贾秀传
　　作者： 魏收

　　贾秀，曾任中书博士，迁任中书侍郎、太子中庶子、扬烈将军，赐爵为一陽一都男，又任本州大中正。恭宗驾崩之后，以其爵位回到府第。不久掌管吏曹之事。高宗因为贾秀是东宫旧臣，进封其爵位为一陽一都子，授予振威将军之职。当时丞相乙浑擅权，作威作福，杀害了许多人。乙浑因为其妻是庶族而想求得公主的称号，屡次对贾秀言及此事，贾秀都保持沉默。乙浑说：“公家的事有求于你，你无所不从。我请求公主之号，你不说话是什么意思？”贾秀慷慨陈辞，回答说：“公主之称，王姬之号，尊贵荣一宠一 至极，不是庶族之人所应得到的。倘若假立名义窃取这种称号，必当自己招来罪过。我贾秀宁愿死在今天，不肯取笑于后日。”乙浑左右之人莫不失色，都为贾秀感到震惊和恐惧，然而贾秀却神色自若。乙浑夫妻为此而对他怀恨在心。有一次，乙浑竟在太医给事杨惠富的手臂上写下“老一奴一官悭”四个字，令他给贾秀看。乙浑屡次想要伺机陷害贾秀，好在不久乙浑被诛，贾秀才幸免于难。贾秀为人执著刚正，坚守节操，从这类事中都可以看出。

　　当时贾秀和中书令渤海人高允同是以儒者旧臣而受到世人尊重，都被朝廷选拔拟任封疆大吏，征询意见的结果，仍被留在朝中，而听任各自的长子出任郡守。贾秀辞让说：“我自己愚钝浅薄，勉强充任官职，实有损于朝廷纲纪，年轻时蒙爱恩遇，到老来一无成效，惟恐不能长在人世，无法报答特殊的恩一宠一 。岂能让无功之子，超越平常的等第而受任官职。虽然仰承圣上恩慈，但俯思却很惊惧。请求皇上收回成命，以使微臣心安。”于是坚决辞让不肯接受。

　　贾秀自始至终，历奉五位皇帝，虽然没有做到大官，但经常掌管朝中机要。他做官清廉俭约，从不营置家业资产。贾秀七十三岁时，身患疾病，皇帝给予医药诊疗，赐给他几案和手杖。当时朝廷有什么举动以及不能决断的大事，经常派尚书、高平公李敷到他的府第询访议决。皇兴三年(469)，贾秀去世。朝廷追封他为本将军、冀州刺史、武邑公，定其谥号为简。

　　王洛儿传
　　作者： 魏收

　　王洛儿，京兆人。年轻时擅长骑马射箭。太宗在东宫的时候，王洛儿在其帐下供事，侍从太宗出外游猎，起早睡晚从无懈怠。王洛儿性情谨慎谦和，从来不曾有什么过失。太宗有一次在氵垒水南岸狩猎，骑马从冰上渡河，河上的冰突然塌陷，坐骑淹没在水中，王洛儿立即跳到水里，把太宗救起扶上岸。王洛儿从水里爬起来，眼看就要冻死，太宗脱下自己的衣服给他裹上。从此太宗对他恩一宠一 日重。天赐末年(409)，太宗离京居住在外边，王洛儿在他身边昼夜侍卫，没有一刻离开过他，对太宗恭谨勤奉发自于至诚之心。元绍叛逆的时候，太宗躲避在外，身边只有王洛儿和车路头而已。太宗白天匿居在山岭之中，夜晚回到王洛儿家里。王洛儿的邻居李道暗中给他奉送饭食，早晚来回走动，众百姓知道了实情，欢喜地互相传告。元绍听说此事之后，把李道抓去斩了。王洛儿还是冒死往返于京都，通报消息给朝中大臣，大臣们于是出京城奉迎太宗，百姓也纷纷赶来相送。太宗回到宫中，社稷获得太平，王洛儿是有功劳的。

　　太宗即位以后，授予王洛儿散骑侍郎之职，皇帝下诏说：“士人处家必须以孝敬为本，在朝则以忠节为先，不这样，怎么能立身于当世，扬名于后代。散骑常侍王洛儿、车路头等人，在我身边服侍值勤，有十多年，忠谨恭肃，时间越长就越是这样，不曾有片刻懈怠和弛废之心。在时世艰难的时候，人们都容易改变自己的志向，但王洛儿等授命矢志不移，贞操超出了诚恳。即使是汉代的樊哙、灌婴，曹魏的许褚、典韦也不能与之相比。勤劳而不予以赏赐，用什么来奖劝后来为臣者保持节操？现赐予王洛儿爵位为新息公，加授直意将军。”又追赠王洛儿的父亲为列侯，赐给僮隶五十户。永兴五年(413)王洛儿去世。皇帝追赠他为太尉、建平王，赐给棺木葬器，用丧车载棺出殡，派殿中卫士充当送葬的前导。太宗再三再四亲自前往哀悼。并毒死王洛儿的妻子周氏，与他合葬一处。

