秋八月初二日，任命汾州刺史斛律金为大司马。二十五日，派兼散骑常侍李浑出使萧衍处。这个月，齐献武王征召民夫五万在肆州北山修筑城墙，西自马陵戍，东到土..，四十日完工。

　　冬十一月初八日，皇帝在西山狩猎，十九日还宫。

　　这一年，吐谷浑、高丽、蠕蠕国一同派来使者朝贡。

　　武定二年(544)春正月，地豆于国派使者来朝贡。二月十二日，徐州人刘乌黑聚众造反，被派去的行台慕容绍宗讨伐平定下去。三月，萧衍派来使者朝贡。因大旱的原因，宽免死罪以下的囚犯。二十二日，任命开府仪同三司孙腾为太保。二十八日，任命齐文襄王为大将军、领侍中，任何文武状官的事情，赏罚的各种规章制度都要先询问禀告他。任命中书监元弼为录尚书，左仆射司马子如为尚书令，任命齐文宣王为右仆射。

　　夏四月，室韦国派来使者朝贡。五月十一日，派散骑常侍魏季景出使萧衍处。十四日，太尉、广一陽一王元湛去世。

　　秋八月二十一日，尚书令司马子如因事被罢免。九月初三日，任命开府仪同三司、济一陽一王晖业为太尉，太师、咸一陽一王元坦因事被免，带着咸一陽一王的名号归到自己的府第。

　　冬十月初六日，任命太保孙滕，大司马高隆之为括户大使，他们搜获逃户达六十多万。十一月，西河地震下坍，有火喷出。初四日，任命司徒高隆之为尚书令，任命前大司马娄昭为司徒。齐文襄王到晋一陽一。二十日，孝静帝祭祀圆丘。二十一日，萧衍派来使者朝贡。二十二日，齐文襄王跟随齐献武王讨伐山一胡一 ，击败了他们，俘获了一万多户人口，分配到了各州。

　　这年，吐谷浑、高丽、蠕蠕、勿吉国一同派来使者朝贡。

　　武定三年(545)春正月十七日，派兼散骑常侍李奖出使萧衍处。二十八日，齐献武王请求在并州置晋一陽一宫，用来处理发配给他的俘虏人员。二月十一日，吐谷浑国王将他的堂妹送来充备皇帝后宫，接纳后封为容华妃。

　　夏五月二十七日，大赦天下。

　　秋七月二十三日，萧衍派使者朝贡。

　　冬十月，派中书舍人尉瑾出使萧衍处。二十日，齐献武王请求将邙山俘虏予以释放，配给寡一妇 。十二月，任命司空侯景为司徒，任命中书令韩轨为司空。十四日，任命太保孙腾为录尚书事。

　　这年，高丽、吐谷浑、蠕蠕国派使者来朝贡。

　　武定四年(546)夏五月初一，萧衍派使者来朝贡。六月二十九日，任命司徒侯景为黄河以南大行台，应机讨防。

　　秋七月初九日，兼散骑常侍元廓出使萧衍处。八月，将洛一陽一汉魏石经碑文迁到邺城。齐献武王从邺城率众攻伐西魏，和齐文襄王于晋州会师。九月，围攻玉壁以挑战，元宝炬、宇文黑獭不敢应战。

　　冬十一月，齐献武王得病班师，齐文襄王到晋一陽一。

　　这一年，室韦、勿吉、地豆于、高丽、蠕蠕等国派使者来朝贡。

　　武定五年(547)春正月初八日，齐献武王死于晋一陽一，封锁消息，不举行丧礼。十三日，司徒侯景反，颍州刺史司马世云举城响应他，侯景占据颍城，诓骗并拘捕了豫州刺史高元成、襄州刺史李密、广州刺史暴显等人，朝廷派司空韩轨，骠骑大将军、仪同三司贺拔胜、可朱浑道元，左卫将军刘丰等率众征讨。侯景于是派人向元宝炬投降，请求元宝炬救援。元宝炬派他的将领李景和、王思政率骑兵赶来，王思政占据颍州，侯景出逃到豫州。二十七日，萧衍派使者来朝贡。二月，侯景又背叛元宝炬，归属于萧衍。萧衍任命侯景为河南大将军，承制。

　　夏四月初六日，大将军齐文襄王来朝。二十八日，兼散骑常侍李纬出使萧衍处。五月初一，大赦天下。初二日，任命尚书右仆射、襄城王元旭为太尉。初八日，任命太原公齐文宣王为尚书令，领中书监，其他一切如故，咨询政事。任命青州刺史尉景为大司马，任命开府仪同三司厍狄干为太师，任命录尚书事孙腾为太傅，任命汾州刺史贺仁为太保，任命司空韩轨为司徒，任命领军将军可朱浑道元为司空，任命司徒高隆之为录尚书事，任命徐州刺史慕容绍宗为尚书左仆射，高一陽一王元斌为右仆射。二十二日，大司马尉景去世。六月，司徒韩轨、司空可朱浑道元等从颍州班师回朝。二十日，孝静帝为齐献武王在东堂举哀服丧，下令让尚书右仆射、高一陽一王元斌兼大鸿胪卿，赶往晋一陽一监理护丧事宜，太尉、襄城王元旭兼尚书令，奉诏宣布抚慰。

　　秋七月初三日，下诏追赠齐献武王假黄钺、使持节、相国、都督中外诸军事、齐王玺绂、....车、黄屋、左纛、前后羽葆、鼓吹、轻车介士，兼备九锡之礼，并谥为献武王。任命齐文襄王为使持节、大丞相、都督中外诸军事、录尚书事、大行台、渤海王。初七日，下诏让齐王统摄处理国家大事，派中使敦促此命。八月，齐文襄王入朝，坚决推辞丞相一职，下诏重新授予大将军一职，其他如旧。二十日，将齐献武王葬于邺城西北，孝静帝到漳河之边去祭祖。九月，齐文襄王回到晋一陽一，二十七日，萧衍派他哥哥的儿子贞一陽一侯萧渊明率众侵犯徐州，堵住寒山的泗水，来围灌彭城，以接应侯景。

　　冬十月二十一日，任命尚书左仆射慕容绍宗为东南道行台，和骠骑大将军、仪同三司、大都督高岳、潘相乐一同征讨萧渊明。十一月打败他们并擒获萧渊明及他的二个儿子萧蠫、萧道和将领二百多人，俘虏斩获五万多，至于因伤冻疲劳赴水逃命而死的人更是不计其数。十二月十二日，押萧渊明到了宫庭，孝静帝到阊阖门对之责备后宽恕了他。高岳等回师又去征讨侯景。

　　这一年，高丽、勿吉国派使者来朝贡。

　　武定六年(548)春正月初七日，大都督高岳军在涡一陽一大破侯景，俘斩五万多人，其余淹死在涡水，使水流都堵塞了，侯景逃到淮南。二十七日，齐文襄王来朝，请求将寒山俘获的人按不同等级赏赐给百官与诸将。二月十七日，萧衍派使者到朝廷请和，并修书给齐文襄王。齐文襄王回到晋一陽一。三月初二日，任命太尉、襄城王元旭为大司马，任命开府仪同三司高岳为太尉。二十日，因冬春以来一直干旱，对罪犯予以不同程度的赦免。

　　夏四月十三日，吏部令史张永和、青州人崔阔授给人假的官职，事情被发觉，纠正检查，自首者达六万余人。

　　秋八月初六日，任命尚书左仆射慕容绍宗为大行台，与太尉高岳、司徒韩轨、大都督刘丰等人讨伐王思政于颍州，引洧水灌淹其城。九月二十七日，萧衍派使者来朝贡。

　　冬十月二十一日，侯景过一江一 ，推举萧衍弟弟的儿子临贺王萧正德为君主，率军攻打建业。

　　这年，高丽、室韦、蠕蠕、吐谷浑国都派来使者朝贡。

　　武定七年(549)春正月十二日，萧衍弟弟的儿子北徐州刺史、封山侯萧正表通过钟离来归顺，封其为兰陵郡开国公、吴郡王。三月十二日，侯景攻克建业，仍旧奉萧衍为君。萧衍弟弟的儿子北兖州刺史，定襄侯萧癨，湘谭侯萧退来降，萧衍原来统辖的一江一 北郡县都归顺了。

　　夏四月，大行台慕容绍宗、大都督刘丰遇暴风，落水淹死。十九日，下诏封齐文襄王为相国、齐王，绿..绂，享有朝堂唱礼时只叩拜，不直呼其名，入朝时不用急趋而进，可佩剑、不脱履的特权，封给冀州的勃海、长乐、安德、武邑和瀛州的河间等五郡，食邑十五万户，其他如旧。齐王坚决辞让。这个月，侯景杀了萧衍，立萧衍之子萧纳为主。五月，齐文襄王率众军从邺城出发赶赴颍州。六月十二日，攻克颍州，擒获元宝炬的大将军、尚书左仆射、车道大行台，太原郡开国公王思政，颍州刺史皇甫僧显等将领及战士一万余人，男女数万口。齐文襄王接着到了洛州。

　　秋七月，齐文襄王亲自向南讨伐，并请求宽宥王思政的罪过。八月初八日，下诏令皇子长仁为皇太子。齐文襄王在府第去世，封锁消息不予公布。初十日，大赦天下，内外百官各晋升官阶二级。十一日，齐王到晋一陽一。

　　冬十月初一日，任命开府仪同三司、咸一陽一王元坦为太傅。二十二日，任命开府仪同三司潘相乐为司空。十二月二十三日，吴郡王萧正表去世。二十八日，任命并州刺史彭乐为司徒。

　　这一年，蠕蠕，地豆于、室韦、高丽、吐谷浑国都派使者前来朝贡。

　　武定八年(550)春正月十一日，静孝帝为齐文襄王在东堂发丧。十七日，下诏追赠齐文襄王假黄钺、使持节、相国、都督中外诸军事、齐王玺绂，....车，黄屋、左纛、前后部羽葆、鼓吹、轻车介士，备九锡之礼，谥曰文襄王。十八日，下诏封齐王为使持节、丞相、都督中外诸军事、录尚书事、大行台、齐郡王，食邑一万户。二十四日，地豆于、契丹国派使者来朝贡。二月初四日，葬齐文襄王，静孝帝来到漳涉之滨。初十日，任命尚书令高隆之为太保。三月十一日，晋封齐郡王爵位为齐王。

　　夏四月二十六日，蠕蠕派使者朝贡。五月初六日，下诏齐王为相国，统领百官诸政，封给冀州的渤海、长乐、安德、武邑，瀛州的河间、高一陽一、章武，定州的中山、常山、博陵等十郡，二十万户，备九锡之礼。封齐国太妃为王太后，王妃为王后。初八日，孝静帝下诏将帝位禅让于齐国，当日即搬到别的宫殿去了。

　　齐天保元年(550)五月十一日，文宣帝封孝静帝为中山王，食邑一万户，上书不称臣，应答不称诏，载天子旌旗，行魏朝年号，乘五时副车，封他的各个儿子为县公，邑各一千户，奉给三万匹绢，一千万钱，二万石粟米，三百一奴一婢，一具水碾，百顷良田，一所园林，于中山国立魏宗庙。齐天保二年(551)十二月初十日，中山王去世，时年二十八岁。齐天保三年(552)二月，追谥为孝静皇帝，埋葬于漳河的西山岗。其后被发掘，陵墓崩坍，死者有六十多人。

　　武定八年(550)，三月十一日，晋封齐郡王高洋为齐王。五月六日，任命齐王高洋为相国，总领百官，食邑二十万户，加九锡之礼。八日，孝静帝下诏，将帝位禅让给齐王高洋。当日孝静帝即逊位于别宫。

　　北齐天保元年(550)五月十一日，封孝静帝为中山王，食邑一万户。天保二年十二月十日，中山王逝世，时年二十八岁。

　　孝静帝元善见爱好文学，仪容英俊。能力挟石狮越墙而过，射箭百发百中。嘉庆宴会，常命群臣赋诗，气度从容、深沉、儒雅，有孝文帝之风。齐文襄王高澄主事后，对他甚为顾忌，任命大将军中兵参军崔季舒为中书黄门侍郎，命他监视元善见的动静，事情无论大小都要向崔季舒通报。高澄在给崔季舒的信中说：“痴人情况如何？他的气焰是否有所收敛？”元善见曾在邺城东郊游猎，追逐猎物驰马如飞。监卫都督乌那罗受工伐跟在后面向元善见大叫：“天子不要纵马飞奔，大将军会发怒的。”高澄曾陪同元善见饮酒，高举酒杯说道：“臣高澄向陛下劝酒。”元善见十分不悦，说：“自古以来没有不消亡的国家，朕也用不着这么活着！”高澄大怒道：“朕！朕！狗脚朕！”随命崔季舒殴击元善见三拳，然后拂袖而去。第二天，高澄派崔季舒去安慰元善见，元善见也表示了歉意。赐给崔季舒丝绢，崔季舒不敢领受，向高澄禀报，高澄让他接受一段。元善见将一百匹绢捆在一起一交一 给崔季舒，说：“这也是一段！”

　　元善见不堪忍受高澄的凌辱和心中的忧愤，吟咏谢灵运的诗道：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自一江一 海人，忠义动君子。”常侍侍讲荀济知道元善见的心意，便与华山王元大器、元瑾密谋，声称在宫内建造假山，而在暗中挖掘通往北城的地道。挖到千秋门时，门卫听到地下有响动，就报告了高澄。高澄率兵闯入宫内，说：“陛下为什么要造反！臣父子功在社稷，有什么对不起陛下的呢！”将要杀掉诸位妃嫔。元善见义正辞严地反驳道：“是你自己要造反，与我何干！我自己尚且不贪生怕死，何况妃嫔！”于是高澄跪在床 下叩头，大哭着谢罪。随后二人酣饮，直至深夜高澄才出宫。过了三日，高澄将元善见软禁于含章堂，元大器、元瑾等人都被公开烹死。

　　等到元善见将要禅位给齐文宣帝高洋时，襄城王元旭与司徒潘相乐、侍中张亮、黄门郎赵彦琛等人请求入宫奏事。元善见在昭一陽一殿召见了他们，元旭说：“五行相代，有始有终。齐王高洋圣德英明，万姓归仰。臣等冒死进奏，愿陛下效法尧帝禅位给舜帝的先例。”元善见正色答道：“此事酝酿已久，谨当逊让。”又说：“如果如此，须作一道诏书。”侍郎崔劭、裴让之奏道：“诏书已经起草完毕。”随即递给杨..，呈给元善见，内容有十条。誊好诏书，元善见问：“你们将把朕安置到何处？又怎么个去法？”杨..答道：“在北城另有府第。还是备齐御驾，依照往常的仪仗规模前往。”于是元善见走下御座，向东廊走去，随口吟诵范晔《后汉书·孝献帝纪》的《赞》道：“献生不辰，身播国屯。终我四百，永作虞宾。”主管官员奏请起驾，元善见说：“古人对遗弃的簪子、穿破的鞋尚且恋恋不舍，朕想与六宫道别，可以吗？”高隆之说：“现今天下还是陛下的天下，何况是后宫。”于是元善见便与夫人、妃嫔以下的宫人诀别，莫不唏嘘流泪。嫔赵国李氏吟咏陈思王曹植的诗句道：“王其爱玉体，俱享黄发期。”皇后以下的六宫嫔妃全都痛哭失声。直长赵德将元善见乘坐过的一辆牛车停候在东上..，元善见上车后，赵德跳上车挟持住他。元善见边用臂肘撞他边说道：“朕应天顺民，禅位给相国，哪里来的恶一奴一，敢逼迫人！”但赵德仍不下来。车出云龙门，王公大臣文武百官身着礼服，拜辞孝静帝元善见，元善见叹道：“今日的场面，不减常道乡公、汉献帝当年。”众人都十分悲痛，高隆之更是凄然泪下。于是进入座落于北城下的司马子如南宅。文宣帝高洋出游时，常请元善见相随。孝静皇后高氏被封为太原公主，常常为元善见品尝食物以防不测。但最终孝静帝元善见还是中毒而死。

　　文成文明皇后冯氏传
　　作者： 魏收

　　文成文明皇后冯氏，长乐信都人。父亲冯朗，先后出任秦、雍二州刺史，被封为西城郡公。母亲王氏，乐浪人。冯氏生于长安，出生之时，天空有奇异的光芒出现。冯朗犯罪被杀后，冯氏被选入宫中。世组太武帝拓跋焘后宫中的左昭仪，是冯氏的姑母，像母亲一样地抚养教育她。十四岁时，高宗文成帝拓跋浚即位，冯氏被选为贵人，后来被立为皇后。高宗驾崩，按照先例，在他逝世三天之后，将其所用过的衣物器具一律焚毁，文武百官及后妃宫女，都围在火堆四周痛哭流涕，冯皇后突然哀嚎着冲入火中，被左右及时救出，很久才苏醒过来。

　　显祖献文帝拓跋弘即位，尊冯皇后为皇太后。丞相乙浑一陰一谋造反，当时献文帝只有十二岁，居住在为高宗守丧的小屋中，冯太后秘密商定计策，诛杀了乙浑，然后独揽大权，主持朝政。高祖孝文帝元宏出生后，由冯太后亲自抚育。此后，将军政大权一交一 还给拓跋弘。冯太后不守妇道，行为不检点，她的男一宠一 李弈，被献文帝拓跋弘借故处死，因此冯太后对献文帝怀恨在心。献文帝的突然死亡，世人传说是被冯太后谋害的。

　　北魏承明元年(476)，冯太后被尊为太皇太后，再次临朝听政，独揽大权。冯太后生性聪慧，精明干练，自入宫后，粗通文墨、算术。被尊为太后主持朝政时，总理万机。高祖孝文帝元宏下诏说：“朕无德无能，幼年继承帝业，依仗太后的仁慈圣明，才使得四海安宁，太后的恩德，简直无法报答。鹰雕一类伤害生灵的猛禽，应该放归山林，在原来饲养它们的地方，为太皇太后兴建佛塔。”于是撤除了饲养鹰雕猛禽的鹰师曹，在原地修建了报德佛寺。冯太后与孝文帝游览方山时，环顾四周的山川景色，不禁产生了死亡的念头，对随从的大臣们说：“舜帝死后，葬在苍梧，他的两个妃子并没有随他葬在那里，难道一定要远远地葬在高山之下，死后才显得尊贵吗？我死之后，就安葬在这里。”于是孝文帝就命令有关部门，在方山为冯太后营建陵墓，又兴建永固石室，作为太后死后的祭庙。太和五年(481)破土动工，太和八年落成，竖立石碑，镌刻碑文，称颂太后的功德。冯太后因为孝文帝还年轻，特别为他作了《劝戒歌》三百余首，又作《皇诰》十八篇，大多没有记载、流传下来。冯太后命人在长安兴建文宣王庙，又在龙城建起思燕佛图，各竖石碑，刻写颂辞。冯太后规定，凡是道武帝、明元帝、太武帝、文成帝、献文帝的子孙后代，以及北魏历代后妃五服以内的亲属，一律免征田租赋税，免服官府的差役。冯太后生性节俭，生活朴素，不喜欢华丽的服饰，只穿素色的丝织服装。膳食太监为她送上来的菜肴，都是用直径只有一尺的盘子盛放，日常饮食的开支，比过去减少了十分之八。冯太后曾经患病，而只服用青蒿子儿加以治疗。有次，膳食太监在黄昏时给冯太后送粥，粥碗里有一只壁虎，冯太后没有发现，一饭勺舀了起来。孝文帝在旁边看见，大怒，要将太监处死，冯太后一笑置之，不予追究。

