罚殷之命,何以不救? 师望在肆,姬昌何识?鼓刀扬声,文王何喜? 武发杀殷,何所以悒?载尸集战,何所急切? 伯林雉经,维其何故?感天抑地,何谁畏惧? 皇天集命,惟何戒之?受礼天下,使至代之? 初汤臣挚,后兹承辅.何卒官汤,尊食宗绪? 勋阖梦生,少离散亡.何壮武历,能流厥严? 彭铿斟雉,帝何飨之?受寿永多,夫何久长? 中央共牧,后何众怒?蜂蛾微命,力何固强? 惊女采薇,鹿何祐之?北至回水,萃止何喜? 兄有噬犬,弟何欲之?易以百两,卒之无禄? 薄暮雷电,归何忧之?厥严不奉,求帝何用? 伏匿穴处,爰何以云?荆勋作师,夫何长久? 悟过改更,我又何言?吴光争国,久余是胜. 何环穿自,闾社丘陵,爰出子文?吾告堵敖, 以不长何,试上自予,忠名弥彰?鬼神者天, 民心者地,天覆地载,替天行道,赏贤罚暴. 善恶有报,天行有常,不为尧存,不以纣亡, 正义不灭,真情永恒,至道常存,义薄云天. 【原文】 简狄在台[1],喾何宜[2]? 玄鸟致贻[3],女何喜[4]? 该秉季德[5],厥父是臧。 胡终弊于有扈[6],牧夫牛羊? 干协时舞[7],何以怀之[8]? 平胁曼肤[9],何以肥之[10]? 有扈牧竖[11],云何而逢[12]? 击床先出[13],其命何从[14]? 恒秉季德[15],焉得夫朴牛[16]? 何往营班禄[17],不但还来[18]? 昏微遵迹[19],有狄不宁[20]。 何繁鸟萃棘[21],负子肆情[22]? 眩弟并淫[23],危害厥兄。 何变化以作诈[24],后嗣而逢长[25]? 成汤东巡[26],有莘爰极[27]。 何乞彼小臣[28],而吉妃是得[29]? 水滨之木,得彼小子[30]。 夫何恶之,媵有莘之妇[31]? 汤出重泉[32],夫何罪尤[33]? 不胜心伐帝[34],夫谁使挑之[35]? 【注释】 [1]简狄:传说中有娀国的美女,帝喾的妃子,生商朝的始祖契,是东夷殷商族的始祖。台:瑶台。据《吕氏春秋·音初篇》记载,有娀氏建了一座九层高台,让简狄和她妹妹居住在上面。 [2]喾(kù):古代传说中的五帝之一,号高辛氏。宜:祭祀。 [3]玄鸟:黑色的鸟,指燕。贻:或作“诒”,赠送。 [4]喜:一本作“嘉”,指怀孕生子。《淮南子·地形训》高诱注:“简翟、建疵,姐妹二人,在瑶台,帝喾之妃也。天使玄鸟降卵,简翟吞之,以生契,是为玄王,殷之祖也。”[5]该:通“亥”,即王亥,传说是殷人远祖,契的六世孙。秉:坚持,保持。季:即冥,王亥的父亲,传说他做过夏朝的司空(管整治水土),勤于官事,死水中。 [6]胡:为什么。弊:通“毙”,困厄。有扈(hù):王国维认为应作“有易”,是传说中的古国名。 [7]干:盾牌。协:和谐。时舞:指万舞,古代一种大型乐舞。 [8]怀:引诱,挑逗。 [9]平胁:形容长得丰满,以至肋骨连成一片,平平坦坦,只看见肌肉,看不见肋骨。曼肤:指皮肤细润。 [10]肥:胖。 [11]有扈(hù):当作“有易”。牧竖:指牧人。 [12]逢:遇,碰到。 [13]击床:指牧人袭击王亥于床笫之间。先出:指王亥先出去了,没有杀着。 [14]命:性命。 [15]恒:王恒,王亥之弟。季:王亥的父亲。 [16]朴牛:即服牛,可驾车的大牛。 [17]营:经营。班:颁布,赏赐。禄:爵禄。 [18]但:空。一说疑为“得”字的错字。 [19]昏微:指殷侯上的甲微。迹:道路。 [20]有狄:即有易。不宁:不安宁。 [21]繁鸟萃棘:喻指荒淫之事。 [22]负:姜亮夫拖车本为“媍”字,亦即“妇”。