　　崔浩传
　　作者： 魏收

　　崔浩，字伯渊，清河人，白马公崔玄伯的长子。少好文学，博览经史，玄象一陰一陽一，百家之言，无不涉及，一精一研经义，时人没有赶得上他的。未成年就为直郎。天兴年间，任给事秘书，转任著作郎。太祖因他工于书法，让他经常跟随左右。太祖晚年，威严颇峻，宫省左右官员多因小小过失而被治罪，大家无不逃避，以躲避眼下之灾，崔浩独自恭勤不怠，有时终日不归。太祖知道了，就叫人给他送去御粥。崔浩的忠心耿耿，勤于职守，不为穷通改节，大多像这类情况。

　　太宗初年(409)，朝廷拜他为博士祭酒，赐爵武城子，常给太宗讲授经书。每次参加郊祠祭祀时，父子一起乘坐轩轺车，时人都引以为荣，太宗喜爱一陰一陽一术数。听崔浩讲解《易》及《洪范》五行，十分赞赏，因此命崔浩卜筮吉凶，观测天文，考定疑惑。崔浩综合考查天人之际，举其纲纪，诸多断决，多有应验，经常参与军国大事的讨论，与太宗很是亲密。这时，后宫有兔子出没，查问门卫，兔子根本无法进来。太宗觉得很奇怪，命崔浩推测其是否是不祥征兆。崔浩认为当有邻国进贡嫔妃，是好兆。第二年，姚兴果然进献女子。

　　神瑞二年(415)，秋谷不收，太史令王亮、苏垣因华一陰一公主等说谶书上说国家当迁都邺城，这样就会大乐五十年，劝说太宗迁都。崔浩与特进周澹劝太宗说：“今天国家把都城迁到邺，也许可以救今年的饥荒，但不是长久之策。东边的人，常说国家居广漠之地，民畜不计其数，号称牛毛之众。今留守旧都，分家南迁，恐怕也不能布满诸州之地。掺杂居住在各郡县，处榛林荆棘之间，不服水土，疾病死伤，情见事露，就会使百姓情绪沮丧。四方对手听说，便生轻慢侮辱之意，屈丐、蠕蠕必定会相继而来，这样，云中、平城则会有危殆之虑，皇朝中心与这中间有恒、代阻隔，相距千里，即使想救援，军队前往也很艰难，像这样的话，则名声实力都受损害。而今皇都居处北方，假如太行山东有变，则轻骑向南，耀威桑梓之间，谁知我们兵力究竟多少？老百姓见到，望尘震服。这是国家威制诸夏的长远之策啊。春草生长，乳酪将出，兼有菜果，足以接济到来年秋天，如果收成中等，则大功告成了。”太宗认为很对，说：“只有这二人，与朕看法相同。”太宗又派宦官问崔浩、周澹说：“而今既只能糊口以等来秋，如果来年秋天又没收成，那该怎么办呢？”崔浩等回答说：“可以放特困户，到诸州府就食，如来年无谷可收，再作别的打算，但千万不能迁都。”太宗依从他们的意见。于是分遣饥民到太行山东三州就食，放出仓库储粮以供给他们。第二年收成很好。太宗赐给崔浩、周澹每人妾各一名、御衣一套、绢五十匹、绵五十斤。

　　当初，姚兴死的头一年，太史启奏：荧惑在匏瓜星中，一夜 之间忽然消失，不知去向。有人说到快要灭亡的国度去了，将先有童谣妖言，后行其灾祸。太宗听说，大惊，召集大儒十多人，令他们与史官一起询查其究竟在什么地方。崔浩回答：“《春秋左氏传》说，神降于莘，其到的那天，各用其物祭之。请以日辰推算，庚午之夕，辛未之朝，天上有一陰一云，荧惑的消失，应当在这两天之内。庚与未，都主于秦，为西夷。今姚兴据有咸一陽一，荧惑肯定是进入秦国了。”众人都变色说：“天上失星，人怎么能知道它跑到哪里去了，而你乱说没有根据的言论。”崔浩笑而不答。八十多天后，荧惑果然在东井出现，留守盘游，秦中大旱赤地，昆明池水也干枯了，童谣讹言流传，国内喧嚣纷扰。第二年，姚兴死，二子一交一 兵，三年之后国家就灭亡了。于是众人都信服地说：“君的才能不是我们所能赶得上的。”