　　自从冯太后独揽大权、把持朝政以来，孝文帝对她非常孝顺恭敬，从不过问朝政，事情无论大小，一概由太后作出决定。冯太后很有才智谋略，但生性多疑残忍，是位能成大事的人物，生杀赏罚，片刻之间就能作出决定；独断专行，并不征求孝文帝的意见，所以作威作福，权倾朝野。宦官杞道德、王遇、张佑、符承祖等人，因深得太后的一宠一 爱，一年之间便由微贱的宦官而位至王公；王睿经常出入宫中，以博得太后的欢心，几年之间便成为朝廷的宰辅重臣，太后赏赐给他们的财帛数以亿计，并赐给他们犯罪免死的诏书———金书铁券。李冲虽然因为他的才干受到太后的赏识、器重，但更因为在男女之事上博得了太后的一宠一 爱，所以才得到太后多得不可胜数的赏赐。冯太后为人严厉精明，即使对她所一宠一 爱的人，也不加以放纵。左右的侍从即使犯了很小的过错，也动不动就被她下令责打，多者一百余下，少的也有几十下。然而太后生性不记仇，对前一天被责打的人，第二天仍像平常那样对待，甚至有人因被责打而变得更加富贵，所以人们怀着对权势财富的欲一望 ，虽然经常受到太后的惩罚，却到死都效忠于太后。

　　冯太后曾与孝文帝游览灵泉池，宴请文武大臣、各属国的使节、少数民族的酋长，命宫廷艺人表演各国及各民族的歌舞。孝文帝率文武百官向太后祝寿，太后非常高兴，赋诗一首，孝文帝作诗相和，于是命群臣赋诗言志，共有九十人作诗唱和。

　　冯太后对深孚众望的元丕、游明根等大臣，给予极为优厚的待遇，赐给他们金银玉帛和车马，每次表彰、赏赐王睿等人时，必定将元丕等人列入其中，以表示她没有私心。冯太后因为自身行为不检点，特别怕别人议论自己，别人只要一句话不当心，被她怀疑是议论讽刺自己，立刻就会被杀掉。冯太后死后，孝文帝还不知道自己的生母是谁。像李讠斤、李惠一样，因被太后猜疑而遭杀害的十几户人家的数百人，大多是清白无辜地送了命，天下的人都为他们感到冤枉。

　　太和十四年(490)，冯太后死于太和殿，终年四十九岁。当天，有许多雄性的野鸡聚集在太华殿。孝文帝悲哀过度，一连五天不吃不喝，严重损害了身体的健康，其悲哀的程度，大大超过了丧礼的规定。孝文帝加给冯太后“文明太皇太后”的谥号。将冯太后安葬在永固陵，当天中午返回宫中，在鉴玄殿祭奠太后。孝文帝下诏说：“若遵照太后的遗旨，将丧礼从简办理，实在不足以表达我无穷的哀思；本着合情合礼的原则，只好违背太后丧事从简的遗愿。这是我怀着失去太后的巨大悲痛，反复考虑的结果。陵墓的规模，按照过去的规定，墓穴内室面积一丈，外部土层的厚度才刚刚能遮盖住墓室，这是不能满足孝子的心愿的，墓穴外室的面积可达到二丈，坟墓的边长不能超过三十多步。如今，因为太后的陵墓要供万世景仰，所以将陵墓的边长增加到六十步。辜负了太后的遗愿，心中非常悲恸。至于墓室的大小、棺椁的质朴节俭，不设置陪葬物品，甚至素丝制成的帐帷坐缛、瓷器、瓦器也不放置，则都遵从太后的遗愿做到了。然而既有遵从也有违背，不通达的人或许会怪罪。棺椁、墓室之中，是太后安息的地方，所以一一遵从太后的遗愿，一切从简。其余外面的事情，有的方面没有遵从，以尽可能地表达哀悼思念之情。应将这一切广泛地告知远近百姓、各级官员，以宣扬太后提倡节俭的美德，表明我违背太后遗旨的过失。”行卒哭礼时孝文帝继续穿着大丧丧服，左右的侍臣们也跟着穿，三公以下的朝廷大臣，改穿一周年祭礼时所穿的白绢制成的丧服，七品以下的官员，全部脱下丧服，改穿平常的官服。举行纎祭之礼，将太后的灵位供奉在太和殿，然后，公卿以下的各级官员才开始办公。孝文帝因哀伤过度而身体消瘦，为表示对太后的哀悼，不食酒肉，三年不与后妃同房。

　　最初，孝文帝出于对太后的孝心，在永固陵东北面一里的地方，筹建自己的陵墓，想在死后与太后相伴相望。等到迁都洛一陽一之后，就指定鏶水西岸为自己的墓地，而方山那所空着的陵墓，至今犹存，被称为“万年堂”。

　　宣武灵皇后胡氏传
　　作者： 魏收

　　宣武灵皇后一胡一 氏，安定临泾人，司徒一胡一 国珍的女儿。母亲皇甫氏生她的那天，天上红光四射。京兆山北县，有个叫赵一胡一 的人，善于卜卦相面，一胡一 国珍请他来给女儿相面。赵胡说：“您的女儿，是大富大贵之相，将成为天下之母，生出天下之主。这件事，不要让第三个人知道了。”一胡一 氏的姑母是位尼姑，善于宣讲佛教经义，世宗宣武帝元恪即位之初，被召入宫中讲授佛经教义。过了几年，这位姑母授意左右的人称赞一胡一 氏的姿色品行，宣武帝元恪听到了，便将一胡一 氏召入后宫，封为承华世妇。当时后宫之中，因为太子的生母将被处死的旧有制度，人人都争先恐后地祈祷，祝自己生王、生公主，没人愿意生太子。只有一胡一 氏经常对同伴们说：“天子怎么可以独独没有儿子，怎么能够怕自己被杀，就让皇室断子绝孙呢？”等到一胡一 氏怀上肃宗孝明帝元诩时，同伴们更用太子生母被处死的先例来恐吓她，劝她早点想办法，弄下腹中的胎儿。一胡一 氏打定主意，毫不动摇，半夜一个人对天发誓，说：“但愿所怀的是个男孩，按次序能成为长子，即使生下儿子就被处死，也在所不辞。”生下元诩后，进封为充华嫔。先前，宣武帝元恪的皇子屡次夭折，元恪觉得自己年纪大了，怕后继无人，所以对元诩特别加以保护。元诩的乳母、保姆，都是从良家妇女中挑选来的。将元诩放在另外的宫殿抚养，连皇后和一胡一 氏都无法前去探视。

　　等到肃宗孝明帝元诩即位，一胡一 氏被尊为皇太妃，后来又被尊为皇太后。一胡一 太后主持朝政之初，大臣们只称她为殿下，她发布命令，只称“令”。后来改“令”为“诏”，群臣上报奏章，也都称她为陛下，她也就自称为“朕”了。

　　一胡一 太后天资聪慧，悟性很高，多才多艺，因为姑母是尼姑，而一胡一 太后自幼又与她在一起，所以也略微懂得一些佛经大义。一胡一 太后亲理万机，亲笔批阅公文、起草诏书。曾到西林园法流堂，命左右的侍臣们射箭给她看，射得不好的，就加以惩罚。而她自己将细小的针一孔 作为箭靶，竟然射中了。非常高兴，将布帛按照等级赏赐给左右的侍臣。先前，一胡一 太后下诏制作申诉车，经常驾驶着申诉车，从云龙大司马门出来，行驶到皇宫西北面，从千秋门进去，以接纳百姓投诉的冤情。

　　一胡一 太后曾去游览嵩高山，夫人、九嫔、公主以下的各级随从，共有数百人，一齐登上山顶。一胡一 太后废除了各种不合礼制的祭祀，而独独保留了对一胡一 人天神的祭祀。一胡一 太后曾巡视国库，随同前往的王公、嫔妃、公主以下的各级随从人员，共有一百多人，一胡一 太后让各人根据自己力气的大小，尽力背扛绢布，能拿走多少，就赏赐多少，于是背得多的，超过了二百匹，背得少的，也有一百多匹。惟独长乐公主只用手拎走了二十匹，她之所以没空手而归，只是为了不显得与众不同，于是世人都称颂她的廉洁。仪同三司、陈留公李崇，章武王元融都因为背的绢布太多，支撑不住摔倒在地，李崇摔伤了腰，元融扭伤了脚。世人讥笑他们道：“陈留公、章武王，摔得腰疼脚又伤。贪婪败类恶名扬，玷污英明君主好声望。”

　　当时，一胡一 太后把持朝政，大权独揽，倚仗她的权势，威逼清河王元怿与她通奸，肆无忌惮地寻一欢 作乐，一婬一乱不堪，深为天下人所耻笑、憎恶。领军元叉、长秋卿刘腾等人，发动宫廷政变，在显一陽一殿迎请孝明帝元诩亲政，将一胡一 太后软禁于北宫，并在皇宫中杀害了元怿。后来，一胡一 太后的侄儿都统一胡一 僧敬，与备身左右张车渠等数十人，密谋杀死元叉，迎接一胡一 太后重新主持朝政，但未能成功，一胡一 僧敬被流放到边疆地区，张车渠等人被处死，一胡一 太后家族的成员大多被免去官职。后来，孝明帝元诩到西林园朝见母亲一胡一 太后，宴请文武大臣，宴会一直持续到傍晚。元叉起身走到太后面前，为自己的行为辩解，说是因为外面传言太后要加害他和刘腾，所以他们才发动了政变。一胡一 太后回答说：“没有这种说法。”到夜幕降临时，太后起身拉着孝明帝的手，一起走下殿堂，说道：“我们母子二人很久没有相聚了，今天晚上就住在一起，诸位大臣送我们进去吧。”于是一胡一 太后带着孝明帝元诩，向东北方的小殿阁走去，左卫将军奚康生想趁此机会杀掉元叉，但没有成功。

　　自从刘腾死后，元叉对一胡一 太后的防范日益松懈。一胡一 太后与孝明帝和高一陽一王元雍定下计策，解除了元叉的领军职务。一胡一 太后再次临朝摄政，大赦天下，改年号为“孝昌”。从此之后，北魏的朝政日趋衰败，法纪松弛、赏罚不明，朝廷失去了威信，各地行政长官大肆贪一污受贿。郑俨与一胡一 太后在宫中欢一婬一无度，深得太后一宠一 爱，因而权倾天下；李神轨、徐纥这样的小人，也都深受太后的一宠一 信。只一二年间，他们三人就官居要职，受封为王，左右朝政，大施一婬一威，深为天下人所憎恶。于是文武百官人心涣散，国家的政治军事局面陷于混乱，北魏王朝的土崩瓦解，就起源于此时。一胡一 僧敬因此聚集一胡一 氏亲族，痛哭流涕地劝谏太后道：“陛下以母后的身份统治天下，怎能像这样不自重呢！”一胡一 太后大怒，从此不再召见一胡一 僧敬。

　　一胡一 太后因为自己行为不检点，害怕招致皇族宗室的不满，因此在宫中培植一党一 羽，以掩人耳目。孝明帝所一宠一 信的人，一胡一 太后总是找借口将他们杀掉。于是一胡一 太后与孝明帝母子之间，因相互猜疑，屡次发生冲突。郑俨惟恐大祸临头，便与一胡一 太后商议对策，恰好充华嫔潘氏生了一位皇女，一胡一 太后便诈称生了一位皇子，宣布大赦天下，改年号为“武泰”。孝明帝元诩的死亡，非常突然，当时人们都认为他是被一胡一 太后与郑俨、徐纥合伙毒死的，因此朝野群情激愤。一胡一 太后用潘嫔的女儿冒充太子，宣布太子即位。过了几天，一胡一 太后见人心已经安定，才宣称潘嫔原本生的是皇女，现在应重新选择皇位的继承人。于是立临洮王的儿子元钊为皇帝，年纪才三岁，天下舆论一片哗然。

　　武泰元年(528)，尔朱荣起兵南下，渡过黄河，一胡一 太后只好召集孝明帝元诩的全部嫔妃，命她们全都出家当尼姑，一胡一 太后自己也剃光了头发。尔朱荣派骑兵将一胡一 太后与幼帝押送到河一陰一。一胡一 太后在尔朱荣面前，极力为自己的行为辩解，尔朱荣却拂袖而去。命人将一胡一 太后与幼帝，沉入黄河溺死。一胡一 太后的妹妹冯翊君，将太后的一尸一首安葬于双灵佛寺。出帝(孝武帝)元修时，才按照皇后的礼仪安葬一胡一 太后，并给她追加谥号。

　　元叉传
　　作者： 魏收

　　元叉，是一江一 一陽一王元继的长子，字伯俊，小名夜叉。世宗宣武帝元恪时，官拜员外郎。宣武一胡一 太后临朝摄政时，因为元叉是她的妹夫，便提升他当了通直散骑侍郎。元叉的妻子也被封为新平郡君，后改封冯翊郡君，官拜女侍中。元叉倚仗着一胡一 太后的一宠一 爱，权势越来越大，不久又任散骑常侍、光禄少卿，兼尝食典御，后又升任光禄卿。元叉的女儿夭折时，一胡一 太后下诏说：“元叉的长女，年龄将满十五岁，却突然夭亡，我心中充满哀痛思念之情，可追封她为乡主。”不久元叉升任侍中，其他官职不变，加授领军将军的职位。元叉既在门下省任要职，又总管京城的禁卫军，深受一胡一 太后的信任和器重。

　　太傅、清河王元怿，品行端正，才干出众，以亲王的身份辅佐朝政，参预国家大政方针的制定，因为元叉倚仗一胡一 太后的一宠一 信，狂妄自大，贪得无厌，所以元怿常常用法律约束制裁他。元叉因此对元怿怀恨在心，常常想将他赶出朝廷。于是元叉就唆使通直郎宋维，控告司染都尉韩文殊一陰一谋起兵造反，要拥立元怿为帝，元怿便被一胡一 太后软禁，行动失去自一由 。后来经过仔细调查，一胡一 太后发现根本就没有这回事，于是释放元怿，但仍将他的活动范围限制于宫西别馆，外设士兵加以守卫。过了很久，元叉还是怕元怿以后会找自己算账，给自己带来杀身之祸，于是便与侍中刘腾密谋策划。趁一胡一 太后身在嘉福殿，未去前殿之时，刘腾指使主食中黄门一胡一 玄度、一胡一 定作伪供，供词上说，元怿用金银财宝收买他们，让他们在皇帝的食物中下毒，想毒死孝明帝，自己当皇帝，答应事成之后，让他们享受荣华富贵。刘腾将这份伪供念给孝明帝元诩听，孝明帝深信不疑，于是驾临显一陽一殿。刘腾关闭永巷门，使一胡一 太后无法出来。恰好元怿入朝，在含章殿后遇到元叉，元怿想进入徽章东阁，元叉厉声阻止。元怿说：“你想造反吗？”元叉说：“元叉不是造反，正是要捉拿造反的人。”于是元叉命令宗士和直斋三十人，拉着元怿的衣襟，将他拖进含章东省，派数十人看守。刘腾声称奉皇帝旨意，召集公卿大臣，宣布元怿的所谓罪状，提议将元怿按犯上谋反罪论处，大臣们都惧怕元叉，没人敢提出异议。只有仆射游肇坚决表示反对，这件事记载于《游肇传》中。元叉、刘腾拿着所谓公卿大臣的处理意见，入宫向孝明帝请示，很快就被孝明帝批准，当天夜晚便处死了元怿。接着，元叉、刘腾又伪造一胡一 太后的诏书，声称她不再临朝摄政，于是，元叉便与太师高一陽一王元雍等人共同辅佐朝政，元叉常在宫中值夜班，孝明帝元诩称他为姨夫。

　　从此之后，元叉独揽军政大权，事无巨细一概由他决定，声威震动天下，文武百官战战兢兢，惟惟诺诺。相州刺史、中山王元熙起兵声讨元叉，但未能成功，惨遭杀害。不久，元叉升任卫将军，其他职务不变。后来，一胡一 太后与孝明帝在西林园宴请群臣，日暮回宫时，右卫将军奚康生想借机除掉元叉，也没有成功，奚康生被杀。这件事记载于《奚康生传》。这件事发生以后，孝明帝迁居徽音殿，元叉也搬入徽音殿的右厢房居住。既然住得很近，元叉便千方百计地讨好孝明帝，以博取孝明帝的欢心，于是元叉深得孝明帝的一宠一 信。元叉出入宫中时，总是命勇士手持刀剑在前后护卫，无论因公因私外出、停留，他都严加戒备。元叉在千秋门外的空地上，设置木栅栏围成的小院子，出入宫中，有时就到院中休息一下，每次必定命令心腹卫士把守四周，严防有人行刺，凡是求见元叉的人，只能站在远处与他对话。元叉授意朝廷封他的儿子元亮为平原郡开国公，食邑一千户。元亮受封的那天，孝明帝元诩亲临南门观礼，赐给元亮御马及布帛一千匹。

　　当初，元叉刚刚把持朝政时，将自己的本来面目掩盖起来，故意作出一副勤政爱民的姿态，待人接物谦逊有礼，对政事的得失非常关心，然而才疏学浅，始终没有什么大的建树。等到他完全控制了局面，大权独揽之后，便骄横狂妄，刚愎自用，沉迷于美酒美色，赏罚予夺全凭自己的好恶、喜怒。元叉还在宫中另外设立了一个库房，由自己掌握。他又曾把妇人藏在运送食品的轿子中，上面用手巾遮盖，命人抬入宫中，出来时也用这个办法，值勤的侍卫心里虽然明白，但没人敢说出来。于是那些趋炎附势的无一耻之徒，竞相用美酒美色讨好元叉。一些妇女为了取悦元叉，甚至母女、姐妹当着彼此的面同时与元叉寻一欢 作乐，毫不避讳。朝廷政务荒废，法纪松弛，州、镇的行政、军事长官，大多都极不称职。从此，整个国家的局势日益陷入混乱。