“妇子”或即劫夺儿媳为己妻的丑行。肆情:指放纵情欲。 [23]眩(xuàn):惑乱,荒唐。 [24]变化:指改变帝位继承顺序。作诈:实行欺诈。 [25]后嗣:后代。逢长:绵延昌盛。 [26]成汤:即商汤,商朝的开国君主。 [27]有莘(shēn):古国名,在今河南省陈留县。极:到,至。 [28]乞:讨,要。小臣:奴隶,指伊尹。 [29]吉妃:美好的姑娘。得:娶到。 [30]小子:指伊尹。 [31]媵(yìng):陪嫁。传说商汤了解伊尹有才能,派人向有莘氏索要,有莘氏不给。于是汤请求娶有莘之君的女儿为妻,有莘之君很高兴,把伊尹作为陪嫁的奴隶送给了汤。 [32]出:释放。重泉:地名。据《史记·夏本纪》载,夏桀曾将汤囚禁在夏台,重泉当是夏台中囚禁人的地方。 [33]罪尤:过失,罪过。 [34]不胜心:即不用心,指没有心思。 [35]挑:挑动。 【译文】 简狄住在九层瑶台之上,帝喾为什么要祭祀求福?燕子给简狄送来礼物,简狄为什么会怀孕生子?王亥秉承了他父亲王季的美德,并受到了褒奖。为什么最终被困于有扈氏,在此为人放牧牛羊?王亥拿起盾牌跳起万舞,为什么能诱惑有扈氏的姑娘?那姑娘体态丰腴,皮肤细腻,是吃了什么东西让她如此丰美?有扈国那个放牧的小子,又在哪里碰见他们通淫?凶器击到床上王亥早已逃出,王亥如何得以保存性命?王恒秉承王季的美德,怎么得到了拉车的牛?他为什么要去有扈氏颁布爵禄?目的没有达到怎么就回来了? 上甲微遵循先人的踪迹,有扈国从此就不得安宁。为什么他晚年竟会荒淫无度,放纵情欲?弟弟昏乱和哥哥一起淫乱,最后谋害了他的兄长。为什么坏人善变狡诈多端,他的后代反而绵延昌盛?成汤出巡东方之地,到达有莘氏的国土。为什么他想要求得小臣伊尹,却得到个贤淑的妃子?在伊水边的空心桑木中,拾到那个初生的婴儿伊尹。有莘氏为什么厌恶他,把他作为有莘氏姑娘的陪嫁?成汤被夏桀囚禁在重泉,究竟犯了什么大罪?成汤难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非? 【原文】 会鼂争盟[1],何践吾期[2]? 苍鸟群飞[3],孰使萃之[4]? 到击纣躬[5],叔旦不嘉[6]。 何亲揆发足[7],周之命以咨嗟[8]? 授殷天下[9],其位安施[10]? 反成乃亡[11],其罪伊何[12]? 争遣伐器[13],何以行之? 并驱击翼[14],何以将之? 昭后成游[15],南土爰底[16]。 厥利惟何,逢彼白雉[17]? 穆王巧梅[18]?夫何为周流? 环理天下[19],夫何索求? 妖夫曳衒[20],何号于市? 周幽谁诛?焉得夫褒姒[21]? 天命反侧,何罚何佑? 齐桓九会[22],卒然身杀[23]。 彼王纣之躬[24],孰使乱惑? 何恶辅弼[25],谗谄是服[26]? 比干何逆[27],而抑沉之? 雷开阿顺[28],而赐封之? 何圣人之一德,卒其异方[29]? 梅伯受醢[30],箕子详狂[31]。 稷维元子[32],帝何竺之[33]? 投之於冰上,鸟何燠之[34]? 何冯弓挟矢[35],殊能将之? 既惊帝切激[36],何逢长之[37]? 伯昌号衰[38],秉鞭作牧[39]。 何令彻彼岐社[40],命有殷国? 迁藏就岐,何能依? 殷有惑妇,何所讥? 受赐兹醢[41],西伯上告。 何亲就上帝罚[42],殷之命以不救? 师望在肆[43],昌何识[44]? 鼓刀扬声,后何喜? 武发杀殷[45],何所悒[46]? 载尸集战[47],何所急? 伯林雉经[48],维其何故? 