　　泰常元年(416)，司马德宗将领刘裕讨伐姚泓，水军从淮、泗入清水，打算逆黄河西上，向魏借道。皇上召集群臣讨论此事。外朝公卿都说：“函谷关号称天险。一人守关，万夫难进。刘裕舟船步兵，怎么能够西入？假如我们在其后面打击，敌人回撤很难。如让他们登上黄河北岸，其行动便很容易。敌人扬言讨伐姚兴，意图其实难测。借给他们水道，敌人会长驱直入，我们应先调军队截断黄河上游，不让他们西入。”又让内朝官员讨论，大家都赞成外朝意见。太宗准备就照此办理了。崔浩说：“这不是上策。司马休之之徒扰乱他们荆州，刘裕切齿痛恨已久。而今姚兴刚死，子孙顽劣，刘裕乘其危亡而讨伐他们，臣观察他的意图，必定入关。急躁的人，不问后果。如今如果堵塞他的西行之路，刘裕必定会上岸北侵，像这样的话，则姚无事而我受敌。今蠕蠕内侵，民食又缺，不可发军。发军赴南则北寇进击，如果救北则东州又危。不如借他水道，让刘裕西入，然后兴兵塞其东归之路，这就是所谓卞庄刺虎，一举两得的举措。假使刘裕胜了，必然会感激我借道之德；假如姚氏胜了，我们也不失救邻之名。即使刘裕占有关中，也遥远难守，他不能守，终究是我们掌中之物。现在不劳兵马，坐观成败，两虎相斗而我收渔翁之利，实为上策。大凡治国之计，择利而为之，哪里顾得了婚姻，而酬报一女子的小惠呢？假令国家放弃恒山以南，刘裕必定不能发吴越之兵与我军争夺黄河以北的土地，这我们慢慢就知道了。”议论的人又说：“刘裕西入函谷，则进退路穷，腹背受敌；北上岸则姚军必不出关助我。刘裕扬声西行，意在北进，这是必然的。”太宗于是听从了大家的意见，派长孙嵩发兵迎敌，在畔城一交一 战，被刘裕的将领朱超石击败，士兵多有伤亡。太宗听说，悔恨不采用崔浩的计策。

　　泰常二年(417)，司马德宗齐郡太守王懿前来归降，上书献计，称刘裕身在洛一陽一，劝国家派军队断他的后路，这样刘裕的军队便可不战而克。书上之后，太宗称善。正逢崔浩在帝前讲授书传，太宗问崔浩说：“刘裕西伐，前锋部队已到潼关。这事如何？以卿看来，这事可行性如何”崔浩说：“过去姚兴好虚名，而无实用。子姚泓又生病，众叛亲离。刘裕乘人之危，兵一精一将勇，以臣看来，胜利在握。”太宗说：“刘裕军事才能与慕容垂相比如何？”崔浩说：“刘裕更强。”太宗说：“你说说怎么个强法？”崔浩说：“慕容垂借父祖二世为君的资本，出生时便已尊贵，同类归之，就如夜蛾赴火，稍加努力，便足立功。刘裕则从寒微丛中挺拔而出，没有一尺土地作为资本，没有一卒可供调用，他奋臂大呼而剿灭桓玄，北擒慕容超，南摧卢循等，篡夺晋权，遂执国政。刘裕如果平定姚泓回来，必定取代其主，这是必然的事情。秦地戎夷之人混杂并居，乃虎狼之国，刘裕也不能好好守住它。风俗不同，人情难变，想在三秦之地行荆扬教化，就如无翼而想飞，无足而欲走，是不可能的。如留兵守之，必然是给敌人帮忙。孔子说：善人治邦百年，可以胜残去杀。现在秦人难制，一、二年间哪能是刘裕做得到的呢？我们暂时可治戎束甲，息民守境，以待其归，秦地终当为我国所有。我们尽可坐而待之。”太宗说：“刘裕已经入关，不能进退，我派一精一锐骑兵南袭彭城、寿春，刘裕哪里能自立？”崔浩说：“现在西北二寇未灭，陛下不可亲自率领六军出征。兵众虽盛，而将领之中却无韩信、白起。长孙嵩有治国之才，而没有进取之能，不是刘裕的对手。臣认为待之不晚。”太宗笑着说：“卿思量的我已知道了。”崔浩说：“臣曾经私下评论近世人物，不敢不让陛下知道。如像王猛治国，是苻坚的管仲；慕容玄恭辅佐少主，是慕容日韦的霍光；刘裕平定逆乱，是司马德宗的曹操。”太宗说：“卿认为先帝如何？”崔浩说：“小人管窥蠡测，怎能发现苍天的广大。即使如此，太祖任用漠北淳朴之人，南入中原，变风易俗，化披四海，自当与伏羲、神农齐列，为臣岂能仰其名节。”太宗说：“屈丐怎样？”崔浩说：“屈丐家国夷灭，一身孤寄，被姚氏封官任用。不思树一党一 强邻，报仇雪耻，于是结忿于蠕蠕，背德于姚兴，竖逆小人，无大谋略，残酷暴虐，终将为人所灭。”太宗大为高兴，二人说到午夜，太宗赐给他御缥酒十觚、水一精一戎盐一两，说：“朕品味卿说的话，如这盐酒，所以与卿同享。”