　　自从刘腾死后，元叉等人对一胡一 太后的防范戒备渐渐松懈，元叉也放宽了心，时常住宿于宫外，每日里东游西逛，甚至在去外地游玩时，流连忘返，乐不思归。一胡一 太后暗中观察到了这一切。元叉却对这种逍遥自在的生活方式一习一 以为常，高枕无忧，不再有戒心。他的亲信们向他发出警告，元叉却毫不理睬。正光五年(524)秋天，一胡一 太后当着孝明帝的面，对大臣们说：“你们将我们母子隔绝，不准我探望儿子，还要我有什么用？让我出家当尼姑好了，我将与世隔绝，去嵩山闲居寺修道。先帝远见卓识，能够预见未来之事，当初兴建这座佛寺，正是为了我今天能有个安身之处。”说完，自己就要剪下头发。孝明帝与大臣们极为恐慌，一齐跪地叩头，痛哭流涕，竭力苦劝。而一胡一 太后的声音、神色却显得更加怨愤凄惨，态度也更为坚决。于是孝明帝就陪母亲住在嘉福殿，一连几日，与一胡一 太后秘密商议除掉元叉的办法。孝明帝虽处心积虑地要除掉元叉，但在表面上却与元叉显得更加亲密，把一胡一 太后发怒时所说的话，与她想自一由 往来显一陽一殿的意思，都告诉了元叉。又对元叉哭诉他因一胡一 太后想要出家修行所引起的忧伤恐惧之情。像这样，一天哭诉三、四次，元叉不但丝毫不起疑心，反而劝孝明帝遵从一胡一 太后的意愿。于是一胡一 太后时常来往于嘉福殿与显一陽一殿之间，元叉在南北二宫之间设置的警戒线，也就不复存在了。

　　元叉曾推荐他的亲戚元法僧担任徐州刺史，而元法僧却献出徐州，投降梁朝，一胡一 太后经常提起此事，使元叉深感羞愧和悔恨。丞相、高一陽一王元雍，虽然官位比元叉高，但对元叉却十分畏惧忌惮，想向孝明帝提议除去元叉，但苦于没有机会。恰好一胡一 太后与孝明帝南游洛水，元雍便向他们发出邀请，于是一胡一 太后与孝明帝驾临元雍的府第。入夜之后，孝明帝与一胡一 太后进入元雍的内室，随从们一概不许入内，于是三人商定了除去元叉的计划。其后，元雍随孝明帝朝见太后，对太后说：“臣并不忧虑天下群贼，惟独担忧元叉。为什么呢？元叉统率着禁卫军，京城的军队都归他指挥；他的父亲元继统帅着百万大军，在京城西面虎视眈眈；他的弟弟元罗身为都督，统辖着青、光、南青三州的兵马。元叉无谋反之心则已，若有谋反之心，朝廷将靠什么与他对抗呢？元叉嘴上虽然说不反叛朝廷，但谁知道他内心是怎么想的呢？这不能不让人感到恐惧。”一胡一 太后说：“对。元郎如果真的效忠朝廷而无谋反之心，为什么不辞去领军的职务，而以其余的官职辅佐朝政呢？”元叉得知后，非常恐慌，马上请求解除领军将军的职务。于是朝廷将元叉提升为骠骑大将军、仪同三司、尚书令、侍中、领左右。元叉虽被解除了兵权，但仍然总管朝廷内外事务，根本没想象到自己正面临着被罢黜的命运。不久，趁元叉出宫留宿家中时，孝明帝下诏免除元叉侍中的职务。第二天清早，元叉要进宫时，守门的侍卫却拒绝他入内。接着，元叉被解除一切职务，取消作为皇族成员的资格，贬为平民。

　　后来，一胡一 太后对左右的侍臣们说：“当初刘腾、元叉曾向朕索取免死铁券，希望犯了死罪时能够免于一死，朕幸好没有给他们。”中书舍人韩子熙说：“犯了罪只看该不该杀，怎能看是否给了免死铁券。陛下昔日虽然未给免死铁券，哪里知道今天并不会杀他呢？”一胡一 太后听了，一副茫然若失的样子。不久，有人告发元叉与弟弟元瓜一陰一谋造反，想命令他的一党一 羽攻占邻近京城的各县，破坏、焚烧城镇以震惊天下，计划先派他的堂弟元洪业，率领六镇中本是投降过来的镇民在定州造反，又派人勾结鲁一陽一诸蛮族袭击依阙，由元叉元瓜兄弟充当内应。事情发生已经有些日子，又查获了元叉的亲笔信。一胡一 太后因为元叉是她妹夫的缘故，仍不忍心立刻作出死刑的判决。黄门侍郎李琰之说：“元叉的罪行，远近皆知，怎能迟迟疑疑不作出判决，而让人们感到迷惑不解。”黄门徐纥走上前来，想替元叉求情，但又犹犹豫豫不敢开口。大臣们再三请求，态度十分坚决，孝明帝也发言附和大臣们的意见，一胡一 太后只得同意。于是，命元叉及其弟元瓜在家中自尽。一胡一 太后还是因为妹妹的缘故，仍追赠元叉为侍中、骠骑大将军、仪同三司、尚书令、冀州刺史。

　　元孝友传
　　作者： 魏收

　　元..的弟弟孝友，年轻时就很有声望，后袭封为淮一陽一王，官至沧州刺史。为政一温一 和，好施小恩小惠，为官不清廉，但并不存心侵犯百姓的利益，所以百姓们也就对此听之任之。孝静帝曾在华林园宴请齐文襄王高澄，作陪的元孝友因为喝醉了酒而自吹自擂，并夸口说孝静帝也曾赞许他很能干。孝静帝听了觉得好笑，讽刺道：“朕倒是常常耳闻你自称为官清廉。”文襄王高澄说道：“临淮王这样做的本意，是想掩盖自己的罪过。”于是，君臣相视大笑，孝静帝并未怪罪元孝友的酒后一胡一 言。

　　元孝友很有政治眼光，他曾在奏表中说道：“法令规定：一百户为一党一 族，二十户为一闾，五户为比邻。一百户人家内，有头领二十五人，他们的赋税劳役均可免除，这显然苦乐不均。如同羊少狼多，况且还有其他的盘剥。这种规章制度存在的弊病，长久以来即已显示出来。首都地区各坊，有的多达七八百户人家，但只设一位里正，两位史，完全能够应付各种事务，何况外地各州呢？请依照旧例划分基层单位，三正的名称不改，而将一百户人家分为四闾，每一闾分为二比，这样每一一党一 族可以省下十二名成年男子，增加十二匹绢的税收。据粗略统计，所管辖的户数应有二万多个一党一 族，每一年可增加二十四万匹绢的税收。十五名成年男子征一名番兵，可增加兵员一万六千人。这确实是富国安民之道。

　　“古时诸侯可娶九位女子，士可有一妻、二妾。《晋令》：诸王可娶妾八人，郡公、侯可娶妾六人。《官品令》：一、二品官可娶妾四人，三、四品官可娶妾三人，五、六品官可娶妾二人，七、八品官可娶妾一人。所以女子的教化兴盛，子孙后代人丁兴旺。后代兴旺，是孝；兴盛对女子的教化，是礼。而我朝废弃这一礼制，由来已久。将相多娶公主为妻，王侯则与皇后的家族联姻，所以对不娶妾一习一 以为常。妇人侥幸生在今世，满朝文武官员皆不娶妾，天下之人只有一妻。如果有谁胆敢贸然多娶，就会家无宁日，身遭坎坷，男女双方的亲属知道了，定会大惊小怪地加以讥笑。当今之人，通通丧失了礼教。父母嫁女儿，则教给她妒嫉；婆婆迎娶儿媳，必定劝告她要嫉妒。挟持夫君成了妇人的美德，善于嫉妒成为女性的职业。自称不受别人欺侮，怕他人笑话。王公贵族尚且抱着这种想法，下面的人怎敢三心二意。嫉妒之心生，则妻妾之礼毁；妻妾之礼毁，则预示着奸一婬一之风的兴起。这是臣所特别憎恨的原因。请规定：王公贵族与一品官可娶妾八人，连妻子在内共娶九女；二品官可娶妻妾七人；三、四品官可娶妻妾五人；五、六品官则可娶一妻、二妾。以一周为限，全部要达到这一数目标准；若达不到数目或对妾不待之以礼，让妻子因嫉妒而加以殴打的，免去所任官职。妻子生不出儿子而不娶妾，这是自绝后代，断绝对祖先的祭祀，请以不孝的罪名，将其妻遣送回娘家。

　　“臣一片赤心，全是为了国家，要使婚丧嫁娶无不合乎礼仪，贵贱各得其所。裁剪头目以增加兵丁，设立仓库以增加粮食储备，设立赏格以捕获奸人盗匪，执行典令以显示朝廷的法纪，使粮食富足兵员充足，人们就会心悦诚服了。又冒昧地提出了妻妾的数目，正是为了使王侯将相、功臣子弟，人丁兴旺布满朝廷，代代相传永无穷止，这就是臣的志向。”

　　孝静帝下诏，将元孝友的奏章一交一 有关部门讨论，结果没有通过。

　　元孝友又曾上奏道：“如今的人，活着时只是个衙役，死后入葬时却用王侯般的排场，生死的等级待遇相差太远，坟丘高大，祭礼隆盛，毫无节制，邻里之间以此为荣，称此为至孝。男女结为夫妇之时，首先是要接受婚姻的伦理教化，大家在一起吃顿饭，足以完成婚礼。而如今的富贵人家却越办越奢侈，宴会所用的牛羊猪，甚至超过了祭祀祖先之礼的数目。堆鱼成山，山有林木，林木之上，鸾凤生息。白白费了一番烦劳，最终却被废置，老天的意思大概不会是这样吧。呈请从此以后，若婚葬超过礼制的，按违旨论处，有关部门的官员若不按规定处理，与其同罪。”

　　元孝友在任多年，严守法制，声望很高，然而缺乏骨气，趋奉权贵，为正直之士所讥笑。北齐接受北魏的禅让后，元孝友的爵位按例下降一等。

　　元澄传
　　作者： 魏收

　　拓跋云的长子元澄，字道镇，从小爱好学习 。任城王拓跋云死后，元澄在居丧期间以孝闻名。继承王位后，被加封为征北大将军。高祖孝文帝元宏时，柔然国进犯边境，任命元澄为使持节、都督北讨诸军事，率军征讨。柔然退走，又因氐羌反叛，任命元澄为都督梁益荆三州诸军事、征南大将军、梁州刺史。冯太后接见元澄，对他进行了一番严厉的训诫，当着他的面对中书令李冲说：“这小伙子意气风发，神态、谈吐优雅，一定会成为宗室的领袖。此行一定要让他使我称心如意。你记着，我对别人从不妄加评论。”梁州氐族酋长杨仲显、婆罗、杨卜兄弟及符叱盘等人，自以为盘踞在边远险峻之地，世代占山为王。元澄抵达梁州后，依照他们的风俗习惯，诱导他们归顺朝廷。向朝廷举荐婆罗，任命杨仲显为循城镇副将、杨卜为广业太守、符叱盘为固道镇副将，其余头目，各自量才录用，归顺者赏，违抗者杀，于是仇泄地区风平浪静，西南安定。因此元澄被加封为侍中，赐给御衣一件、御马一匹，以示表彰。

　　后来，元澄转任征东大将军、开府、徐州刺史，很有政绩，声望日高。入京朝见时，孝文帝在皇信堂召见了他。孝文帝问元澄：“昔时郑国的子产铸刑书，而晋国的叔向颇有非议。这二人都是贤士，究竟谁对谁错？”元澄答道：“郑国弱小，受到强大邻国的威胁，民心的背向，不借助刑罚就无法控制，所以铸刑书以显示威严。虽然背离古制，却符合当时的政治需要，因此就顺时济世而言，子产是对的。叔向对此的讽刺非议，表示他不忘古制，可以与他论道，却不能与他讨论权变之术。”孝文帝说：“你是想当咱们魏国的子产喽。”元澄说：“子产顺应时代潮流，名垂青史。臣目光短浅，庸碌无能，怎敢与子产相提并论。如今陛下以四海为家，广宣道德教化以安抚天下，但长一江一 以南尚被敌国占据，天下还未统一，乱世之民，易被威势慑服，难用礼制治理。臣愚蠢地认为，子产的方法还是应暂时采用，统一天下之后，再从根本上用道德礼乐教化百姓。”孝文帝当时正在考虑改革，对元澄的回答深为赞许，笑着说：“非任城王不识变化发展的大体。朕正要改革国家体制，当与你共创这万世的功业。”

　　后来，元澄升任中书令，又改任尚书令。南齐武帝萧赜派庾荜出使北魏，庾荜见元澄声音洪亮，谈吐优雅，风姿秀逸，对主客郎张彝说：“往日魏国的任城王以勇武著称，今日的任城王则以风度气质取胜。”当时，孝文帝曾下诏，在皇信堂宴请四座皇家祖庙的子孙，不按爵位官品，而是按辈分年龄的大小确定座次，互相间只行家人之礼。孝文帝说：“行礼已毕，想要宗室兄弟各言其志，大家可以尽情地赋诗言志。”特命元澄作七言连韵体诗，与孝文帝你来我往相互唱和，以比个输赢，大家玩得极为尽兴，至深夜才散。

　　不久，孝文帝以征讨南齐为名，意在商议迁都之事，召集群臣在明堂左室斋戒，命太常卿王谌亲自占卜，卜问南征之事，得到“革”卦。孝文帝说：“这是汤武革命，应天命顺人心之卦。”群臣都不敢开口。元澄挺身而出，说道：“《周易》说，革，是变更的意思。预示变革君臣之道的应天命顺人心，所以商汤、周武王得到这个卦象是大吉大利。陛下君临天下，继承弘扬先代的业绩，如今既是占卜征伐，得到的卦象只说明可以讨伐敌人，并不意味着改革可以取得成功。这并非预示统治稳固的卦象，不能算十分吉利。”孝文帝厉声说道：“《象辞》说：‘大人虎变’，怎么能说不吉利！”元澄说：“陛下登基已久，怎么才像老虎一样脱胎变骨呢！”孝文帝勃然大怒：“国家，是我的国家，任城王你想蛊惑人心吗？”元澄说：“国家确实是陛下的国家，然而我是国家的大臣，参与重大决策，怎敢不尽心竭力。”孝文帝锐意革新，志在必行，对元澄的言论大为不满，过了很久怒气方消，说道：“各言其志，也没什么不好。”回宫之后，马上召见元澄。元澄还未登上台阶，隔着很远孝文帝便说：“刚才‘革卦’的事，现在还想与你辩论。我在明堂上发怒，是怕大家齐声附和，阻碍我的改革大计，所以疾言厉色以震慑群臣，你应该了解朕的用意。”于是摈退左右，对元澄说：“朕知道今天要做的这件事，确实很不容易。我国兴起于北方，迁都平城之后，虽幅员辽阔，但远未统一天下，平城只适合指挥征战，并不利于推行文治，要移风易俗实行政治文化体制的改革，确实非常困难。崤函、河洛之地，才是真正的帝王之都，因此我才打算大举南迁，迁都中原，你认为如何？”元澄说：“伊、洛地处中原，均为天下必争之地，陛下统治华夏，荡平九夷，人民得知陛下迁都中原，定会大加庆贺。”孝文帝说：“北方人留恋故土，忽然得知将要南迁，不能不惊恐一騷一动。”元澄说：“这既是非同寻常之事，当然不会被常人所理解，只要陛下作出决断，他们又能怎么办。”孝文帝说：“任城王，你就是我的张子房。”于是加封元澄为抚军大将军、太子少保，兼尚书左仆射。孝文帝驾临洛一陽一，作出迁都的决定，下诏说：“迁都之事，必须征求大家的意见。当派任城王返回平城，征询文武百官的意见，讨论可否施行。近日讨论过‘革’，今天才真称得上是‘革’哩，任城王你可要勉力而行。”元澄回到平城之后，众人听了迁都的诏书，莫不惊骇异常。元澄谈古论今，引经据典，徐徐开导，众人才疑云渐消，茅塞顿开。于是元澄南驰回报孝文帝，在滑台与孝文帝相遇。孝文帝大喜道：“要不是任城王，朕的事业就不能成功。”元澄跟随孝文帝抵达邺宫，被任命为吏部尚书。

　　孝文帝抵达平城后，继续向北巡视，留元澄在平城考核旧有官吏。当初，北魏自公、侯以下至于候补官员的总人数，数以万计，冗员充斥，无所事事。元澄按照品德才干将官吏分为三等，考核他们的优劣，量才任用，大家都毫无怨言。孝文帝回到洛一陽一后，命元澄兼任尚书右仆射。

　　孝文帝抵达北邙后，驾临洪池，命元澄与他同乘龙舟，赋诗抒怀。孝文帝说：“朕昨夜梦见一老翁，鬓发雪白，正冠整衣，拜立路旁。朕十分奇怪，问他是什么人，他自称是晋朝侍中嵇绍，在此迎候。神色局促不安，似有所求。”元澄答道：“晋末大乱，嵇绍以身卫主，死在皇帝身旁，是晋朝的忠臣；比干遭逢凶残暴虐的商纣，因忠心进谏而被开胸剖心，可谓商朝的贤士。二人都是为国尽忠而死，坟墓都在陛下路过的地方。然而陛下前往鏶洛路经殷墟时，凭吊祭祀了比干，到了洛一陽一之后，却忘记去凭吊嵇绍，当是嵇绍希望陛下的恩典而托梦给陛下。”孝文帝说：“朕有什么德行，居然能在冥冥之中感动贤达人士。然而就追礼先贤、弘扬忠义而言，比干、嵇绍都是古时的忠臣义士，而朕却厚待比干，忽略了嵇绍，心中确实有愧。既然做了此梦，大概正如你所言。”于是寻访嵇绍的坟墓，派人前去凭吊祭祀。