何感天抑墬[49],夫谁畏惧? 皇天集命[50],惟何戒之? 受礼天下[51],又使至代之[52]? 初汤臣挚[53],后兹承辅。 何卒官汤[54],尊食宗绪[55]? 勋阖梦生[56],少离散亡。 何壮武历,能流厥严? 彭铿斟雉[57],帝何飨[58]? 受寿永多[59],夫何久长? 中央共牧[60],后何怒? 蜂蛾微命[61],力何固? 惊女采薇[62],鹿何祐[63]? 北至回水[64],萃何喜[65]? 兄有噬犬[66],弟何欲[67]? 易之以百两[68],卒无禄[69]? 【注释】 [1]会鼂(zhāo):即朝会。盟:发誓。 [2]践:履行。吾:指武王。期:约定的日期。相传周武王起兵伐纣,八百诸侯到盟津与武王会师,甲子日的早晨在殷都附近的牧野誓师,随即攻下了殷都。 [3]苍鸟:鹰,比喻武王伐纣,将帅勇猛如鹰鸟群飞。 [4]萃:集聚,会合。 [5]到:一作“列”,分解。纣躬:纣的身体。《史记·周本纪》载:“至纣死所,武王自射之,三发,而后下车,以轻剑击之,以黄钺斩纣头,县(悬)大白之旗。”[6]叔旦:武王的弟弟周公旦。不嘉:不赞许。 [7]亲:亲自。揆:掌握,指挥。发:指周武王姬发。 [8]命:国运。咨嗟:叹息。 [9]授:给予。 [10]位:王位。施:通“移”,变化,改易。 [11]反:一本作“及”,等到。 [12]伊:语气助词,相当于“惟”“维”。 [13]遣:使用。伐器:作战的武器,指军队。 [14]并驱:并驾齐驱。翼:指商纣军队的两翼。 [15]昭后:周昭王,西周第四代君主。成:通“盛”,盛大。 [16]南土:南方,指荆楚地区。底:止,至。 [17]逢:迎。白雉:白色的野鸡。 [18]穆王:周穆王,昭王之子,西周第五代国君。巧梅:善于驾车。梅,通“枚”,马鞭。 [19]环理:周游。 [20]妖夫:妖人。曳:拉着,拖着。衒(xuàn):沿街叫卖。 [21]褒姒(bāo sì):周幽王的王后。 [22]齐桓:齐桓公,春秋五霸之一。九会:指齐桓公九会诸侯,以尊周室。 [23]卒然:终于,终究。身杀:身死。 [24]王纣:指殷纣王。之:这。躬:身体。 [25]辅弼:辅佐,这里指辅佐国君的左右大臣。 [26]谗谄:指谄邪小人。服:任用。 [27]比干:纣王的叔父,殷的忠臣,因忠谏而被挖心。逆:触犯,违背。 [28]雷开:纣王的奸臣。 [29]卒:最后,最终。异方:不同的方式,这里指不同的结局。 [30]梅伯:纣王的诸侯,为人忠直,屡屡进谏,触怒纣王,被纣王杀死。醢(hǎi):古代的一种酷刑,把人杀死后剁成肉酱。 [31]箕(jī)子:纣王的叔父。详(yáng)狂:装疯。详,通“佯”。《史记·殷本纪》:“纣愈淫乱不止,微子数谏不听,乃与大师、少师谋,遂去。比干曰:‘为人臣者,不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰:‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干,观其心。箕子惧,乃详狂为奴,纣又囚之。”[32]稷:后稷,周人始祖。元子:嫡妻生的长子。《史记·周本纪》载,后稷的母亲叫姜嫄,姜嫄是帝喾的元妃。 [33]帝:指帝喾。竺(zhú):厚。 [34]燠(yù):焐热,温暖。 [35]冯(píng)弓:拿着弓。冯,同“凭”,持。挟:夹持,夹在腋下或指间。 [36]惊帝:惊动上帝。切激:深切激烈。 [37]逢长:繁荣昌盛。 [38]伯昌:即周文王,周文王姓姬名昌,殷时封为雍州伯,又称西伯,故曰伯昌。衰:衰世。 [39]秉鞭:执政。秉,执。鞭,鞭子,比喻权柄。牧:古代地方长官。 [40]彻:拆除,毁弃。岐:地名,在今陕西岐山县东北,周人曾在此立国。社:古代祭祀土地神的庙。 [41]受:纣王名。兹:子,指纣杀文王子伯邑考,烹以为羹,赐文王食用。 [42]亲:指纣。就:受到,遭受。 [43]师望:即吕尚,号太公望,俗称姜太公,因被周文王和周武王立为太师,所以称为“师望”。肆:店铺,这里指屠宰店。 [44]昌:文王姬昌。 [45]武发:周武王姓姬名发,故称武发。殷:指殷纣王。 [46]悒(yì):忿恨。 [47]尸:灵位。集战:会战。 [48]伯林:指纣王。雉经:上吊自杀。雉,通“纼(zhèn)”,穿在牛鼻子上以备牵引的绳索。经:悬挂。 [49]感天抑墬:犹言“感天动地”。墬(dì):同“地”。 [50]集命:集天命于一身。 [51]礼:同“理”,治理。 [52]至:后来之人。 [53]臣挚:以挚为臣。挚,人名,即伊尹。 [54]官汤:犹言“相汤”,指当商汤的宰相。 [55]尊:敬重。食:享受祭祀。宗:宗庙,祖庙。绪:系统。 [56]勋:功业显赫的。阖(hé):吴王阖闾。梦生:吴王寿梦之孙。 [57]彭铿(kēng):即彭祖,是古代传说中的长寿人,活到八百岁。斟(zhēn):调和,调制。雉(zhì):野鸡,这里指野鸡汤。 [58]帝:天帝,上帝。飨(xiǎng):享用。 [59]永:长。 [60]中央:指周王朝。共牧:共同管理。 [61]蜂蛾:指起来反抗周厉王的老百姓。微命:小生命。 [62]惊女采薇:指殷亡后,原殷的属国孤竹国国君二子伯夷、叔齐隐居首阳山,采薇充饥,不吃周朝的粮食,从而惊动女子。 [63]祐:保佑。 [64]回水:指回旋的一潭深水。 [65]萃:止息,停留。 [66]兄:指春秋中期秦国君主秦景公。噬(shì)犬:咬人的狗,猛犬。 [67]弟:指秦景公的弟弟。 [68]易:交换。两:通“辆”,用于车辆。 [69]无禄:失去爵禄。 【译文】 诸侯会师牧野争相发誓,他们如何能履行周武王定下的约期?将士如苍鹰威武成群高飞,是谁使他们聚在一起?武王砍断纣王的躯体,周公姬旦却不同意。他亲自为武王谋划,奠定周朝,却为何又发叹息?上帝将天下授予殷商,那王位为什么又会转移?等到殷朝建成又使它灭亡,他们的罪过又是什么?诸侯都争先恐后地拿起武器,武王是通过什么指挥他们?将士们并驾齐驱,两翼夹击,他又如何指挥大兵?周昭王盛治兵车出游,一直到达南方的荆楚地区才停止。他最后得到了什么好处,难道只是为了寻找那白色的野鸡?穆王御马巧施鞭策,他为什么要周游四方?他的足迹环绕天下,有些什么寻求?妖人夫妇拖着东西叫卖,为什么他们要到大街上高声叫卖?周幽王究竟杀的是谁?他从哪里得来这个褒姒的?天命从来反复无常,谁会受到惩罚?谁又会得到保佑? 齐桓公九会诸侯,最终却受困被人害死。殷商纣王这个人,是谁使他狂暴昏乱?他为何厌恶忠良辅佐,而喜欢听信小人谗谄?比干有什么悖逆之处,竟遭到剖腹挖心?雷开怎么奉承了他,就被封官赏赐封地?为什么圣人品德相同,而最终的处事方法相异?梅伯直谏受刑被剁成肉酱,箕子装疯消极避世。后稷原是嫡出长子,帝喾为什么要将他毒害?将他抛弃在寒冷的冰地上,鸟儿为什么要温暖他的胸怀?后稷善治农业,又怀有什么奇能使他能弯弓射箭?他出生既然已经惊动了上帝,上帝为什么还使他的后嗣繁荣昌盛?西伯姬昌在乱世中发号施令,成为地方的霸主。