　　三年(418)，彗星出天河口，进入太微，经过北斗，中间通过紫微，侵犯天枢，前后八十多天，至汉而灭。太宗又召诸儒术士问道：“而今天下未统一，四方对峙，灾兆之应，将在哪个国家？朕很是害怕，大家尽量说来，不要隐瞒什么。”众人都推举崔浩应对。崔浩说：“古人有言，大凡灾异的产生，都是由人而起。人若没有过失，妖异之象不会出现。所以人失于下，则灾变见于上，天事恒象，百代不改。《汉书》记载王莽篡位之前，彗星出入，正与今天相同。国家之中主尊臣卑，上下有序，百民没有异心。只有僭晋卑陋削小，主弱臣强，累世遭到欺凌，故而桓玄逼夺，刘裕握权。彗孛，为恶气所生，是应僭晋将灭而刘裕篡权的征兆。”众人无人能说出与崔浩不同的话来。太宗深信不疑。泰常五年(420)，刘裕果然废了晋君司马德文自立为帝。南边边镇奉上刘裕改元赦书。当时太宗到东南泻..池射鸟，听说，驰马召崔浩，对他说：“往年卿言彗星的卜占应验了，朕今天才信天道。”

　　当初，崔浩父亲病重，崔浩剪指甲截发，晚上在庭院中仰祈北斗，为父亲请求寿命，请求以身代父，叩头叩得流血。一年多都不停息，家里还几乎没人知道。等到父亲逝世，守丧尽节尽礼，时人都很称道他。崔浩袭爵白马公。朝廷礼仪、优文策诏、军国书记，全是崔浩负责。崔浩能为杂说议论，并不擅长写文章，而只是留心于制度、科律以及经术的言辞。制作家祭办法，排列五宗次序，制定蒸尝之礼，丰俭之节，义理明白可观。生性不好老、庄之书，每次读不过数十行，就丢了，说：“这些矫饰诬妄的论述，不近人情，必定不是老子所写的。老聃演一习一 礼义，仲尼师从他，哪里会著败坏礼法之书，以乱先王之教呢。这就是袁生所谓家人筐箧里的物品，不可在王庭中宣扬。”

　　太宗经常有小病缠身，怪异东西屡屡看见，于是他派宦官秘密地问崔浩说：“《春秋》说：星孛北斗，七国的君主都将有灾。今天日蚀于胃昂，尽光于赵、代之分野，朕已病了好几年，医疗救治倒也无大损害，我担心一旦不行了，诸子都还年少，那该怎么办呢？你为我作百年后的打算。”崔浩说：“陛下您春秋富盛，事业如日中天，以德除灾，很快就会好起来的。况且天道玄渺高远，或消或应。过去宋景见灾修德，荧惑退居。臣愿陛下排遣诸多忧虑，宁神保和，纳御嘉福，不以愚昧之说，致损圣恩。必不得已，请陈妄言。自皇朝圣化龙兴，不设立储君，所以永兴年间开始，国家社稷几近危难。今天应早建东宫，选用公卿中忠正贤良、陛下一向信任的臣僚充当师傅，左右侍臣忠诚圣上的充当宾友，让他入总万机，出统军队政务，监国抚军，六柄在手。如这样，那陛下就可以优游无为，颐神养寿，进御医药。陛下百年之后，国有成主，民有所归，那奸邪之人只有息望作罢，也没有什么空隙可钻的了。这乃是万世的令典，免祸的大略。而今皇长子焘，年纪将满十二岁，聪慧敏睿一温一 良谦和，众情所系，现在登上储君的位置，那是天下的幸事。立子以长，礼仪所定。如必须等到他们都成一人 了然后再择储君，倒错天伦，则会生出履霜践冰之祸，自古以来，典籍所记，兴衰存亡，很少不由此的。”太宗接受了他的意见，于是皇上让崔浩奉策告示宗庙，命世祖为国家副君，居正殿临朝听政。司徒长孙嵩、山一陽一公奚斤、北新公安同为左辅，坐东厢面西；崔浩与太尉穆观、散骑常侍丘堆为右弼，坐西厢面东。百僚各司其职听从调遣。太宗避居西宫，时隐而暗察之，听其决断朝政，大为高兴，对左右侍臣说：“长孙嵩宿德旧臣，历侍四朝，功存社稷；奚斤辩捷智谋，名闻遐迩；安同通晓俗情，明练政务；穆观达于政要，识朕意图；崔浩博闻强识，一精一于天人之会；丘堆虽无大用，然而在公事上专心严谨。有这六个人作为辅佐，我与你们优游四境，伐叛安民，可以意气奋发于天下了。”群臣不时陈奏疑难问题，太宗说：“这不是我所知道的，应当由你们的国主来决断。”