　　萧鸾杀死萧昭业自立为帝后，南齐雍州刺史曹虎请求投降北魏，献出襄一陽一城。孝文帝调兵遣将，准备亲率大军南征。可豫州又上报朝廷，说曹虎接洽投降的使节没有再来。孝文帝召集元澄及咸一陽一王元禧、彭城王元勰、司徒冯诞、司空穆亮、镇南将军李冲等人，商讨对策。孝文帝说：“得到边境州县的报告，说襄一陽一请求归降，所以朕准备进军一江一 、沔，大造声势，加以接应。如今又报告说，这件事没了下文，大军是行还是留，究竟如何？”元禧等人有的主张应该继续进军，有的认为应停止进军。孝文帝说：“众说纷纭，意见不一，朕不知听谁的才好。若要详尽阐述行、留的利弊得失，使之言之成理令人信服，应分为正、反两方，互相辩驳。任城王元澄与镇南将军李冲陈述停止进军的理由，朕论述继续进军的道理，诸位坐在一边判断得失，看谁说得更为有理，就听谁的。”于是孝文帝说：“二位贤臣，请陈述停止进军的理由吧。”李冲说道：“臣等认为，迁都时间过短，人心思安，而内应曹虎的情况不明，不宜轻举妄动。”孝文帝说：“襄一陽一归顺之事，不知是虚是实。朕也知道刚刚经过迁徙的民众，不宜服劳役。如果曹虎投降是真，自应乘民心归附之机，远可进逼会稽，近可平定长一江一 以北地区。如果曹虎投降是假，朕也可巡视一江一 淮地区，访问民间疾苦，使那里的百姓感受到君主的关怀，怎能因其投降是假而吝惜这一举动？如果曹虎归顺是真，我们停止不前不加接应安抚，无异会断绝归顺之心，破坏朕统一天下的大计。”元澄说：“如果归降是真，应送来人质。而曹虎的使节一去之后，竟毫无音讯，可见其中有诈。如今自平城南迁的民众，人人怀念故土，他们扶老携幼，刚刚来到洛一陽一，栖身无所，家无担石之粮，让他们怀着怨苦出征，含着眼泪战斗，恐怕不是获胜之师。如今国家刚刚安定，春耕即将开始，正是百姓兴建家园之日，农夫努力耕作之时，应减轻民众的战争负担，以造福百姓。而且声援曹虎的部队已经出发，并非未作接应。如果曹虎投降是真，出动的兵力足以应付，等到平定了襄、沔，再圣驾亲征不迟。如今凭空出动大军，若劳而无功，恐怕会损害陛下的天威，徒增敌国的声势，愿陛下上观盘庚迁都初期的艰难，下吟诗人《由庚》的至真咏叹，安定新都，造福亿万黎民百姓。”而司空穆亮认为应继续进军，其余的公卿大臣也都一致赞同。元澄对穆亮说：“你在外面看见大军整装待发，面有忧色，平时的言论也是不希望大军南征的，为什么当着陛下的面却说出这样的话。当面一套，背后一套，有欺君谄媚之嫌，不是讨论问题应有的态度，更有失国家大臣的风范，此行若有不测，你们这些谄媚之臣难逃其责。”李冲说：“任城王可谓忠于社稷，他的话应引起陛下的深思。臣等在朝外都对南征深怀忧虑，因为地位贵贱的不同，看法也会不同，愿陛下作出最后的裁决。”孝文帝说：“任城王刚才因为公卿大臣都附合朕的主张，而发了这一番议论。不赞成朕的，并不一定都忠心耿耿而能洞察国家的安危。小忠是大忠的敌人，不就是像这样吗？”元澄说：“臣愚昧昏庸，不识大理，所说的一切虽属小忠，但确实是竭忠尽智，不知道究竟什么才算是大忠？”孝文帝说：“任城王大概是想担当宰辅的重任，因而才要使自己具有大忠吧。”元澄说：“臣并非宰辅之才，且缺乏宰辅所需的智慧，若能滥竽充数身居宰辅之位，定会在其位而谋其政，鞠躬尽瘁。”孝文帝大笑。元澄又对穆亮说：“昔日汲黯曾在汉武帝面前指责公孙吃小米饭、盖粗布被子，是欺世盗名。于是公孙自愿位居汲黯之下，以示谦让。汉武帝因此感叹汲黯忠诚至极、公孙是忠厚长者，二人都被称为贤士。您既然具有与昔人同样的品德，但愿能想起汉武帝称赞公孙为长者的话。”孝文帝笑着说：“任城王想要自比为汲黯吧。话说的虽然在理，但还不知道得失究竟如何，怎么便先向司空谢起罪来了呢。”于是孝文帝便亲率大军南征。

　　按五等爵位分封土地之后，元澄食邑一千户。元澄跟随孝文帝南征大军抵达悬瓠后，因病重返回洛一陽一。孝文帝在汝氵贲为他饯行，君臣二人赋诗而别。孝文帝返回京城洛一陽一后，在清徽堂召见王公大臣。孝文帝说：“清徽堂建成以来，还未与王公大臣在此举行过宴会。东阁的廊庑厅堂已基本修建完毕，所以今天朕与大家要无高不登、无小不入。”于是来到流化渠。孝文帝说：“这弯曲的水流也有它的含义，取天道曲成、万物无滞之意。”随后到了洗烦池。孝文帝说：“此池中也有好鱼。”元澄道：“正所谓‘鱼在藻，有颁其首’。”孝文帝说：“不如说‘王在灵沼，于禼鱼跃’。”然后来到观德殿。孝文帝说：“由射箭可以观察人的品德，所以命名为‘观德殿’。”随后又去了凝闲堂。孝文帝说：“名字要有意义，这是取夫子闲居之义。不可以放纵奢侈而忘掉节俭，处身安乐而忘掉危险，所以在此堂后面兴建了茅茨堂。”又对李冲说：“东面的叫步元庑，西面的叫游凯庑。这凝闲堂中虽无唐尧那样的君主，你们却无愧于元、凯。”李冲答道：“臣等既然遇到了唐尧那样的贤明君主，自然不敢推辞与元、凯相提并论的荣誉。”孝文帝说：“夕一陽一西下，天色已晚，皇族宗室自然留宴宫中，卿等就要离去，为什么沉默不语，一言不发？”于是命黄门侍郎崔光、郭祚，通直郎邢峦、崔休等人赋诗言志。掌灯之后，公卿大臣告退。李冲再三拜别，并祝孝文帝万寿无疆。孝文帝说：“你刚刚因掌灯已拜辞过了，又祝朕万寿无疆，朕用《南山》这首诗来回报吧。”孝文帝说：“宫中掌灯，外臣告退，这是庶姓的礼节；在宫中设夜宴款待皇亲国戚，则是尽宗族之义。你们回去吧，朕要与诸王宗室乘兴夜饮。”

　　元澄又曾随孝文帝巡视邺城，回到洛一陽一后，因随同出巡有功，增加食邑五百户。后因公事被免去官职，不久兼任吏部尚书。恒州刺史穆泰在恒州谋反，推举朔州刺史、一陽一平王元颐为盟主。元颐向朝廷密报穆泰的罪状。孝文帝在凝闲堂召见元澄，说道：“刚刚得到一陽一平王的报告，穆泰图谋不轨，引诱皇族宗室叛乱。如果真是这样，迁都刚刚不久，北方人留恋故土，南北之间动荡纷扰，朕在洛一陽一就不能立足了。处理此事非你莫属，可为朕带病去北方一趟。如果他们力量薄弱，就直接加以擒获、铲除；如果他们势力强大，可代朕征发并、肆二州的兵马加以剿灭。朕虽然知道你正在患病，既然是国家大事，当然义不容辞。”元澄说：“穆泰等人愚昧昏愦，只因留恋故土，才有此一举，并无深谋远虑。臣虽怯懦无能，但足以对付他们，虽身患疾病，岂敢推辞！定当尽心竭力，死而后已，愿陛下不要忧虑。”孝文帝笑道：“任城王肯去一趟，朕还有什么可忧虑的呢？”于是赐给元澄节杖、铜制虎符、竹使符及皇帝的仪仗与御前侍卫，任命元澄为行恒州事。元澄行至雁门，雁门太守深夜报告说，穆泰已率领部众向西投奔一陽一平王去了，恒州城下只剩下一堆弓箭甲仗。元澄闻讯，便命令加速前进。当时，右丞孟斌说：“事态的发展难以预料，应遵照陛下的吩咐，征调并、肆二州的军队，然后再徐徐推进。”元澄说：“穆泰既然举兵谋反，理应据守坚城，而如今却去迎接一陽一平王，从他的所做所为推测，似乎力量薄弱。穆泰既然没有公开举兵抗拒朝廷，我们无故征调大军，并不合适。只要迅速前往镇压，民心自会安定。”于是加紧赶路，以出其不意，攻其无备。又派治书侍御史李焕先行一步，一到平城便擒获了穆泰，人心安定、平静。追查穆泰的一党一 羽，将其一网打尽，钜鹿公陆睿、安乐侯元隆等一百多人全都被捕入狱。元澄将整个过程上奏朝廷，孝文帝看了奏章极为高兴，召集公卿以下文武百官，让他们传阅元澄的奏章，说道：“朕的任城王堪称是国家栋梁之臣，看他审理罪案，就是皋陶断案，又岂能超过他。”转过头对咸一陽一王等人说：“你们如果身当此任，就办不成这个样子。”不久，孝文帝抵达平城，慰劳元澄说：“任城王此行，深孚重望。”元澄答道：“陛下威镇四方，罪犯无处逃避，臣何功之有。”孝文帝审问罪犯时，并无一人喊冤，世人莫不赞叹元澄的明察秋毫。孝文帝回过头，对左右的人说：“昔日孔子说：‘审理诉讼，我与别人差不多，一定要使诉讼完全消灭才好。’然而圣人审理案件，大概非平常人可比，完全消灭诉讼，朕今天算是看到了。”于是任命元澄为尚书。

　　孝文帝再次率军南征，命元澄留守洛一陽一，兼任右仆射。元澄上书朝廷，请求捐献封地内一年的租税布帛作为军用物资，孝文帝下诏表示只接受一半。孝文帝抵达邺城时，正逢高车、树者部落叛乱，孝文帝准备亲率大军征讨，元澄上书劝阻御驾亲征，刚好一江一 一陽一王元继平息了叛乱，孝文帝才未成行。孝文帝返回洛一陽一后，召见公卿大臣，说道：“治国之本，礼教是首位的。朕离开京城以来，礼教的推行是否天天都有进展？”元澄答道：“臣认为是天天都有进展。”孝文帝说：“朕昨日入城，看见车上的妇女仍头戴帽子、身穿小袄，出现这样的情况，尚书为什么不纠察？”元澄说：“穿鲜卑服装的还是少于不穿的。”孝文帝说：“真是奇怪！任城王想让全部的人都穿上鲜卑服装吗？一句话可以让国家灭亡，难道说的不就是这种情况吗？可命史官将这件事载入史册。”又说道：“君主不能期望天降辅佐之臣，都是选拔人才加以任用。朕在选拔人才时犯了错误，任用了一批具有妇人之见的人担当重任，应当重新选拔才行。任城王任职，是建立天下的法度呢，还是仅仅应付各种事务而已？”元澄答道：“臣只是处理事务而已。”孝文帝说：“如果是这样，要一位令、史级的官员就足够了，还要你任城王干什么呢？”又说道：“我派舍人宣读的诏书的内容，为什么要让小人知道？”元澄答道：“世上虽有能干的官吏，但与文告相比，他们的作用还差得远。”孝文帝说：“远了则不知道，知道了就不算远。既然知道了诏书的内容，其中的道理也就明白了。”于是留守洛一陽一的大臣们全都摘下官帽，向孝文帝谢罪。不久，任命元澄为尚书右仆射。

　　南齐皇帝萧宝卷派太尉陈显达率军入侵汉水以北地区。当时孝文帝患病在身，在清徽堂召见元澄，下诏说：“陈显达侵扰边境，沔一陽一地区动荡不安，朕不亲率大军征讨，就无法消除贼患。朕患病已达一年之久，气力疲惫困乏，如有意外，一切由任城王作主。这段时间任城王必须跟随朕的左右。”元澄痛哭流涕地说：“臣定当竭尽全力辅佐陛下，以死相报。”于是随从孝文帝南征。孝文帝驾崩，元澄受命辅政。

　　世宗宣武帝元恪即位之初，有个南齐投降北魏的名叫严叔懋的人，控告尚书令王肃派孔思达暗中勾结萧宝卷，一陰一谋叛乱，说萧宝卷派俞公喜送信给王肃，俞公喜南归时，王肃还让他带回南齐豫州刺史裴叔业的坐骑作为信物。元澄对此深信不疑，于是上书指控王肃谋反，立刻下令囚禁王肃。结果咸一陽一王、北海王联名上书，弹劾元澄擅自囚禁宰辅首相，于是元澄被免除官职，归家闲居。

　　不久，任命元澄为平西将军、梁州刺史。元澄以母亲年迈为由加以拒绝。朝廷又任命元澄为安东将军、相州刺史，又被元澄坚决拒绝。朝廷只好改授他为安西将军、雍州刺史。不久，调他前去主持秋季军事演一习一 。任命他为都督淮南诸军事、镇南大将军、开府、扬州刺史。到任之后，修整孙叔敖的坟墓，捣毁了蒋子文的庙。频频上书请求南征，宣武帝元恪却不允许。元澄又以母亲年迈为由，请求解除扬州刺史的职务，然而辞呈却被压下，并未上报皇帝。不久，加授元澄为散骑常侍。

　　南梁将领张嚣之攻陷北魏夷陵戍，元澄派辅国将军成兴率步骑兵前往征讨，大破南梁军，收复夷陵戍，张嚣之逃走。元澄又派长风守将奇道显攻打南梁的一陰一山戍，攻破一陰一山戍，斩南梁守将龙骧将军、都亭侯梅兴祖。随机又攻克白槁戍，斩守将宁朔将军、关内侯吴道爽。元澄上表说：“梁武帝萧衍频频封锁东关，想让巢湖之水泛滥。巢湖方圆四百余里，东关与长一江一 相距不过数十步，若敌人的一陰一谋得逞，湖水泛滥，则淮南地区的边防堡垒定会像春秋时的晋一陽一城一样，成为水岛泽国。而且吴楚地区水路一交一 通便利，南梁军一面水灌一面舰攻，则淮南地区将不再属于我国所有。寿一陽一距长一江一 五百余里，现已人心惶惶，深恐遭受水淹之灾。若顺从民众的心愿，趁敌人毫无防备时发动进攻，预先命令各州调集兵马，在初秋时大规模集结军队，那么南方的河流就会成为我们饮马的渡口，霍岭定会成为我们流连忘返的游玩之所，行事贵在随机应变，各项工作须及早进行。即使达不到统一天下的目的，至少可以确保长一江一 以西地区的安全。若犹豫拖延，不及时征讨，敌人布好防线，决堤放水，平原地区的军民定会成为水中的鱼鳖。”于是宣武帝下诏，征发冀、定、瀛、相、并、济六州的二万士兵、一千五百匹战马，命令他们于中秋节齐集淮南地区，连同寿一陽一已有的三万兵马，全部归元澄指挥。

　　先前，朝中的舆论已有南征之意，于是朝廷任命萧宝夤为东扬州刺史，据守东城，任命陈伯之为一江一 州刺史，驻守一陽一石，命元澄总督二镇，节制萧、陈二人。至此，北魏开始出兵南征。因为东关是水路要冲，大岘地势险要，若从东关决堤放水，则一陽一石、合肥首当其冲；若不占领大岘，则历一陽一可据险固守以待援军；淮陵是陆路枢纽，九山是水路枢纽，都应抢先控制。于是元澄派统军傅竖眼、王神念等进击大岘、东关、九山、淮陵，分别部署诸将，日夜兼程抢占各自的目标，而自己则统率大军主力相继进发。王神念连克关要、颍川二城，斩南梁军守将费尼。而南梁的宁朔将军韦惠、龙骧将军李伯由仍固守大岘。元澄派统军一党一 法宗、傅竖眼等率军攻克大岘，进围白塔、牵城，数日之间，守军溃散。南梁清溪戍守军也望风而逃。南梁徐州刺史司马明素率三千人马驰援九山；徐州长史潘伯邻增援淮陵；宁朔将军王燮据险固守焦城。一党一 法宗进克焦城，攻破淮陵，生擒司马明素，斩杀潘伯邻。南梁济一陰一太守王厚强、庐一江一 太守裴邃随即弃城溃逃。宣武帝下诏给元澄说：“将军文德内显，武功外扬，奋力施展鸿图伟略，将荡平长一江一 流域、吴越地区。大旗刚刚舒展，敌人便闻风丧胆，劲旅刚刚奔驰，便席卷了东关。料想江湖风平浪静，只在旦夕之间。所送被俘的敌军将领一事，大家都已知晓。”

　　先前，元澄率大军出征之后，南梁将领姜庆真向寿一陽一发动袭击，攻占寿一陽一外城，齐王萧宝夤将其击退。长史韦缵因此被撤职，元澄因领兵在外，没有受到牵连，于是率军进攻钟离。宣武帝元恪下诏说：“钟离如果绝粮，三月份以前本可攻克。若到了四月，淮河水位上涨，舟船畅通无阻，就应对此妥善考虑了。先前取得的胜利，全靠将军指挥有方，然而怎能战无不胜？如果因为水势盛大难以进取，也可施行万全之策，不要贪利冒进以致一事无成，追悔莫及。”南梁冠军将军张惠绍、游击将军殷暹、骁骑将军赵景悦、龙骧将军张景仁等率兵五千，向钟离运送粮食。元澄派统军王足、刘思祖等截击张惠绍等人所率援军，大破南梁军，生擒张惠绍、殷暹、张景仁及其屯骑校尉史文渊等二十七位将领。随后遇到大雨，淮河河水暴涨，元澄率领大军撤回寿春。撤退时狼狈不堪，损失兵力四千余人。元澄频频上书，请求解除扬州刺史的职务，宣武帝没有答应。有关部门指责元澄指挥不当，致使大军在撤退途中迷路，于是将元澄免去开府，连降三级。其时，梁武帝萧衍遣送被俘的北魏将士，请求换回张惠绍。元澄奏请朝廷加以拒绝，宣武帝元恪下诏，将此事一交一 由八座会议商议。尚书令、广一陽一王元嘉等人奏请应予放还，于是宣武帝下诏允许张惠绍南返。后来，张惠绍果然再次率军侵犯北魏边疆。

　　朝廷改授元澄为镇北大将军、定州刺史。当初，定州民间有许多苛捐杂税，百姓苦不堪言，先后几任刺史均无法免除，元澄则多方减免百姓的捐税负担，得到定州民众的衷心拥戴。同时元澄又公布升降赏罚的施行办法；上表朝廷减少官府园林的占地面积，将所得土地分给无地的贫苦农民；禁止用布绢制作衣服以外的其他物品。元澄的母亲孟太妃逝世，在守丧期间元澄哀伤过度，损害了身体健康，世人对此十分赞叹。服丧期满后，元澄被任命为太子太保。

　　当时，高肇把持朝政，猜忌贤能的皇族成员。元澄被高肇诬陷中伤，常恐性命难保，于是整日都喝得昏天黑地，以显示自己的颓废消沉、委靡不振。所作所为惊世骇俗，当时都称他为狂人。

　　世宗宣武帝元恪深夜驾崩，事情发生得十分仓猝，高肇拥兵在外，肃宗孝明帝元诩年龄幼小，朝野深为不安。元澄当时虽遭排斥而没有参预国家机要，但在朝中仍是众望所归，领军于忠、侍中崔光等人保举元澄为尚书令，于是众人心悦诚服。又加封元澄为散骑常侍、骠骑大将军，不久升任司空，加授侍中，随即又下诏命他兼任尚书令。