武王姬发为什么放弃了歧地的宗社,却能承受天命享有殷国?周太王带着宝藏迁居岐山,他又如何能使百姓依从?殷纣王已受妲己的迷惑,劝谏之言又有什么用?纣王把文王的儿子做成肉酱赐给文王,文王向天诉求。为什么纣王受到上天的处罚,而殷王室的命运仍难挽救?太公吕望栖身在市井小店,姬昌为什么能认识他?听到敲刀吆喝卖肉的声音,文王为什么那么高兴?武王姬发诛纣灭商,为什么如此忿恨?他用车载着父亲文王的灵位去会战,为什么充满焦急之情?纣王自缢而死,究竟是什么缘故?他为什么要向上天呼告?难道他还怀有畏惧?上帝既已降天命于殷王室,为什么又有后人去讨伐?纣王既已统治天下,为什么又被他人取代?当初汤把伊尹视作臣子,伊尹承担辅政的任务。他为什么最后成为汤的宰相,死后享受的祭祀与汤一样?吴王阖闾是寿梦的孙,年轻时遭受了离散之苦。为什么壮年奋厉勇武,能使他的威名远扬?彭祖烹调的野鸡羹,上帝为什么喜欢品尝?得到的寿命那么长,彭祖为什么还惆怅?为什么召、周二人共同治理国政,列国君主为什么发怒?百姓身份原本微贱,他们自卫的力量为何如此强大?伯夷、叔齐采薇为食惊动了妇人,受到了讥讽,白鹿为何要庇佑他们?他们北行来到回水之地,一起饿死又有何可喜?秦景公有条善咬的猛犬,弟弟为什么想要拥有?他想用一百辆车来换一条狗,最终却丢失了性命。 【原文】 薄暮雷电[1],归何忧? 厥严不奉[2],帝何求[3]? 伏匿穴处[4],爰何云[5]? 荆勋作师[6],夫何长? 悟过改更[7],我又何言? 吴光争国[8],久余是胜[9]。 何环穿自闾社丘陵,爰出子文[10]? 吾告堵敖以不长[11]。 何试上自予[12],忠名弥彰? 【注释】 [1]薄暮:傍晚。 [2]厥严:指楚国的威严。奉:保持。 [3]帝:天帝,上帝。帝何求:即何求于帝,求天帝有什么用。 [4]伏匿:潜伏,潜藏。穴处:居住在山洞里,亦即身处山林荒野的意思。 [5]爰:于是,在此。云:说。 [6]荆勋:指楚国勋旧贵族。 [7]悟过:承认并追悔自己的过错。改更:改正。 [8]吴光:吴王阖闾名。争国:吴楚相争。 [9]久:长期。余:我们,指楚国。 [10]何环穿自闾社丘陵,爰出子文:一本作“何环闾穿社,以及丘陵,是淫是荡,爰出子文?”环:环绕。穿:穿过。闾:乡里。社:古代地方基层行政单位。丘、陵:皆指土山。“是淫是荡”即“淫荡于是”。爰:于是。出:生出。子文:春秋时期楚国令尹,成王时人,有贤明之名。据王逸《章句》:“子文,楚令尹。子文之母,郧公之女。旋穿闾社,通于丘陵以淫,而生子文。弃之梦中,有虎乳之,以为神异,乃取收养焉。” [11]堵敖:又称杜敖、庄敖,楚文王的儿子,继位五年为其弟成王熊恽所杀。 [12]试:通“弑”,臣杀君的行为。上:指堵敖。自予:给自己,指自立为王。 【译文】 傍晚时分电闪雷鸣,想要回去又有什么可担心的呢?国家的尊严不复存在,祈求上帝又有什么用处?我伏身藏匿在洞穴之中,对国事还有什么好说的呢?楚国不断大举兴兵,国势如何能够长久?如果君王能悔悟过失改正错误,我又何必再说什么?吴王阖闾与我国相争,多年来一直被他战胜。子文的父母穿过村子到了山丘,做出苟且淫秽的勾当,又怎么会生出贤明的子文?我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。为何成王弑兄自立为王,而忠义的名声却更加显扬? 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