　　恰闻刘裕死了，太宗想攻取洛一陽一、虎牢、滑台。崔浩说：“陛下不以刘裕篡位为怀，接受他的贡物和使者，刘裕也敬侍陛下。不幸他今天死了，我们乘丧讨伐他们，即使得手也不光彩。《春秋》说：晋国士丐率军侵犯齐国，听说齐侯去世，便撤回军队。君子以不伐丧为大礼，认为恩足以感动孝子，义足以动诸侯。而今国家也不能一举而定一江一 南，应该派人前去吊祭慰问，存其孤弱，怜其凶灾，布义风于天下，令德好事指的就是这些。如此，则会教化披盖荆、扬，南金象牙羽毛之类珍奇，可以不求而自至。刘裕刚死，一党一 羽未离，我们兵临其境，他们必定齐心迎战，这样我们不一定能够得手，不如慢慢处置，等待敌方出现内讧。假如他们国中强臣争权，变难一定蜂起，然后我们命将扬威出征，就可不劳士卒，坐收淮北之地。”太宗坚决要南伐，诘难崔浩说：“刘裕因姚兴死而灭其国，刘裕死了我讨伐他，怎么不可以呢？”崔浩坚持说：“姚兴死时，二子纷争，刘裕才讨伐他们。”太宗大怒，不听崔浩的话，于是派奚斤南伐。大家在世祖面前讨论说：“先攻城呢？还是先抢地盘？”奚斤说：“请先攻城。”崔浩说：“南方人善于守城，苻坚攻打襄一陽一，经年不拔。今天以大国的力量攻其小城，如不及时攻克，挫损军势，敌人便能徐徐严整而来。我疲怠敌人一精一锐，这是危险的做法。不如分军略地，到淮河为限，列置守宰官员，收聚租谷。滑台、虎牢反而在我军北面，南边救援的希望断绝，必定沿河东逃。如不这样，就会成为我们的掌中之物。”公孙表请求先攻城池。奚斤等渡过黄河，先攻滑台，经久不拔，上表请求援军。太宗发怒，于是亲自南巡。拜崔浩为相州刺史，加左光禄大夫，随军为参谋。

　　等到皇帝车驾归来，崔浩跟随太宗出巡西河、太原。崔浩登高坡之上，下临黄河滚滚河水，旁览山川，感兴大发，于是与同僚讨论五等郡县的是与非，考查秦始皇、汉武帝的得失。对他的好古识治，大家深为折服。天师寇谦之每与崔浩谈话，听其论古代治乱之迹，常常自夜达旦，神情严肃，从不懈倦。随既而赞叹说：“你的话很好，都可实行，你也可以称得上是当今的皋繇了。但是世人因为贵远贱近，不能深刻理解你的话。”因此对崔浩说：“我行道隐居，不营世务，突然听到神中诀语，要我应兼修儒教，辅助泰平真君，继千年断绝的皇统绪脉。而我学不稽古，临事暗昧，卿就为我撰列王治典，并论述其大要吧。”崔浩于是著文二十多篇，上推太初，下尽秦汉变弊之迹，大意先以复五等郡县为本。