　　元澄献上《皇诰宗制》与《训诂》各一卷，想让皇太后御览，起到劝诫的作用。又上奏利国救民所应倡导、推行的十条措施：第一条，度、量、衡的计算标准，官府与民间有所不同，应该统一；第二条，应兴办学校，以宣传升降赏罚的规章制度；第三条，应恢复、延续已遭覆灭命运的名门望族的香火，各自推荐遇到的贤才；第四条，五种捐税之外，不应再向百姓加收任何一种捐税；百姓服劳役，不要超过三日；第五条，直接管理百姓的地方官吏，都必须按照政绩加以升降任免，以示赏罚分明；第六条，因躲避赋税徭役而逃亡的百姓，若年代已久，且非从事技术性工作的，听任他们在逃亡地居住；第七条，边防士兵开小差逃跑的，或确实被俘失踪的，必须一律加以细致地核实；三长及士兵的近亲若隐瞒实情，隐藏不报，则征调其代服兵役；若无隐瞒，则不加追究；第八条，世代从事工商业的民户，还要向他们征收田租与以纺织品为内容的户调，他们已不堪负担，如今请求免征他们的租、调，使他们能够专心从事自己的行业；第九条，三长维护治安不得使辖区范围一交一 叉重叠，户口数目不满的辖区，就近与相邻的辖区合并；第十条，羽林、虎贲等禁卫军在边境爆发战争时，可暂时调他们参加战斗，其禁卫任务应派蕃兵代理。一胡一 太后将元澄的建议一交一 付文武百官讨论，有的通过了，有的则被否决。

　　当时，四位中郎将所统辖的军队人数很少，不足以担负拱卫京师的重任，元澄奏请皇上，以东中郎将统管荥一陽一郡，南中郎将统管鲁一陽一郡，西中郎将统管恒农郡，北中郎将统管河内郡，选拔二、三品官中的亲信贤能者充任，为应付非常事件的发生，配备强大的兵力，如此一来，可达到深根固本、强干弱枝的目的。一胡一 太后最初准备接受元澄的建议，后来有人提出异议，便未实行。元澄再次上奏道：“根本应该巩固强大，要防微杜渐，所以虽有文治，仍不能忘掉武功。况且如今南梁仍很强大，北方的贼人又频频集结，未来的事态很难预料，如同以往的变化一样。若有危急事变突然暴发，震动威胁京畿地区，四周府郡的老弱残兵怎能加以防范？太平之世，虽可以保持安定的局面，但从长远的利益来看，恐非良策。依臣愚见，郎将统领军队兼管民政，简员务实，正在于此。请求依照先前的建议，增加兵员，扩大中郎将的职权范围，将领的权位加重，则尽忠报国之心随之加深，军队与郡府携手相依，则表里融为一体，朝廷无四顾之忧，奸贼绝觊觎之心。”但元澄的建议最终未被采纳。又因流民初到边镇，衣食无着，很多人因此死亡，元澄奏请朝廷发给流民及其妻子儿女一年的口粮，朝廷采纳了这一建议。不久，因身患疾病，元澄请求解除职务，没有获准。

　　梁武帝萧衍在浮山修筑大坝截断淮河水流，想以淮河之水灌入寿春。于是北魏朝廷任命元澄为使持节、大将军、大都督、南讨诸军事，统帅十万大军，将由彭宋出击淮河大坝，不久淮河大坝自行崩溃，大军也就没有出动。

　　元澄因为对北方边镇将领的选拔任用日益轻率，深恐贼寇侵犯边境，使皇室祖墓受到威胁，上书请求对边镇将领的选拔慎重对待，建议加强边防战备，一胡一 太后下诏不予采纳。后来贼寇入侵，直抵旧都平城，边镇将领大多任非其人，辖区内又暴发叛乱，使皇家陵墓受到侵犯与损害，一切正如元澄所忧虑的那样。元澄上奏说，京城的府邸寺庙还未修筑完毕，如今战争刚刚结束，不宜兴师动众，请向该服劳役的人及司州郡县犯有该责罚十杖以上一百鞭以下的罪犯收取绢一匹、砖二百块，作为一交一 换，用以资助建设工程。一胡一 太后下诏批准。太傅、清河王元怿上书议论此事，于是便没有实行。

　　元澄任职期间秉公行事，无所回避。曾上书陈述垦田授受的八条规章制度，很有见地，既有利于国家又大大方便了百姓。以前尚书省的档案文件在各部门需要时便可随意借出，当公车署以审理冤案事关重大为由，奏请调阅档案原件时，元澄上奏说，尚书省是国家政治中枢，应特别谨慎，所以公车署所奏之事，虽经最高机构批准，但因涉及到国家机密，应谨防泄露，怎能古代制度所重视的，今天反而轻率从事；内部戒备森严，对外却不加限制？只能摘录档案中的有关内容，将其一交一 付公车署。一胡一 太后下诏批准。西域口厌哒、波斯等国各派使臣入朝觐见，送给元澄骏马一匹。元澄请求将骏马一交一 给太仆，充为国有。一胡一 太后下诏说：“任城王清正廉洁的品德，超过了楚相孙叔敖，可将此马一交一 付国家马厩，以成全君子宏大的美德。”

　　后来，元澄升任司徒公，侍中、尚书令的职务不变。一胡一 太后大兴土木，在京城兴建永宁、太上公等佛寺，花费了大量人力物力，并命各州修造五层高的佛塔。又多次举办大型斋会，施舍给佛寺的财物动辄数以万计。因大肆兴修寺庙，广做佛事，使得百姓疲惫不堪，金银的兑换价格急剧上涨，连文武百官的俸禄也被削减，国家的财力大为损耗；修寺庙做佛事，连同对左右侍从的赏赐，每日的开支达数千两白银。因此元澄上书加以劝谏，一胡一 太后虽终未接受他的劝阻，却常用嘉许的态度婉言拒绝，以示优待。政事无论大小，都与元澄一道商议决定。元澄也尽心辅佐，遇有不利于民众的事情，必定直言劝谏，虽然不被采纳，却仍一如既往，朝廷内外都对他十分敬畏。

　　孝明帝神龟二年(519)，元澄逝世，终年五十三岁。朝廷拿出布一千二百匹、钱六十万、蜡四百斤，作为丧礼的费用，并赐给东园制作的葬器、棺材及朝服一套、御衣一件；由大鸿胪监办丧事，下诏命文武百官参加丧礼；赠授元澄为假黄钺、使持节、都督中外诸军事、太傅，兼太尉公；给予元澄以特殊的礼遇，依照西晋大司马、齐王司马攸的先例，赐给九锡；谥号称“文宣王”。元澄下葬时，仪式极为盛大隆重，一胡一 太后亲自送葬到郊外，停下车子痛哭流涕，其悲哀的程度深深打动了左右的侍从。文武百官参加葬礼的达一千余人，莫不唏嘘不已。当时认为元澄葬礼之隆重，达到了做臣子的极点。元澄的第四个儿子元彝继承了爵位。

　　废太子元恂传
　　作者： 魏收

　　孝文帝元宏有七个儿子。林皇后生废太子元恂。文昭皇后高氏生宣武帝元恪、广平文穆王元怀。袁贵人生京兆王元愉。罗夫人生清河文献王元怿、汝南文宣王元悦。郑充华生皇子元..，元..早夭，未及封王。

　　废太子庶人元恂，字元道。出生之后母亲林皇后就去世了，由祖母文明太后冯氏抚养照顾，常将他带在身边。四岁时，冯太后亲自给他起名为恂，字元道，于是大赦天下。太和十七年(493)七月五日，孝文帝立元恂为皇太子。在祖庙为元恂举行加冠典礼时，孝文帝元宏驾临光极殿东堂，召元恂入见，就加冠典礼的意义对他进行教导。太和二十年(496)，改字为宣道。

　　迁都洛一陽一后，孝文帝曾命元恂前往旧都平城。言谈举止等方面的礼仪，孝文帝都为他一一作了规定。元恂前来辞别时，孝文帝说：“如今你本不应该去平城，但太师冯熙在平城逝世，朕既身居皇位，不能轻易去为舅父奔丧，只好让你代朕表达对舅父的哀思，并可祭拜你母亲的陵墓，以尽做儿子的孝心。你到了那里，办完太师的事后，应去祭拜祖先的陵墓。祭拜完后，你族祖南安王元桢那里，可去问候一下。在路上，应当一温一 一习一 研读经籍，回到洛一陽一那天要亲自来见朕。”以后孝文帝每年出征出巡时，元恂常常留守洛一陽一，主持宗庙祭祀典礼。

　　元恂不喜欢读书学习 ，体形高大肥壮，很不习惯黄河洛一陽一地区的炎热气候，常常思念北方。中庶子高道悦多次苦言相劝，元恂对他深怀怨恨。孝文帝前往嵩山，元恂留守金墉城，在西掖门内与左右侍从密谋，打算征调牧马轻骑返回平城，于是亲手在宫中杀死了高道悦。领军元俨把守城门严加防范，直到当天夜晚局势才平静。第二天清晨，尚书陆..将此事快马飞报给正在南去蒿山途中的孝文帝，孝文帝闻知，大为震惊和惋惜，对外严守秘密，仍按计划到达了汴口之后，才返回京城。召见元恂，数说他的罪行，与咸一陽一王元禧等亲自动手杖责元恂，自己打完了，便令元禧接着打，打了一百余下，命人扶拽而出。元恂被打得躺了一个多月才能起床 ，被囚禁在城西别馆。孝文帝在清徽堂召见群臣，商议废掉太子元恂之事。司空、太子太傅穆亮，尚书仆射、少保李冲，一起脱帽叩头向孝文帝请罪。孝文帝说：“你们自责是为了自己，我所商议的是却是国家大事。古人言，大义灭亲。如今元恂竟要违抗父亲背叛皇帝，意图盘踞恒、朔二州，天下还未有目无父亲的国家，元恂包藏如此祸心，并加以实施，今日不除去这小子，将给国家留下大祸患，若等朕死之后，恐怕会重演西晋的永嘉之乱。”于是将元恂废为平民，将他安置在河一陽一，派兵看守监视，衣服饮食等方面的供一应，仅使元恂能免受饥寒而已。元恂身处困境，颇为后悔，而有悔改之意，坚持诵读佛经，顶礼膜拜，诚心向善。

　　孝文帝前往故都平城，路过长安。中尉李彪趁机密报孝文帝，告发元恂仍与左右密谋反叛。孝文帝在长安命中书侍郎邢峦与咸一陽一王元禧，带着诏书和毒酒前往河一陽一，赐元恂自尽，元恂死时才十五岁。一尸一体仅用平常的衣服和粗木棺材收殓，就葬在河一陽一城。太和二十二年(498)冬，御史台令史龙文观犯法应判死刑，为了减刑，他向廷尉告发说，元恂被勒令自尽前，曾亲笔给孝文帝写了一封申诉信而被中尉李彪、侍御史贾尚扣留。贾尚因此而被廷尉逮捕。当时李彪正闲居在家，孝文帝驾临邺城，尚书上疏请求逮捕李彪押往洛一陽一，但正好碰到大赦，于是就没再加以追究。贾尚出狱后，突然得了重病，没几天就死了。

　　当初，孝文帝想为元恂娶司徒冯诞的长女为妻，因为姑娘的年纪还小，只好等长大了再加迎娶。于是就先给元恂娶了彭城刘长文、荥一陽一郑懿的女儿做侧室———左右“孺子”，当时元恂只有十三、四岁。孝文帝泛舟天渊池，对郭祚、崔光、宋牟等人说：“人生应该顺其自然，不可以终日读书。我想让元恂早晨出来修一习一 经传，吃过饭便返回宫中，下午再出来，黄昏结束。你们以为如何？”崔光说：“孔子曰：‘血气未定，戒之在色。’《传》曰：‘昼以访事，夜以安身。’太子年幼，正是求学上进之时，不宜在白天抛弃书本贪恋后宫的欢娱，这样也不利于太子幼小身体的成长发育，及一生的健康长寿。”孝文帝认为崔光的话很有道理，便不让元恂白天进入后宫了。元恂没有子女。

　　穆崇传
　　作者： 魏收

　　穆崇，平城人。他的祖先在神元帝、桓帝、穆帝时效力于拓跋氏。穆崇机敏果断，善于逢迎，年少时以盗窃为业。太祖道武帝拓跋皀流落独孤部时，穆崇常常往来供给他生活的必需品，尽心尽力无人能比。后来刘显一陰一谋叛乱，平文帝拓跋郁律的外孙梁眷得知后，暗中派遣穆崇密报拓跋皀。梁眷对穆崇说：“刘显如果得知此事而拷问你，大丈夫当舍身取义，虽刀割剑剐，也不要泄露。”于是将爱妻及所乘良马托付给穆崇，说：“事情泄露，我就靠这来洗刷自己了。”穆崇将刘显的一陰一谋密报拓跋皀后，拓跋皀逃奔贺兰部，刘显果然怀疑是梁眷泄露了他的一陰一谋，打算囚禁梁眷。穆崇故意放风说：“梁眷不顾恩义，与刘显狼狈为奸，如今我抢了他的爱妻和宝马，足以雪恨。”刘显闻知，便不再怀疑梁眷。刘显迎立拓跋皀的叔父拓跋窟咄，向拓跋皀发难时，穆崇的外甥穆桓等人一陰一谋推翻拓跋皀与之里应外合，劝穆崇说：“如今拓跋窟咄已被迎立为王，众人纷纷归附，到手的富贵不可以失掉，愿舅父能与我们共图大事。”然而穆崇却将他们的一陰一谋连夜报告了拓跋皀。拓跋皀诛杀了穆桓等人，向北越过一陰一山，再次投奔贺兰部。穆崇因此日益受到拓跋皀的一宠一 信。

　　拓跋皀为魏王时，拜穆崇为征虏将军。跟随拓跋皀平定中原后，被封为历一陽一公，任散骑常侍。后升任太尉，兼任侍中，迁封安邑公。后又跟随拓跋皀征讨高车诸部落，大胜而归。后秦皇帝姚兴围攻洛一陽一，东晋洛一陽一守将辛恭靖向北魏求救，拓跋皀派穆崇率六千骑兵赴援。援军未至，辛恭靖战败，拓跋皀下诏命穆崇镇守野王，任豫州刺史，统辖所率兵马。后又调回朝中任太尉，迁封宜都公。道武帝天赐三年(406)，穆崇逝世。先前，卫王拓跋仪谋反，穆崇曾参与其事，道武帝拓跋皀念及穆崇劳苦功高，替他隐瞒遮掩了过去。等到有关部门奏议穆崇的谥号，拓跋皀亲自查阅授予谥号的方法，看到称不能有始有终地坚守节义为“丁”，拓跋皀说：“这个就很恰当。”于是确定穆崇的谥号为“丁公”。

　　当初，拓跋皀躲避窟咄之难时，曾派穆崇回去访察民情。穆崇夜至民间，将坐骑留给随从，微服潜入营地。恰巧营地中生有篝火，借着火光被舂米的妇人认出，贼兵全被惊起。穆崇寻随从不到，只好躲藏在土坑中，等到机会才偷了匹马逃走。宿营于大泽岸边，遇到一只白狼向他嚎叫，穆崇顿时醒悟，骑马随白狼而去。刚刚离去，贼人追兵就已到达，于是幸免于难。道武帝拓跋皀十分惊异，命穆崇为白狼设立神位，子孙世代供奉。孝文帝太和年间，追封功臣，以穆崇的灵位配祭太庙。

　　王建传(附王斤传)
　　作者： 魏收

　　王建，广宁人。他的祖姑母是平文皇后，生下昭成皇帝。他的伯祖父王丰，凭皇帝舅父的身份而尊贵。王丰之子王支，娶了昭成皇帝之女为妻，受到非常优厚的待遇。王建年轻时也娶了一位公主。登国初年(386)，王建任外朝大人，与和跋等十三人一交一 替掌管各种事务，参与计议谋划。太祖亲临濡源，派王建出使慕容垂，王建言辞态度十分高亢，慕容垂对他的气魄深为赞许。王建回朝后任左大夫。王建之兄王回，他的几个儿子都不遵守法制，王建把他们的情况全都上告于朝廷，于是王回父子都被诛杀。王建就是如此的严谨刚直。王建随从太祖征伐各国，打败二十多个部落，太祖因其有功赐给他一奴一婢数十口，杂畜数千头。王建随从皇帝征伐卫辰，将其击败，太祖赐给他僮一奴一五千户，授任他为中部大人。

　　王建跟从太祖在参合陂打败慕容宝。太祖准备乘胜席卷南夏之地，于是挑选俘获的敌方部众，把有才能的人留下，其余的人打算全都发给衣服和粮食，把他们遣送回去，以使中州的百姓都知道朝廷的恩德。太祖召集群臣议论此事。王建说：“慕容宝的军队在这里覆灭，国内空虚，要消灭它非常容易。现在把俘获的部众遣还，难道不这样就不行吗？况且放纵敌人必生祸患，不如把他们都杀掉。”太祖对诸将说：“倘若听从王建的意见，我就怕今后南人受到创痛而畏惧，断绝了他们趋向教化之心，这不是伐罪抚民的本义。”诸将都认为王建说得对，王建又极力坚持，于是就把俘虏都杀了。太祖不久以后感到很后悔。

　　王建后来随从皇帝征讨慕容宝，被授予冠军将军之职。并州被平定之后，皇帝向东出井陉，命王建率领五万骑兵先行开路。太祖屯驻在常山，慕容宝所属各郡都已降服，只有中山、邺城、信都三城不肯投降。于是太祖派卫王拓跋仪率军南攻邺城，王建率军攻信都，各率兵马五万人。王建等人攻城六十多天不能取胜，士卒多有伤亡。太祖就亲自从中山来到信都，慕容宝的冀州刺史慕容凤连夜越城逃走，信都归降。皇帝来到巨鹿，在柏肆坞打败了慕容宝，于是进而围攻中山。慕容宝弃城逃往和龙，中山城内无主，百姓惶惑，东门没有关闭。太祖令军队趁夜晚登上城楼，据守东门。王建贪婪而无谋，其本意在于掳掠财物，惟恐士卒入城后肆意抢掠，乱盗府库，就请求等待天亮以后再入城。太祖就停止了进攻。当天夜晚，徒河人共同拥立慕容普駘为主，于是闭门固守。太祖令所有部众攻城，一连几日未能攻下。派人登上攻城战车，招抚城中的人说：“慕容宝弃城逃走，你们百姓打算替谁守城？为什么不知天命，要自取死亡呢？”城中人都说：“我们百姓无知，只是惧怕又会像参合陂那里的百姓那样惨遭屠戮，所以苟求保全数日的生命啊。”太祖听说以后，回头瞪着王建并唾其面。中山平定后，赐予王建濮一陽一公的爵位。乌丸人库辱官鸣聚众造反，皇帝命令王建率军征讨，将其平定。迁授王建为太仆，徙爵为真定公，加授散骑常侍、冀青二州刺史。王建死后，陪葬于金陵。