　　世祖即位，左右官员忌恨崔浩正直，一起排挤毁谤他。世祖虽然知道他的才能，但不能不接受众议，故罢黜崔浩，让他以公爵的身份归家闲居。碰到有什么疑难，便召来请教。崔浩皮肤纤细洁白，就如美貌的妇人。而性情敏达，长于计谋，经常自比张良，说自己通古方面还胜过他。既然休闲在家，因此打算修炼服食养性之术，而寇谦之有《神中录图新经》，崔浩便拜他为师。

　　始光年间，晋升崔浩东郡公的爵位，拜他为太常卿。当时正议论讨伐赫连昌的事。群臣都认为这是件难事，只有崔浩说：“往年以来，荧惑星再次守住羽林星，并都形成钩己之状，这就预卜了秦的灭亡。而且今年五星一齐出于东方，这是有利于西伐的征兆，天应人和，时机到齐了，不可失去这个机会啊。”世祖于是命令奚斤等人出击蒲板一带，自己亲率轻骑奇袭赫连昌的都城，大胜而归。后来世祖又要再次征讨赫连昌，到了敌人城下，收集兵马假装撤退。赫连昌鼓噪而来，冲突前进，将阵营舒展铺开为两翼，时值风雨从东南而来，沙尘暴虐，天地昏暗，宦官赵倪向世祖进言说：“现在风雨从敌军后面而来，我军正向着风沙而敌人则背着风沙，天不助我，况且将士又十分饥渴。希望陛下领着队伍躲避他们，待日后再图大举。”崔浩叱责他说：“这是什么话！千里之外前来制胜，一日之中怎么能有变化呢？贼军现前行不能停止，和后方远离断绝，更适宜我军分队隐蔽出击，乘他们不注意而攻打他们。对付风的办法在于人的谋划，有什么规律可循呢！”世祖说：“对。”于是分骑奋击敌军，赫连昌军大败而逃。

　　先前，太祖曾下诏让尚书郎一邓一 渊著写《国记》十余卷，编年记事，体例未能完成。到了太宗，作废而不再著撰，神..二年(429)，下诏征集诸多文人撰写著录国书，崔浩及其弟崔览及高谠、一邓一 颍、晁继、范亨、黄辅等人共同参与著述，著成《国书》三十卷。

　　这年，讨论攻伐蠕蠕，朝廷内外都不想成行，保太后坚决劝止世祖，世祖都不听，独有崔浩赞同这个策略，尚书令刘洁、左仆射安原等人于是让黄门侍郎仇齐推荐赫连昌太史张渊、徐辩劝阻世祖说：“今年是己巳年，三一陰一之岁，岁星袭月，太白星在西方，不可以举兵。北伐必然要失败，即使胜利了也不利于皇上。”另外有些大臣也共同赞附张渊、徐辩，说张渊过去曾经劝阻符坚不能南征，符坚不听而败，现在天时人事都并不协和，怎么可以大举而动呢。世祖决定不下，于是召来崔浩，让他与张渊等人辩论。

　　崔浩诘难张渊说：“一陽一者是德呀，一陰一者是刑呀。所以日蚀就要修德，月缺就要修刑。所以王者的用刑，大就是要布陈于原野，小才是列之于城镇朝廷。战斗征伐者是用大刑的啊。因此言之，三一陰一用兵，正是得到其相类似的北座，是修刑的意思啊。岁星袭月，饥年百姓流亡，是应在别的国家，远期为十二年。太白行止剥仓龙星宿之位，于天文是为东，不妨碍北伐。张渊你们不过是平俗书生，志向意境浅薄近视，只知道牵会于小的表面征象而不能深入地体会大的内蕴，难和你们图谋远大的事情。我观察天文，几年以来月行奄昂，至今仍然如此，其占表明：‘三年，天子要大破旄头之国。’蠕蠕、高车就是旄头的聚集处啊。所以圣明驾御时机，所能行非常的事情。古人说：‘非常的原因，百姓恐惧啊，到了取得成功，天下就欢乐安然了！希望陛下不要再犹豫不定了。”张渊等惭愧地说：“蠕蠕处于荒外没有有用之物，得到这片土地而不能耕种以获得食物，得到他的百姓而不能臣使他们，他们来去无常，难得制一服 ，又何必让大家急切地劳役士兵军马呢？”崔浩说：“张渊讲述天时，乃是他的职责，如果讲论时机形势，就不是他能够了解的了，他讲的乃是汉代以来的旧说常谈，放到今天，已不合事宜了。为什么这么讲呢？蠕蠕过去是国家北边的叛逃一奴一隶，现在诛杀他们的元凶首领，收服其中的善良百姓，让他们恢复旧的劳役，并不是没用啊。漠北地高凉爽，不生蚊虫，水草皆丰沃饶美，入夏可以继续向北迁移。耕田牧放这块地方，并非是不能耕不可得食的呀。蠕蠕的子弟来投诚，高贵人婚配公主，低贱的人使其任将军、大夫，也在朝班中居官。又高车号为名骑，不是不可以臣服他们而蓄养的。如果用南人追击他们，就担忧他们轻快疾迅，但于国兵就不然了，为什么呢？因他们能远走，我们也能远追，同他们共进退，并不很难制一服 他们呀。况且蠕蠕过去经常入侵国界，百姓官吏震惊，今夏不乘他们空虚而隐蔽进剿，攻破并灭掉其国，到秋天再来，又不得安宁了。自太宗之世，到现在，没有一年不受他们惊扰的，怎么能说是不急切呢？世人都说张渊、徐辩精通数术之学，能够明断决判成败，我请求试验地问他们一下，问他们在西国未灭掉前有败亡的征兆，如果知道而不说，是他们不忠，如果实在不知道，就是他们没有这方面的能耐。”当时赫连昌就在旁边坐着，张渊等人自知没有可说之辞，惭愧而不能对答，世祖十分高兴，对大臣们说：“我已决定了。亡国的军师不可以同之相谋划，确实是可信的呀。”然而保太后仍然阻挠这件事，于是再令群臣在保太后面前评述讨论。世祖对崔浩说：“这样意犹不决，你要好好地劝解，使她领会觉悟。”

　　后来罢朝，有人仍然对崔浩说：“现在吴贼在南侵犯而我们不顾他们去北伐，出师千里，又有谁会不知。如果蠕蠕远遁逃跑，前去毫无所获，后面又有南贼的患忧，这是危险之道啊。”崔浩说：“不对。今年不摧毁蠕蠕，那么就无法用兵来抵御南贼，自国家吞并西国以来，南人恐惧得很，扬声动众用来守卫淮北。他们在淮北而防备我们南下，他们劳役而我们休息，这是形势使然啊。此时破击蠕蠕，往还之间，所以不能见到他们的到来呀。为什么这么说呢？刘裕得关中后，留下他的爱子和数万一精一兵，将良卒劲，仍然不能固守，全军覆没，号哭的声音至今没有停止。如何会在国家正休整清明，兵强马壮的时候，准备用小马驹来填老虎之口呢？假设让国家给他们黄河之南地区，他们也必然不能守卫住。自己估量不能守卫，所以也必不能来。假如有些小一騷一扰，也只不过是防备边事的军队罢。所以见一瓶水结冰后应知天下已寒冷了，尝一块肉，就可知锅里其他肉的味道了。物有其同类似的特点，可以推理而得到啊。况且蠕蠕仗其离我们遥远，以为国家的兵力不能抵达，自己宽松慰抚太久，所以夏天就散开大家去放牧，秋天再聚合于一起，躲避风寒而向一温一 暖地带进发，向南侵扰掠夺，现在我们出乎其虑，攻其不备，大军迅到，他们必惊骇星散，望尘而奔。牡马护群，母马恋驹，驱驰也难以制止，于是他们不得水草，不过数日就要聚在一起而困惫无奈，可以一鼓作气歼灭他们，暂时乏劳可获得永久安逸，这是长远的利益，时机不能失去呀，惟独忧虑的是皇帝没有此意，现在皇帝已有此决定，这是从来没有的大谋划啊，怎么能够阻止呢，浅陋啊，公卿们。”诸军于是开始行动。天师对崔浩说：“这是行动了，但结果会如何呢，必然能攻克吗？”崔浩说：“天时地势，必克无疑，但惟恐诸多将领志向细小，前瞻后虑，不敢乘胜追击，使战果不能得到全举之功啊。”

　　到大军攻到蠕蠕之境，蠕蠕先未设防，百姓牲畜遍布田野，见大军到来，惊恐不安，四处逃奔，不能相互收拢调集，于是分军搜查，东西五千里，南北三千里，凡是所俘获的人及牲畜以及车马，弥漫山野之中，有数百万之多。高车杀蠕蠕的人，归降的人达三十余万家户。俘虏于是就散乱了。世祖沿弱水西进到涿邪山，诸将领果然怀疑有兵马埋伏而劝阻世祖停止追击。天师因崔浩旧日之言，坚决劝世祖追击穷寇，世祖没有听。后来有投降之人说蠕蠕的首领大檀起先被迫疾逃，不知怎么办，于是焚烧帐篷，征车自己载装，带数百人进山往南边逃走。百姓牲畜被困聚于六十里中，无人领导，相离百八十里，发现追军不到，才慢慢往西转移，因此得免。后来听凉州波斯商人说，如果再前行二日，就会全部剿灭了。世祖为此非常遗憾。大军既还师，南贼竟没有任何动静，诚如崔浩的估算。