　　当初，王建的哥哥王豆居因王建之功而被赐爵为即丘侯，他没有儿子，王建就让自己的儿子王斤承袭王豆居的爵位。太宗在位之初，王斤官任给事中，任职用事。后转任大长秋。世祖征伐赫连昌，派王斤督造攻战器具。王斤晋爵为淮南公，加授平北将军。当时并州一胡一 人头领田卜谋反被诛，其余部落恐惧不安，世祖派王斤镇守虑羋对他们进行抚慰。王斤安抚一胡一 魏之地，收到很好的声誉。刘义隆派将领到彦之侵犯黄河之南，世祖西征赫连定，以王斤为卫兵将军，镇守蒲坂。关、陇一带平定之后，王斤又镇守长安，被授任为假节、镇西将军。王斤于是骄傲自负，不顺从法度，偏听信用左右之人，征调百姓服劳役，百姓不堪忍受，向南逃奔到汉川的有数千家。但王斤却委罪于雍州刺史一陽一文祖、秦州刺史任延明。世祖召见询问这两个人，他们各自根据实情来回答。世祖知道他们被王斤所诬陷，就派宜一陽一公伏树前往调查其事实真象，获得王斤的数十条罪状。于是斩了王斤示众。

　　安同传
　　作者： 魏收

　　安同，辽东的一胡一 人。他的先祖叫安世高，汉朝时任安息王侍子来到洛一陽一。经魏至晋，避乱来到辽东，定居于此。安同的父亲安屈，在慕容日韦属下做官，任殿中郎将。苻坚消灭慕容日韦之后，安屈的友人公孙眷之妹被收进了苻氏内宫，后被赐给刘库仁为妻。刘库仁对她非常一宠一 爱。安同因为跟随公孙眷经商贩卖，见太祖有济世之才，就留下来侍奉太祖。安同性情端庄严肃、明智善良，喜好长者之言。

　　登国初年(386)，太祖征兵于慕容垂，事实在《窟咄传》中有记载。安同屡次出使甚得皇帝意旨，于是受到特殊的一宠一 信，被授任为外朝大人，与和跋等人出入宫廷之中，一交一 替掌管各种事务。太祖颁赐功臣，安同因出使之功居多，就赐给他妻妾以及一奴一隶三十户，马二十匹，羊五十头，加授为广武将军。

　　安同跟从太祖到柴壁征讨姚平，姚兴率领所有部众前去援救姚平，太祖就令增筑重围来阻挡姚兴。安同向太祖献计说：“我曾受派到绛地催督租粮，看到汾水东面有蒙坑，其地东西三百余里，道路不通。姚兴率兵前来，必定经过汾水西岸，居高临下，直至柴壁。这样，敌军就可以内外接应，我方的重围难以固守，不能制一服 敌军。最好是在汾水上修建南北两座浮桥，在汾水西岸依地势筑围。西边的围子既已坚固，贼军到来之后就无法施展其计策了。”太祖听从他的意见。姚兴果然只能坐视姚平受到屠灭而无法救援。安同由于谋划有功，被赐爵为北新侯，加授安远将军。太祖又令安同送姚兴部将越骑校尉唐小方等人到长安。

　　清河王拓跋绍叛乱的时候，太宗在外，派人连夜告知安同，令他聚集各种工匠和有才艺的人，众人都响应，奉迎太宗。太宗即位之后，命安同与南平公长孙嵩共同受理民间诉讼。又令他与肥如侯贺护持节巡察并、定二州及各山居的杂一胡一 、丁零族人，宣示皇帝诏令进行抚慰，询问百姓的疾苦，查究举报郡守县宰的不法行为。安同到并州后，向朝廷上表说：“我私下看到并州所属的守宰，大多不遵守法制。又有刺史擅自任用御府的缝纫工古彤为晋一陽一县令，相互勾结授受财贿，共谋奸利。我请求对他们按照律法予以治罪。”太宗依从了他的奏请，于是并州之内的郡县得以整肃。安同东出井陉，来到巨鹿，征发民众每四户出一人，想要治理大岭山，打通天门关，又在宋子修筑城堡，用来镇守安抚各郡县。贺护妒嫉安同深得民心，因此派人上告安同筑城聚众，想图谋大事。太宗因为安同擅自在外征发民丁，就令用囚车将他召回京师，召集朝中群官共议其罪。众官都说：“安同擅自大兴劳役，劳扰百姓，应当严厉惩治，以整肃后来犯事之人。”太宗认为安同虽然擅自行事，但其本意在于为公，用心并无不善，就把他释放了。

　　世祖代理国政，临朝听政，以安同为辅佐。太宗征讨黄河之南，授任安同为右光禄大夫。世祖出外镇守北部边境，安同与安定王拓跋弥留守京师。世祖即位之后，进封安同为高一陽一公，授任为光禄勋。不久授予征东大将军、冀青二州刺史之职。安同的长子安屈，太宗在位时掌管太仓之事。曾偷盗粳米数石，想用来赡养双亲，安同知道后大怒，上奏皇上请求杀掉安屈，并弹劾自己不能教训儿子，请求治罪。太宗十分赞赏并宽恕了他，就令长期供给安同粳米。安同的清廉守法，情形都如同此类。

　　安同为官明于考察，长于校验，家法严厉，为世人所称颂。及至他在冀州，年岁已老，颇有钱财，大建寺庙宝塔，为百姓所苦。神..二年(429)，安同去世。朝廷追赠他为高一陽一王，定谥号为恭惠。

　　安颉传魏书白话版
　　作者： 魏收

　　安颉，聪慧善辩而且长于谋略，最有其父安同的气质风度。太宗在位之初，任用他为内侍长，令他检举百官中的违法行为。安颉敢于检举弹劾官员的过失和奸邪，无所顾忌回避。他曾经向皇帝告发他父亲的私事，太宗认为他很忠诚，特别亲近和一宠一 信他。

　　宜城王奚斤，从长安追击赫连昌，到达安定，当时安颉任监军侍御史。奚斤因为军马病死了很多，士卒又缺乏粮食，就构筑堡垒工事来加强防守。派太仆丘堆等人到民间督催租粮，丘堆被赫连昌打败。赫连昌因此而更加骄傲自负，天天都来侵袭抢掠，割草放牧的人都不敢外出，士卒也很惧怕他们。安颉向宜城王献计说：“我军原本是奉诏杀贼的，如今却退守在这个穷乏的城堡，即使不被贼寇所杀，也会因违犯法令而受诛。进退哪里有生路？但王公和诸将，安安逸逸而无所图谋，将用什么来报答朝廷的恩泽？”奚斤说：“如果现在出战，军马缺乏，用步卒攻击骑兵，终究没有取胜之理。应当等待京师派出救援的骑兵到来之后，再以步卒在内攻击，骑兵则袭击敌军的外部。这就是所说的万全之计。”安颉说：“如今凶猛的寇贼在外边安闲地游走，而我们却士卒疲乏兵力穷竭，将士面有饥色，不与敌人进行决战，那就会危在旦夕，等待救兵到来又有什么用，等死，不如战死，难道能够坐以待毙吗？”奚斤还是用缺少马匹作为理由。安颉说：“现在士兵虽然没有马匹，但将帅所骑的马，足有二百匹。我安颉请求挑选强壮勇敢的士卒，带领他们出击敌军，即使不能将其击败，也可以挫折他们的锐气。况且赫连昌狂妄而无谋，总是喜欢前来挑战，大家都认识他。我方倘若以伏兵偷袭他，赫连昌一定可以生擒。”奚斤仍然认为很难取胜。安颉就暗地里与尉眷谋划，挑选骑兵等待时机。赫连昌率众前来进攻堡垒，安颉率军出去应战。赫连昌在阵前亲自接战，军士们认识赫连昌，争先恐后地攻击他。正巧天空中大风扬起阵阵尘埃，遮天蔽日，敌军一片混乱，赫连昌败退。安颉等人挥兵追击，赫连昌因其坐骑跌倒而跌落马下。安颉生擒赫连昌，把他送往京师。世祖闻讯大悦，授任安颉为建节将军，赐爵为西平公，取代丘堆，统摄诸军。奚斤由于战功不在自己而感到羞耻，就轻率地在平凉追击赫连昌的弟弟赫连定，结果被打败。赫连定准备再次进入长安，皇帝令安颉镇守蒲坂阻击赫连定。

　　刘义隆派其部将到彦之率众侵犯黄河之南，以此援助赫连定。世祖由于兵力太少，就聚集黄河南部三镇之军北渡。到彦之就排列军队守于南岸，直至于潼关。世祖亲自率军向西征讨赫连定，以安颉为冠军将军，督率诸军攻击到彦之。到彦之派部将姚纵夫渡过黄河攻打冶坂，安颉督领诸军攻击到彦之军，斩首三千余级，敌军落水而死的很多。于是渡过黄河，攻打洛一陽一，占领了洛一陽一，生擒刘义隆部将二十余人，斩首五千级。接着进攻虎牢，虎牢敌军溃败，刘义隆的司州刺史尹冲坠城而亡。安颉又与琅笽王司马楚之平定滑台，擒获刘义隆部将朱..之、李元德及东郡太守申谟，俘获敌军一万余人。于是收兵回到京师。

　　神..四年(431)，安颉去世。朝廷追赠他为征南大将军、仪同三司，进封爵位为王，定谥号为襄。安颉身为将领，善于安抚士众，他去世之时，归降的宋军士卒，无不叹惜。

　　于烈传(附于祚传)
　　作者： 魏收

　　于洛拔的长子于烈，长于射箭，寡言少语，有一种不可侵犯的神色。年轻时被授予羽林中郎，迁任羽林中郎将。延兴初年(471)，奉命负责宁光宫宿卫事。迁任屯田给纳。

　　太和初年(477)，秦州刺史尉洛侯，雍州刺史、宜都王元目辰，长安镇将陈提等人，贪婪残暴不守法纪，于烈受皇帝诏令对他们立案追究，查获了全部赃物，尉洛侯、元目辰等都被处以极刑，陈提因罪被贬谪到边地。于烈以本官代理秦、雍二州刺史。后迁任司卫监，总督宫禁军队。于烈随从皇帝到中山，皇帝回朝时临时驻扎在肆州，司空苟颓上表奏明僧人法秀蛊惑百姓，图谋不轨，皇帝令于烈与吏部尚书丞祖从驿道驰往征讨。刚好法秀已经被平定，于烈转任左卫将军，被赐予昌国子的爵位。后又迁任殿中尚书，赐帛三千匹。当时高祖年幼，文明太后临朝听政，于烈与元丕、陆睿、李冲等人都被赐予金策，享有有罪不死的特权。加授散骑常侍，迁前将军，晋升爵位为洛一陽一侯。不久转任卫尉卿。跟随皇帝南征，担任镇南将军。

　　及至迁都洛一陽一，人情都依恋旧都，多有不同意的议论，高祖问于烈道：“你的意见如何？”于烈回答说：“陛下圣明，深谋远虑，这不是我一管所能窥测的。如果要我说心里的话，乐意迁都与留恋旧都，我心中各占一半。”高祖说：“你既然不明说不同意，就是同意了，我深深感到不说出来的好处。你最好是暂且回到旧都，以镇守代邑。”皇帝敕令旧都的所有政务，一切都委托于烈处理。高祖来到平城，握着于烈的双手说：“朝廷宗庙至关重要，保护和守卫它的责任并不轻，你应当好好敬奉先帝灵驾，到时候迁往洛一陽一。我把此事托付给了你，不是不重要啊。”于烈与高一陽一王元雍一道奉迁先帝神主到洛一陽一，高祖嘉奖他的功勋和忠诚，授任他为光禄卿。

　　太和十九年(495)，朝廷大选文武百官，于烈的儿子于登按照惯例请求升官。于烈给皇帝上表说：“我对于陛下来说也许是一个近臣，对下决不轻易引荐一个人，不使所受恩一宠一 超出分外，以求承受不应得的荣禄。当今处在圣明之朝，按理应当谦让，但我的儿子于登托人要求进取，这是为臣平素对他没有好好教训所致，请求陛下对我进行处罚。”高祖说道：“这是有见识的人所说的话，不想于烈能够这样做。”于是就引见于登，下令说：“我现在要在新的都城创立礼制，明确地昭示天下，你的父亲却进上表示谦让的表章，有正直之士的风范，所以晋升你为太子翊军校尉。”又授予于烈散骑常侍之职，封为聊城县开国子，食邑二百户。

　　等到穆泰、陆睿在旧都谋反，高祖亲临代都，穆泰等人伏法。皇帝赐给于烈和李冲以玺书，表述金策之意。此事在《陆睿传》中已有记载。这些叛逆之人，是代地的旧族，共同作恶的人很多，只有于烈这个宗族，没有参与。高祖赞赏他忠诚的节操，对他越发器重。高祖叹惜道：“元俨能够在关键时刻决断威恩，自己不与叛逆之人同流，然而作为朝臣为君尽忠而刚猛果断，他不如于烈。那时如果于烈在代都，必定会当即斩下逆贼三五个首级。于烈的节操气概，不亚于金日碑。”

　　高祖授予于烈领军将军之职。于烈以这个职位跟随皇帝征讨荆、沔，并被赐予鼓吹一部。高祖对彭城王元勰说：“于烈是先朝元老，智勇双全，军中的大计，应当让他参与共同议决。”宛、一邓一 已经平定，皇帝回到洛一陽一，论功行赏授予于烈散骑常侍、金紫光禄大夫。太和二十三年(499)，萧宝卷派遣他的太尉陈显达侵犯马圈，高祖带病亲往征讨，他抓着于烈的双手说：“京都空虚，应当严加保卫。你可以镇守二宫，以收笼远近各地的人心。”陈显达败走，高祖在行宫里驾崩，彭城王元勰总领六军，秘密地返回京城，声称高祖下诏召世宗与他在鲁一陽一会合。因为于烈身负留守京师的重任，元勰就秘密告诉他高祖驾崩的凶讯。于烈处置各种事务，毫不动神色。

　　世宗即位，于烈受到的一宠一 任一如既往。咸一陽一王元禧为宰辅，权势重于一时，他曾派一名家僮向于烈传话说：“我须配备旧羽林勇士执仪仗随我出入，领军应给我派遣。”于烈说道：“天子正在居丧，朝中一切事情都归你宰辅处置，我当领军只知道掌管宫中宿卫，皇帝有诏不敢违反，而从道理上说不能私下里派给。”那家一奴一惘然而返，把于烈的话传报给元禧。元禧又派人对于烈说：“我原是天子的儿子，当今天子的叔父，我的命令与皇帝诏令有什么不同？”于烈脸色严肃的回答说：“我一向就不曾说咸一陽一王不是天子的儿、叔。假若是皇帝诏令，就应派遣官家的人前来，为什么派私家一奴一仆前来索要官家的羽林军，我于烈的头颅你可以拿去，但羽林你是得不到的！”元禧厌恶于烈的刚直，就计划要贬谪他，于是授任于烈为使持节、散骑常侍、征北将军、恒州刺史。于烈不愿接受地方官的职务，频频上表请求辞职，世宗都宽厚地予以拒绝。于烈就对彭城王元勰说：“难道殿下忘记了先帝在南一陽一时的诏命吗？竟然逼迫老夫到这种地步。”于是就借有病而坚决请求辞职。

　　世宗因为元禧等人专制擅权，暗中谋划要废黜他。适逢景明二年(501)正月春祭宗庙，三公都在庙中斋戒，世宗于夜晚召来于烈之子于忠，对他说：“你父亲忠诚公允，坚贞刚正，是社稷之臣。要他明天早上入宫，我有事情要处置。”于忠奉诏而出。第二天清晨，于烈来到，世宗对他下令说：“各位叔父轻侮怠慢，逐渐觉得不可信任，现在想要你用兵召他们前来，你能办到吗？”于烈回答说：“老臣身仕两朝，因为干练勇猛颇得皇帝赏识。今天这件事，我当然不敢推辞。”于是带领宫禁宿卫六十余人，宣皇帝旨意召咸一陽一王禧、彭城王勰、北海王详，护卫送到皇帝跟前。诸王公都向世宗跪拜听命。世宗授任于烈为散骑常侍、车骑大将军、领军，进封爵位为侯，增赐食邑三百户，连同原先所赐共五百户。从此之后，于烈长期在宫禁中任事，朝廷的机密大事，他都参与其中。

　　太尉、咸一陽一王元禧一陰一谋反叛朝廷之时，武兴王杨集始骑马飞驰到北邙报告世宗。当时世宗正在野外捕猎飞禽，左右的人分散在各处，身边值勤保卫的人没有几个，仓猝之际，他感到无计可施。就令于烈之子于忠前往探听咸一陽一王的虚实。于烈当时留守宫中，已经有了安排和防备，让于忠代他启奏皇帝说：“臣虽然老朽年迈，但心力还可以，这般人如此猖狂，也不足为虑。愿陛下车驾徐缓还京，以安定天下之心。”世宗听说之后，十分欣慰喜悦。及至世宗回到宫中，元禧已经遁逃。世宗诏令于烈派直..叔孙侯带领虎贲卫士三千人追赶，擒获了元禧。

　　于烈的侄女被立为皇后之后，于烈以世父的重要地位，受到更加优厚的礼遇。八月，于烈突然患病去世，时年六十五岁。世宗在朝堂为于烈举哀，赐给皇家专用的最好的棺木，及朝服一套，衣一件；赐钱二百万，布五百匹；追授使持节、侍中、大将军、太尉公、雍州刺史等职；追封为巨鹿郡开国公，增赐食邑五百户，连同生前所赐共一千户。

　　于烈有五个儿子。长子于祚，字万年。太和年间，任中散之职，不久迁任恒州别驾。承袭父亲的爵位。后授任假节、振威将军、沃野镇将等职。为人贪残，接受很多贿赂。后获罪被革去官职，以公的爵位还乡。死后，追赠为平州刺史。

　　于祚之子于若，承袭父亲爵位。因为酗酒多有过失，被叔父于景鞭打致死。其子于顺承袭爵位。于顺死后，其子于馥承袭爵位。

　　于忠传
　　作者： 魏收

　　于祚之弟于忠，字思贤，本来字千年。年轻时被授予侍御中散之职。文明太后临朝执政，刑政颇为严峻，其左右侍臣，不少人由于对她稍有指责而被治罪。于忠为人朴直少言，所以始终没有犯什么过失。太和年间，被授予武骑侍郎之职，因此赐名为登。又转任太子翊军校尉。

　　世宗即位，于忠迁任长水校尉。不久任左中郎将，领直寝。元禧一陰一谋反叛之际，世宗在外，由于事变发生非常仓猝，不知道怎么办才好。于忠向皇帝进言说：“臣世代蒙受朝廷特殊的恩一宠一 ，忠心于王室。我父亲任领军，被委付留守京城之重任，早已有所防备，皇上您不用有什么担忧的。”世宗立即派于忠骑马驰赴京城观察动静，而于烈已分兵严加防备，果然如他所料。世宗回宫后，抚着于忠的背说：“你真是善知人意。”赐给他帛五百匹。又对他说：“先帝赐给你名为登，实在是一个美称，我赞赏你的忠诚，现在给你改名为忠。既表示忠贞坚强的诚心，也是要使得名实相副。”

　　于忠因为父亲去世居丧而去职。没过多久，又被起用而官复原职。后改授司空长史。当时太傅、录尚书、北海王元详因是皇帝的叔父权势很大，将作大匠王遇经常随元详心之所欲而给他营造各种东西。后来有一回因为公事，于忠当着北海王元详的面对王遇说：“殿下是我们魏国的周公，辅佐王室，他所需要的各种材料用具，你自然应当向朝廷禀报，为什么要阿谀附势，损公而惠私。”王遇听了坐立不安，元详也感到惭愧自责。于忠又迁任征虏将军，其余官职仍予保留。因为平定元禧反叛有功，被封为魏郡开国公，食邑九百户。不久迁任散骑常侍，兼武卫将军。于忠每每由于其耿直的气质和正直的言辞，被北海王元详所忿恨。元详当面斥责于忠道：“我担心你会死在我前面，而不担心我会死在你前面。”于忠说：“人生于世，生死自有定分，如果我应当死于你北海王之手，想要逃避也不能幸免；如果天命不是这样，你北海王也不能杀死我。”元详借于忠上表辞让之机，暗中劝世宗把于忠作为列卿，令其解除在皇帝左右的职务，听任他辞让爵位。于是世宗诏令停止于忠的封赐，优厚地让他进为太府卿。

　　正始二年(505)秋，世宗令于忠以本官任使持节，兼侍中，为西道大使，凡是刺史、镇将当中有贪赃之罪和明显暴虐行为的人，就写具罪状申报朝廷，太守县令以下的官吏有违法的，可以立即进行处置。于忠和抚军将军、尚书李崇分别出使两路。于忠弹劾并州刺史高聪贪赃枉法的罪行二百余条，朝廷论罪处以极刑。于忠返回京都，授任为平西将军、华州刺史。刚好遇上继母去世，未能成行。服丧完毕，被授任为安北将军、相州刺史。又任卫尉卿、河南邑中正。世宗令于忠与吏部尚书元晖、度支尚书元匡、河南尹元苌等人推定代郡这个地方的姓氏宗族。高肇畏惧于忠的为人，想要秘密地把他逐出京师，就向世宗进言，说中山是一个要镇，加强保卫需要人才，凭于忠的才识和能力，最适合担当此任。于是于忠出任为安北将军、定州刺史。世宗不久就后悔这样做，再次任命他为卫尉卿，兼左卫将军、恒州大中正。秘密派遣中使传令给他说：“你离开朝廷，我好比手足被剥夺，心里无所寄托。地方的责任虽然很重要，但比较朝中来说还是轻的。所以停止你现在的外任，委付以朝廷内务。你应当早晚勤奋无所懈怠，不辜负我的期望。”延昌初年(512)，授于忠都官尚书之职，担任安南将军，兼左卫、中正如故。又任散骑常侍。有一次趁于忠侍奉皇帝饮宴，世宗赐给他剑杖，并举酒嘱咐于忠道：“你父子两代保持贞节，所以长期以来把宫中禁卫的重任都委托给你们。过去因为你行为尽忠，特赐名叫忠。现在凭你的才干可以抵御敌侮，就把我所用的剑杖相赐予你。就其名而求其义，我的期望很高。你在宫禁中出入周旋，可以常用它来防身。”于忠跪拜行礼表示感谢。皇帝又授予他侍中、领军将军之职，于忠当面推辞说：“臣没有学识，不能同时受文武之重任。”世宗说：“当今有学识有才华的人为数不少，但秉性刚直这方面却不如你。你在下面勤劳辛苦，我在上面就无所忧虑了。”

　　世宗驾崩之时，于忠连夜与侍中崔光派右卫将军侯刚到东宫迎奉肃宗即位。于忠与门下省计议，因为肃宗尚在幼年，不能亲自处理朝廷政务；太尉、高一陽一王元雍辈分高、名望重，应当入宫居于西柏堂，处理决断各种政务；任城王元澄是有德才的皇亲，可以任尚书令，总领朝中文武百官。于是把这样的安排进奏皇帝，请求立即敕令授任。御史中尉王显想要施逞奸计，与中常侍、给事中孙伏连等人声色俱厉，拒不接受，将门下省的奏章搁置起来，并把朝中侍中、黄门叫来，命他们将授官簿录上官员的姓名送来，孙伏连等人暗中想要诈称太后之令，以高肇录尚书事，王显与高猛任侍中。于忠就在殿中逮捕了王显并把他杀掉。

　　于忠既官居门下省，又总领宫中禁卫，把持朝政，权倾一时。当初，太和年间军国之事繁多，高祖因为财务用度不足，把文武百官的俸禄减去四分之一。于忠既然擅权，想要用小恩小惠笼络百官以巩固自己的地位，于是就全部归还所减去的俸禄，所有官员都进位一级。原有的制度规定：天下百姓每人每年缴纳绢布一匹之外，还要一交一 绵麻八两。于忠全部予以免除。于忠告诉高一陽一王元雍，说是世宗在位时原来就准许宽容改变。元雍惧怕于忠的威势和权柄，就顺从他的意愿，授任于忠为车骑大将军。于忠自以为处于新旧一交一 替之际，自己有安定社稷之功，就委婉地鼓动百官，令他们加给自己封赏。于是，太尉元雍、清河王元怿、广平王元怀难于违拗他的意愿，商议封赐于忠为常山郡开国公，食邑二千户。朝中百官都认为可以。于忠又为自己独自得到封赏感到为难，就婉言劝说朝廷，给同他一起在门下省任职的人都授予封邑。尚书左仆射郭祚、尚书裴植由于看到于忠权势日益扩大，就劝元雍让于忠离开京师。于忠听说此事，强逼有关部门向朝廷诬奏他们的罪状。郭祚有曾任太子师傅之恩，裴植有拥地归附魏国之功，于忠伪托皇帝诏令把他们俩都杀了。对于忠这种行为，朝野之人都十分怨愤，莫不切齿痛恨，王公以下的官员，都害怕受牵连而被他追究。于忠又想杀害高一陽一王元雍，侍中崔光坚决制止，才没有动手。于是免去元雍太尉之职，让他以高一陽一王的身份回到自己的王府。从此以后，朝廷诏命和生杀之权，都出自于忠之手。

　　后来尊奉灵太后为皇太后，居于崇训宫，于忠任仪同三司、尚书令，兼崇训卫尉，侍中、领军等职仍照旧。灵太后临朝执政，解除了于忠侍中、领军、崇训卫尉之职，只任仪同、尚书令，加授侍中。于忠任尚书令十多天，灵太后在崇训宫接见门下省的侍官，问他们说：“于忠在尚书省任长官，他的名声如何？”众人回答说：“他不胜任这个职位。”于是就让于忠出任使持节、都督冀定瀛三州诸军事、征北大将军、冀州刺史。太傅清河王等人上表奏道：“臣等私下认为先帝仙逝之初，皇上登基之始，四海安定，宇内清平。至于奉迎皇帝，侍卫宫禁，这是臣子通常的节操，为官一般的原则，不容以此当作功勋，随便赏赐封邑。臣等先前之所以建议广为封授王侯，正因为畏惧威权，暂且免除暴戾之故。这次朝廷谋议大事之时，以十三日夜晚入宫为无功，仅仅是抗拒伪造的太后诏令，压抑和罢黜奸邪之人，才可以褒奖叙功。因为前侍中于忠总摄文武百官，侍中崔光久居要职，赞同他的意见，所以只赏赐这两个人。现在尚书臣昭等人多次上诉，尊奉敕命重议此事。王显暗中一交一 结奸徒，图谋不轨；高肇在外勾结凶逆，企图制造祸端。逆乱之罪，理应诛戮。于忠等人惩治他们的罪行，仅仅诛杀他们本身，没有诛戮其妻儿，定将又出罪人，不能穷治除根。按照法律来衡量，这个过失不能算轻。以至于皇上继位时，将圣后置于别宫，母子隔异，亲情隔绝，都是于忠等人的过失。过失多于功勋，功小而罪重，而且于忠专权之后，擅自一杀害重臣，废黜宰辅，令朝野惊心，远近怪愕。功劳与过失相抵，完全不应赏赐。请求圣上将其封赐全部追夺。”灵太后听从了这个意见。

　　熙平元年(516)春，御史中尉元匡上表奏道：“臣听说侍奉君主不因微小功劳而改变忠心，侍奉皇帝不因自己的取舍而损害节操。古代申包胥倚立秦庭而痛哭，求师救楚之功已是很大；田畴登卢龙而替曹操出力，为曹魏创立的功勋不浅。但申包胥躲避奖赏，君子因此而认为他有大义；田畴拒受封侯之命，良史因此而将他褒扬。我私下以为皇帝仙逝，天子易人，正是忠臣孝子表现自己节操之时。前领军将军于忠不能砥砺自己的言行，自求多福，而假托朝命以行事，擅自授任官职，职位显要，权势日盛。臣等在藩地任职之时，一心顾念家国，从书信往来中得知真情，气愤成疾。伤害礼法败坏德行，于忠要负主要责任。谨查于忠父子凭借功勋和朝廷盛德，蒙受数朝的恩遇，出入于承明殿，左右朝廷要务。趁着国有大难，随心所欲，专擅朝命，毫无人臣之心。裴植、郭祚在先前蒙受冤屈，宰辅又在圣明之世受到贬黜之辱。于忠又伪托圣旨自任仪同三司、尚书令，领崇训卫尉，究其本意，就是目无皇上而擅自专断。既然事在恩后，对于忠应当明正典刑予以诛戮。请朝廷派遣御史一人、令史一人，将其就地处决。崔光虽然与于忠同时受到朝廷封赐，但臣等以为崔光颇有儒望，遵守礼法规范，立心玄远，忘情世事。但于忠因崔光声望崇高而强逼于他，崔光如若不依，又会有危祸。臣恭敬地揣度两位圣主定会明察，对他予以宽恕。但自去年正月十三日世宗晏驾以后，八月一日皇太后尚未亲政之前，多有不是经由等级次序而由权臣任命，有的是由门下省发下诏书，有的是由中书省宣布敕令，被擅自授任官职的人，他们已经得到朝廷恩宥，正可以免去他们盗任官职之罪。若非声望卓著、朝野共赏之人，凡是越级晋升的职位，请求一并予以追夺。”灵太后下令说：“你们照直所纠劾的事实，的确符合朝廷法典。但于忠之事已经宽宥，又受到特别的恕免，不宜穷追其罪责。其余事项准其所奏。”又下诏说：“于忠由于往年朝廷大讳之际，受到朝廷封赐，但酬报他的军功超过了常理，有司已经予以追夺。怎么能因为有一些过错，就舍弃他其余的功勋呢。而且于忠长期担任宫禁要职，忠诚和节操十分显明，应当在全国对他褒扬嘉奖，以安众望。可封于忠为灵寿县开国公，食邑五百户。”

　　当初，世宗驾崩之后，高太后打算加害于灵太后。刘腾将此事告诉了侯刚，侯刚又告知于忠。于忠向崔光请教对付的办法，崔光说：“最好是把一胡一 嫔安置在另一个地方，派人严加保卫，这样就万无一失，是为上策。”于忠等人同意这样做，把这个意思全都告诉了灵太后，太后的心情才安定下来。因此灵太后深深感激刘腾等四人，并对他们都有一宠一 授。于忠由于诽谤他的人很多，害怕遭到祸害，有心要回到京师，想自己设法摆脱祸害。灵太后不予同意。熙平二年(517)四月，朝廷授任于忠为尚书右仆射，加授侍中，将军之职仍照旧。

　　神龟元年(518)三月，朝廷再次授予他仪同三司之职，他因为患病没有就职，常常梦见裴植、郭祚的鬼魂作祟。于忠知道自己将要死去，就向朝廷上表说：“先帝赏识我父子二人的忠诚，深知我家世代奉公的节操，所以对我家族申之以婚姻，重之以爵禄，至使我的地位仅次于三公，官爵序列于九卿。从我被皇帝与太后赏识，总领文武百官之初，我又得以统领宫中禁卫，使朝廷内外安宁祥和，这实在是国家之灵，万民之福，臣又出了什么力呢。而陛下凭着自己的聪明才智统御天下，皇太后凭着自己的圣明善良临朝听政，朝廷酒宴从不缺少我的席位，赏赐于我的连簪履之物也未遗忘，使我受到的恩一宠一 穷尽朝廷内外，得到的荣耀遍及宫闱，在外镇守黄河南北，在内参与朝廷政务。回顾往事可识别奸邪，反省自身才知道过失。但由于我没有小心保养身体，以致染上这种重病。从去年秋季患了痢疾，缠一绵 不愈直到现在，各种药全都服用过，病情日益加重没有好转。又在今年以来，病症更加恶化，只剩下微弱的喘息，看起来难以治愈了。巨大的恩德尚未酬报，只有伏枕泣涕。臣福分浅薄没有子息，身死之后无人继承，念及余生终老，恭谨地陈述自己的愿望。臣先前收养已故四弟的第二子司徒掾永超为子，但无子嗣的念头仍旧耿耿于心，请求圣上准许立永超为嫡子，以承传于氏之家世。”灵太后下令说：“于忠的表奏属实。其忠诚与功勋既应当记录，又无子息实可怜惜。临危之时所祈请的事，不可使他失望。可特准许其所请，以表彰他的殊勋。”于忠去世，终年五十七岁。朝廷赐给东园制作的棺木一副、朝服一套、衣一件、钱二十万、布七百匹、蜡三百斤，追授侍中、司空公。有司启奏说：“太常少卿元端奏议，于忠刚直猛暴，专断愚鲁而好杀，按立谥之法，刚强理直曰‘武’，恃威肆行曰‘丑’，应当定其谥号为武丑公。太常卿元..义的意见，则认为于忠尽心奉上，翦除凶逆，依照立谥之法，除伪宁真曰‘武’，夙夜恭事曰‘敬’，应谥为武敬公。二卿的意见不同。”此事上奏之后，灵太后下令说：“可以依照太常卿的意见。”

　　于氏家族从曾祖以来四代显贵隆盛，一位皇后，四位被追赠的公爵，三位领军，二位尚书令，三位开国公。于忠性情多猜忌，没有结一交一 知己之人，仅仅同直..将军章初瑰、千牛备身杨保元结为断金之一交一 。李世哲为求得于忠的一宠一 信，私下用金帛宝物贿赂章初瑰、杨保元，章、杨二人在于忠面前夸赞他，于是被于忠所赏识一宠一 爱，引为自己的心腹。于忠擅权昧进，为崇训宫效力，都是李世哲的谋划。于忠的后妻中山王元尼须之女，懂得一点《诗》、《书》，灵太后临朝称制，封她为女侍中，赐号为范一陽一郡君。

　　于永超名翻，承袭于忠的爵位，不久就亡故。

　　崔逞传
　　作者： 魏收

　　崔逞，字叔祖，清河东武城人，是曹魏中尉崔琰的六世孙。他的曾祖父崔亮，是晋朝的中书令。祖父崔遇，曾在石虎政权做官，任特进。父亲崔瑜，任黄门郎。

　　崔逞年轻时喜欢读书，颇有文才。由于遭逢战乱，孤身一人十分贫穷，靠耕种务农维持生计，但从未荒废学业。慕容日韦称制时，郡中人举荐他当了上计掾，被委任为著作郎，撰写《燕记》。后升任黄门侍郎。及至苻坚兼并了慕容日韦，授任他为齐郡太守。苻坚失败之后，司马昌明任他为清河、平原二郡太守。后来崔逞被翟辽所虏获，被授以中书令之职。慕容垂消灭翟钊，任用他为秘书监。慕容宝逃到东边的和龙，崔逞任留台吏部尚书。到慕容駘即位时，崔逞携带妻子儿女逃归太祖。张衮原先在太祖面前极力称美崔逞，太祖见到他之后，对他礼遇十分厚重。太祖授予他尚书之职，把政事委任给他，让他总领三十六曹，另外给予官属，居门下省。不久授任为御史中丞。

　　太祖攻打中山未能取胜，六军缺乏粮食，百姓大多把谷物藏匿起来，太祖向群臣征询取得粮食的办法。崔逞说道：“采摘桑椹可以用来代替粮食。古时传说猫头鹰吃了桑椹而改变了叫声，《诗经》中就说到这种事。”太祖虽然怨恨他的话过于轻慢，但由于兵士急需食物充饥，就听从他的意见以桑椹代替粮食征收地租。崔逞又说：“可以让士兵自己及时去采摘，过了季节桑椹全都会坠一落 。”太祖大怒说：“贼人尚未平定，士兵怎么能放下盔甲武器去山林里采收桑椹呢？你这是说的什么话！”由于中山还没有攻陷，所以没有治崔逞的罪。天兴初年(398)，姚兴发兵侵犯司马德宗所属的襄一陽一戍，戍将郗恢派使者骑马驰往常山王拓跋遵那里请求援兵，拓跋遵将此事报告给太祖。太祖令崔逞和张衮替拓跋遵起草书信予以回答。当初，郗恢在给拓跋遵的信里说“贤兄虎步中原”，太祖认为这句话有悖于君臣的体统，就令崔逞、张衮在回信中也贬低对东晋君主的称呼，以此作为报复。崔逞、张兖在信中竟称“贵主”。太祖大怒道：“叫你贬称他的国主来回敬他，竟然称呼贵主，如何比得上人家称贤兄呢！”于是赐崔逞死。后来，司马德宗的荆州刺史司马休之等数十人被桓玄所驱逐，都打算前来投奔，他们到达陈留南边，就把人分成两起，一起投奔长安，一起归附广固。太祖起初听说司马休之等人来降，心中大喜，后来因他没有到来而感到奇怪，就令兖州刺史四处寻访，找到了几个随从司马休之的人，问其不来的缘故，都说：“魏国声势远播四方，所以司马休之等人都想要归附朝廷，及至听说崔逞被杀，因此而投奔了那两处。”太祖听了后深深悔恨自己的做法。从此以后，凡是官员中有过失的，多受到太祖原谅和宽容。

　　崔逞有七个儿子，两个早已亡故，第三子崔义，崔义之弟崔醓，崔醓之弟崔..，崔..之弟崔严，崔严之弟崔赜。崔逞早年迁徙到国内，始终担心不免于祸，就让他的妻子与四个儿子留居冀州，令他们归附于慕容德，于是他们投奔到了广固。崔逞独与其幼子崔赜居于平城。到崔逞被赐死时，这件事也成为他的罪过。

　　封回传
　　作者： 魏收

　　封回的生父封鉴，是慕容日韦的太尉封弈的后人。封回，皇兴初年为中书学生。承袭养父的爵位为富城子，后被授任为太子家令。世宗即位以后，任命封回执掌华州政务。封回在华州鞭打了中散大夫一党一 智的孙子，被尚书左丞韦缵上奏纠劾，被免职。不久授任为镇远将军、安州刺史。这个地方的山民善良朴实，父母子女、宾客旅人，同在一间屋里睡觉。封回到任之后，勒令当地分室而宿，当地的风俗就有了改变。后来朝廷征召封回为太尉长史，接连授任为定州、徐州刺史，不久授为后将军、汾州刺史。

　　肃宗即位之初，封回转任凉州刺史，被授为右将军，但他坚决辞让不肯接受，于是授任为平北将军、瀛州刺史。当时正是大乱之后，加之遇上水灾，百姓十分贫困。封回上表请求朝廷进行赈恤，免去百姓的兵役，州内之人对他十分信赖。封回又被授任为度支尚书。不久转任都官尚书、冀州大中正。荥一陽一人郑云谄媚讨好长秋卿刘腾，用紫缬四百匹贿赂刘腾，得到安州刺史的职位。他早上接到授官的文书，晚上就赶到封回家中，还没有坐定，他就对封回说：“我被授任为安州刺史，你知道这件事吗？在那个地方经营家业，干什么事情最为恰当？”封回回答说：“你蒙受国家的恩一宠一 ，位至一州之长，虽然不能做到拔葵去织不与民争利，也应当想方设法去帮助百姓，为什么来到我家询问经营家业的事？我封回不是商贾，没有什么可以告诉你的。”郑云听了羞惭失色。

　　灵太后临朝执政，召集朝中百官征询施政的得失，群臣没有人敢于说话。封回回答说：“昔日孔丘任司寇，上任十天就诛杀了少正卯，鲁国因此而得以整肃，欺诈奸巧之事自然止息。周公对有罪的人实行诛戮，不回避自己的兄弟，周朝的王道因此而得以隆盛。徐偃王一味实行仁义之政，他的徐国竟至于灭亡。从古到今，没有不厉行威刑而能够治理好国家的。近来由于各级官吏宽容懈怠，欺负剥夺百姓，以致盗贼群起。请求朝廷整肃刑典，用以告戒没有犯罪的人。”灵太后在内心接受了他的意见，但并没有实行。封回转任七兵尚书，兼御史中尉。尚书右仆射元钦与他一党一 兄元丽之妻崔氏通奸，封回竟敢于向朝廷奏请弹劾，当时人们都称赞他。后来封回官拜镇东将军、冀州刺史。

　　肃宗在位末年，征召封回任殿中尚书，封回频频上表辞让这个职位，就授任他为右光禄大夫。庄帝即位之初，封回在河一陰一遇害，时年七十七岁。朝廷追赠他为侍中、车骑大将军、司空公、定州刺史，谥号为孝宣。

　　封轨传
　　作者： 魏收

　　封回的族叔封轨，字广度。封轨为人朴实稳重，勤奋好学，博通经传。他同光禄大夫武邑人孙惠蔚志趣相投一交一 情很好，孙惠蔚屡次推举封轨说：“封生对于经书的义理，不但在章节句读上有不同的分析，而且他能标明其纲要和格式，概括其旨意和要领，我不如他的地方太多了。”封轨十分注重修饰自己，仪态容貌甚为伟岸。有人说：“学士从来都不注重修饰，这位贤者为何独独这样呢？”封轨听到此话，笑着说：“君子应当整饰自己的衣冠，尊重自己的形象，何必要蓬头垢面，然后才称为贤者呢。”说那番话的人听了之后觉得很惭愧。

　　太和年间，封轨任著作佐郎，不久升任尚书仪曹郎中，又兼任员外散骑常侍，受命出使高丽。高丽王高云自恃其地处偏远，声称有病不亲自接受皇帝诏命。封轨严肃地诘问他，对他晓喻大义，高丽王云才肯北面受诏。先前，契丹人掳掠魏国边民六十余人，这些人又被高丽抢掠带回东边。封轨听说这个情况，就写信给高丽王征索，高丽王发给这些边民物资将其全部遣还。有关部门启奏说封轨远使边域，不辱朝命，随机应变地晓慰藩国之主，并将被掳的边民全数救回，应当予以封赏。世宗下诏说：“封轨随机应变，征还人口，都是使者应做的事情，但他光扬国威受到称赞，应该赏升一级。”于是封轨转任考功郎中，任本郡中正。渤海太守崔休被调入朝中任吏部郎，为他哥哥政绩考核之事有求于封轨。封轨对他说：“朝廷的法规，对天下所有的人都是均等的，不能为了亲朋故旧而毁坏法规。”崔休感叹他能笃守正道。封轨在台省中，号称为儒雅之士。封轨奏请朝廷派遣四门博士中通晓经学的人，检查考试国内各州的学生。皇帝下诏命照他的意见办。不久，封轨被授任为国子博士，加封扬武将军。他又代理通直散骑常侍，慰劳汾州的山一胡一 。

　　司空、清河王元怿表奏修建明堂和太学，皇帝令朝中百官集会议论此事。封轨议论说：“明堂，是帝王宣明政教的殿堂，应当建在京都之南，用来祭祀天地祖先，设教施化，它的建筑构造的体式，由来已经非常久远。所以《周官·匠人职》说：‘夏后氏的世室，殷代的重屋，周朝的明堂，都是五室、九阶、四户、八窗。’郑玄说：‘或者兴建宗庙，或者兴建王寝，或者兴建明堂，互相之间看出是相同的体制。’然而夏商周三代的明堂，其体制是相同的。按周朝与夏、殷两代相比，体制增减稍有不同，至于明堂，则因袭前制而不作改变，阐明五室的意义，是得自于天数。所以郑玄又说：‘五室，是象征五行的意义。那么九阶，就是效法九土；四户，就是表达四季；八窗，是相通于八风。实在是不变的大范，国家的恒式。比如它上圆下方以效法天地，通水环宫以节制观者，用茅柴盖顶、白粉涂墙为它作质朴的装饰，用赤色和白色的涂料来装饰门窗，这些都在典籍中有详细的记载，在制度中有明白的规定。在秦代，焚灭五典，毁黜三代，变更先圣之制，不依古代之法。所以吕氏的《月令》揭示了九室之义，大戴的《礼记》明确十二堂之论。汉代承袭秦法，也未能改变，东西两座都城，都是建成九室。因此《黄图》、《白虎通》，蔡邕、应勋等，都称九室用来象征九州，十二堂用来象征十二辰。室用以祭天，堂用以布政。依天而祭，所以室不超过五；依时布政，所以堂不超过四。州与辰，不是可以效法，九与十二，它的作用在哪里？现在圣朝想要遵崇道义训导百姓，完备礼制教化人民，最好是只要五室，以之作为永久的体制。至于像太庙、太学与明堂相接近，楼台池沼相杂其间，袁准这些人已经论证过了，前人的议论都还存在，不需我再来述说。”

　　不久，封轨以本官兼任东郡太守，又升任前军将军、行夏州事。封轨喜爱撰立解释经术的条文，在这方面颇有功绩。后转任太子仆，迁任廷尉少卿，加授征虏将军。去世之后，追赠为右将军、济州刺史。

　　当初，封轨深为郭祚所赏识，郭祚经常对他的儿子郭景尚说：“封轨、高绰二人，都是治国的人才，必定会成大器。我一生不随意进举人才，但多次向朝廷举荐这两个人，不只是为国进贤，也是为你们将来的前程铺设桥梁啊。”封轨被郭祚所看重由此可见一斑。封轨既以方正刚直而自成功业，高绰也以风度气概而立名于世。尚书令高肇任司徒的时候，高绰前去送往迎来，封轨竟然不去。高绰四处一看不见封轨，就连忙回家去了，他说：“我一生自认为没有违背规矩，今天这般举措，远不如封生啊。”封轨认为注重德行谨慎言谈，是一个人修身处世之本，奸邪谗佞，是世间极大的祸害，于是就撰写了《务德》、《慎言》、《远佞》、《防奸》四戒，其文字多没有流传下来。

　　公孙表传
　　作者： 魏收

　　公孙表，字玄元，燕郡广一陽一人。早先是一个儒生，四处游学。慕容冲任他为尚书郎。慕容垂攻破长子城之后，公孙表跟随他到了中山。慕容宝失败逃走，他就归附了朝廷。朝廷派他为使者出使一江一 南，十分称职，任尚书郎。后来授任他为博士。当初，太祖认为慕容垂的几个儿子分别占据险要之地，权柄互相转易，终于导致灭亡；而且其国内风俗敦厚朴实，人们很少有什么嗜好与欲求，不能够启发他们的智慧，只能诱导其追求利欲，公孙表对此很不以为然。公孙表秉承皇帝的意旨，进上《韩非书》二十卷，太祖对此极为赞赏。

　　太宗即位之初，公孙表参与谋划将军元屈的军事行动，征讨吐京的反叛一胡一 人，被一胡一 人打败。公孙表由于事先劝止过元屈，太宗认为他不错，赐给他爵位为固安子。黄河西部饥饿的一胡一 人刘虎聚结流民，在上一党一 造反，向南侵犯河内。太宗令公孙表率军讨伐刘虎，又令公孙表与姚兴的洛一陽一戍将约定时间，让他在黄河南岸准备策应，然后才进军讨伐一胡一 人。当时一胡一 人内部互相猜疑，自相残杀，公孙表认为他们有分裂瓦解的趋势，就不与洛一陽一戍将互通消息，率领部众征讨刘虎。公孙表治军法令不严，被一胡一 人打败，士卒伤亡大半。太宗对此耿耿于怀。

　　到刘裕征伐姚兴的时候，兖州刺史尉建听说敌人来了，便放弃滑台向北逃走，皇帝令公孙表随从寿光侯叔孙建屯驻枋头。泰常七年(422)，刘裕死，朝廷计议收复黄河南岸被侵占的地方。太宗认为只要占领了淮水一带的地盘，滑台等三城的敌军自然会束手就擒。而公孙表则坚持应当首先攻城，太宗听从他的意见。于是以奚斤为都督，以公孙表为吴兵将军、广州刺史。奚斤等人渡过黄河，公孙表则攻打滑台，攻打多时未能取胜。太宗于是亲自南巡，声援公孙表。公孙表等人占领了滑台之后，引军向西征伐，在土楼大败刘义隆的部将翟广，进而围攻虎牢。太宗临时驻扎在汲郡，始昌子苏坦、太史令王亮向皇帝奏称，公孙表把军队布置在虎牢东面，没有占据有利的地形，所以使得敌寇不能及时被消灭。太宗平素很喜欢术数，对公孙表先前就存有怨忿，及至攻打虎牢的时候，士卒伤亡很多，于是就派人乘黑夜到营帐中把公孙表缢死。公孙表时年六十四岁。太宗因为贼寇尚未退走，把此事掩盖起来而不予公开。

　　当初，公孙表与渤海人封恺友善，后来替自己的儿子求娶封恺的侄女，封恺不应允，公孙表深怀怨恨。及至封氏被司马国..逮捕，太宗因为他是旧族想要宽宥他，公孙表坚持证明他有罪，于是就杀了封氏。公孙表为人外表谦和而内心好疑忌，当时人们都以此而鄙薄他。公孙表本来与王亮同在营署供职，到了他出任刺史时，对王亮轻视侮慢，所以王亮后来弹劾他，使他遭受灭顶之祸。

　　张济传
　　作者： 魏收

　　张济，字士度，西河人。他的父亲张千秋，是慕容永的骁骑将军。慕容永被消灭之后，张千秋前来投奔大魏。太祖对他很优厚，授予他建节将军之职，赐爵成纪侯。张千秋随从太祖外出征伐，屡有显著的功绩。登国末年去世。

　　张济广泛涉猎书传，思路清晰，能言善辩，仪容优雅。太祖十分喜爱他，召他侍奉左右，他与公孙表等人都是使者，被授任为散骑侍郎，承袭他父亲的爵位。

　　先前，姚兴派兵将要攻打洛一陽一，司马德宗的雍州刺史杨亻全期派使者向常山王拓跋遵请求派兵援助。常山王把此事具状上奏朝廷，太祖就派张济作为常山王拓跋遵的从事中郎出使回报杨亻全期。张济从襄一陽一回到朝廷，太祖问张济出使一江一 南之事，张济回答说：“司马昌明死后，其子司马德宗继位，他所属的州镇，一交一 替着相互攻击，如今虽然稍为安定，但君弱臣强，完全没有纲常法纪。臣等到达襄一陽一以后，杨亻全期问臣：‘魏国当初征伐中山时有几十万军队？’臣回答说：‘三十余万。’杨亻全期问：‘魏国披甲的战马，可有多少匹？’臣答：‘中军一精一良战马有十余万匹，外军则不计其数。’杨亻全期说：‘用这样雄厚的兵力讨伐羌人姚兴，岂不足以把他消灭。’又问：‘魏国平定中山之后，迁徙了多少户到北边？’臣答道：‘七万余户。’杨亻全期说：‘魏国的首都在哪个城邑？’臣答：‘定都于平城。’杨亻全期说：‘有这么多的民众，这个城邑如何容纳？’又问：‘魏帝是想长久以平城为京都呢，还是准备迁都呢？’臣回答说：‘这事非我所知。’杨亻全期听说朝廷不在崤山以东建都，貌有喜色，说：‘晋魏两国互通和好，历来如此，不独今天才这样。羌寇狡猾，频繁侵犯河、洛，我日夜担扰危惧。如今这里将少兵寡，仓库空竭，与你便是一家人，道义上应无所讳忌。洛一陽一城的救援，完全仰仗于魏国，倘若洛一陽一获得保全，必当予以厚报。与其被羌人所占，宁愿让魏国获取。’臣等想要取道扬州回京。杨亻全期说：‘蛮贼四起，水路行走非常困难，魏国的兵马，已经占据了滑台，由这里回去，从北路东下，就更为方便直接。我们晋国的法制，与魏国有所不同。现在我镇守襄一陽一，被委任以对外之事，如果想要有所征讨，就立即可以兴兵出发，然后再上表启奏，让朝廷知道就行了。倘若事情的结果不能如愿，也不承受朝廷的命令。’”太祖嘉奖张济言辞顺理，于是对他这次出使予以厚赏，并准予派兵援救洛一陽一。

　　张济后来迁任谒者仆射，回使姚兴。因为他多次出使符合朝廷旨意，被授予胜兵将军。张济频繁地跟从皇帝北伐，谋划计议功劳很多。皇帝赏赐给他一奴一婢一百人，马牛数百头，羊二十余只。天赐五年(408)，张济去世，其子张多罗承袭其爵位，后因犯罪而被削去爵位。

　　李先传
　　作者： 魏收

　　李先，字容仁，中山卢一奴一人，本字犯高祖庙讳。年少好学，擅长占相术，师从清河张御，张御认为他是奇才。出仕苻坚政权，任尚书郎。后来慕容永闻其名声，迎接他去任谋士。李先劝慕容永据守长子城，慕容永于是称帝，任命李先为黄门郎、秘书监。慕容垂灭了慕容永，李先徙居中山。

　　皇始初年(396)，李先在井陉归顺北魏。太祖问李先说：“卿是哪国人？”李先说：“臣是赵郡平棘人。”太祖说：“朕听说中山土广民富，真有这回事吗？”李先说：“臣少年为官长安，随后为官长子城，后来归乡，观望民土，确实很殷广。”太祖又问李先：“朕听说长子城中有个叫李先的，你就是那人吗？”李先说：“小臣就是。”太祖说：“卿认识朕吗？”李先说：“陛下圣德深厚，泽被八表，龙颜奇异，为臣怎敢不认识。”太祖又问：“卿祖、父及你都做过什么官？”李先说：“为臣祖父李重任晋平一陽一太守、大将军右司马。父李樊，为石虎乐安太守、左中郎将。臣，任过苻丕尚书右主客郎，慕容永秘书监、高密侯。”太祖说：“卿既是宿士，屡历名官，经学所通，哪门经你最擅长？”李先说：“为臣才识愚陋，少一习一 经史，虽荒废遗忘，十仍通六。”又问：“兵法阵法，卿都精通吗？”李先说：“也曾演一习一 ，谈不上精通。”太祖说：“慕容永时，卿用过兵没有？”李先说：“为臣当时任显官，确实参预过军事。”

　　太祖后来任命李先为丞相卫王府左长史。跟从拓跋仪平邺，到义台，击败慕容马..军，回师平定中山，李先每一次献策，军队所向披靡。皇帝回到京城后，任李先为尚书右中兵郎。太祖对李先说：“如今柔然屡次来犯边塞，朕打算讨伐，卿认为如何？”李先说：“柔然不识天命，流窜生活于荒凉的北方，屡来偷窃，惊动边民，陛下神武，威德远振，举兵征讨，必定摧灭。”皇帝于是北伐，大败柔然。赏给李先一奴一婢三口，马牛羊五十头。

　　转任七兵郎，迁任博士、定州大中正。太祖问李先说：“天下什么书最好，可以长人神智？”李先回答说：“只有经书。三皇五帝治化之典，可以补给王者神智。”又问：“天下书籍，共有多少？朕想收齐，怎样才能办到？”李先说：“伏羲创制，帝王相承，以至于今，世传国记，天文秘纬不可计数。陛下如真想收集，可严令天下郡县搜索备送，陛下既然喜好，收集起来也并不难。”太祖于是颁令天下，经籍渐渐收集起来。

　　太祖在柴壁讨伐姚兴，问李先说：“姚兴屯军于天渡，姚平据守柴壁，互为表里。今想剿灭，怎样行动？”李先回答说：“臣听说兵以正合，战以奇胜。如听说姚兴打算屯兵天渡，是为了有利于其运粮之道。陛下可在其未到之前，派奇兵先占据天渡、柴壁左右，埋下伏兵，防备其表里相应。以陛下神算，观时而动，姚兴欲进不得，退又缺粮，夫高者为敌所栖，深者被敌所困，兵法所忌讳的而姚兴如此，这样就可不战而取。”太祖依计行事，姚兴果然大败而归。

　　太宗即位，问左右旧臣中被先帝视为亲信的有谁。当时新息公王洛儿回答说：“有个叫李先的，最为先帝所赏识。”太宗召李先来见，问道：“卿有什么功劳德行，而蒙先帝赏识？”李先回答说：“为臣愚钝浅陋，才行无闻，只以忠直奉上，再没有什么别的才能。”太宗说：“卿说说过去的事。”李先说：“臣听说尧舜之教，化民如子；三王任贤，天下归服。而今陛下亲理朝政，虚心下问，四海归德，士女能言，无人不庆幸万分，欢欣鼓舞。”不一会儿，召李先读《韩子连珠》二十二篇、《太公兵法》十一事。太宗下诏给有关部门说：“李先所知的，都是军国大事，从今以后，常宿禁宫之内。”太宗赐给李先绢五十匹、丝五十斤、杂绢五十匹、御马一匹。拜授安东将军、寿春侯，赐给隶户二十二户。

　　太宗下诏让李先与上一党一 王长孙道生一起率军袭击冯跋的乙连城。拿下了城池，士卒全部被俘。于是又进军攻打和龙。李先对道生说：“应秘密地让士兵人人准备青草一捆，各五尺粗细，用以填塞城壕。然后攻打其西南面，断绝他们的外援，率兵急攻，敌人一定可以被擒。”道生不依，于是掠民而还。

　　后来李先出任武邑太守，以治理有方著称。世祖即位，征为内都大官。神..二年(429)去世，享年九十五岁。帝下诏赐给金缕命服一套，赠定州刺史、中山公，谥称文懿。