　　崔浩精明，通读天文，喜好观测星星的变化，经常设置金银铜铁于酢器之中，让之发青，夜里若观测到变异现象就立即用铁画纸作字以便记述其变化。世祖常常来到崔浩的府第，经常问及怪异之事。有时仓猝不及束令腰带，奉献的菜果食物，也不够一精一美。世祖为他举一下刀箸，有时刚尝点就返宫，可见对崔浩的一宠一 爱了。于是引领崔浩出入卧室之内，加封他侍中、特进、抚军大将军、左光禄大夫，赏他谋划之大功。世祖从容对崔浩说：“你的才智渊博，事奉我的祖父，忠诚名著三世。朕所以把你请来亲近。目的就是要你尽思尽智，规劝诚谏，匡正帮助我，不要有任何隐瞒。我虽然当时可能迁怒于你，有的如果不能采用，但时间长了能不深思你的话吗？”从而让歌工历颂群臣，事见《长孙道生传》。又召新投降的高车渠帅数百人，赐他们酒食。世祖指着崔浩对他们说：“你们看这个人，身体瘦弱，手不能弯弓持矛，但他胸中所怀谋略超过百万之雄兵。我开始时虽有征讨的想法，但疑虑而不能自做决断，前后攻克取胜，都是这个人导引我而取得的啊。”于是命令诸尚书说：“凡是军国大计，你们如不能决定，都要先问问崔浩，然后再实行。”

　　不久守卫南边的将领上表说刘义隆防备过于苛严，欲扰犯黄河之南，请发兵马三万，乘其未发时先行打击他们，因此杀黄河北边流民在边界上的人，以便断绝敌人的向导，这就足以打击敌人的锐气，使他们不敢深入。诏令众大臣讨论，都说应该同意。崔浩说：“这不可以啊。往年国家大破蠕蠕，马力还有剩余，南贼震惊恐惧，常常担心我们轻兵忽至，所以他们卧不安席，先造声势，动员民众，用来防备于未然，并不是敢于先发起进攻啊。而且现在西方土地潮湿，夏季酷热，水泽正多，草木深邃，疾疫易发，不是行军作战之时机，况且他们防备甚严，必然城坚固守，重骑兵马攻打，则粮食无法供给。分开兵力讨征粮草，则无法对付强敌，不能看到这其中的利益。即使他们能来，等他们劳倦，秋凉马肥，用敌之食，徐徐图之，此是万全之计，胜利必然可见。在朝的群臣及西北守将，跟从陛下征讨，西边灭赫连，北边破蠕蠕，多获美一女 珠宝，马畜成群。南边守边的诸多将领听说后心里十分羡慕，也想向南攻抄，以便夺取资财，这就是何以他们披开毛发追查瑕疵，任意夸大贼势，希望满足自己心愿的原因，既然不能获得听从，所以就多次上书称贼要侵扰，用来恐吓朝廷，背公存私，为国惹事生非，不是忠臣啊。”世祖听从崔浩的议论。南边镇守诸将又再次上表称贼已到，而自称兵少，要求减省幽州以南的戍兵佐守，在漳水造船，严以为备，公卿议论的人都信以为然，准备派骑兵五千，并假署司马楚之、鲁轨、韩之等，令他们引诱边关之民，崔浩说：“这不是上策啊，对方如果听说幽州之南的一精一兵全都开拔，大造兵船，轻骑在后，要存立司马，诛灭刘姓一族，必然全国惊恐，害怕灭亡，会立即征发全部一精一兵来防备北边。以后再审查得知官军有名无实，必依仗其已聚兵之势，喜而前行，直到到黄河，任意侵掠，于是我守边三将没有办法抵抗他们。如果他们中有见机之人，又能够善设谋划，随机而动，乘隙而入，恐怕我国家虚弱，如此发生变故是不难的，这不是制胜敌人之良策啊。现在公卿想用威力抵御敌人，于是就招致敌军速来啊，虚张声势而招来实际的危害，就是这样啊，不可以不考虑，否则后悔莫及。现在我国有人出使于他们，可能四月前就会回来。可等待使者回来，了解核审后再决定如何对待，那也不晚啊。况且楚之众军是敌人所惧怕的，如果要夺取他们的国家，敌人怎能安然端坐而任我所为。所以楚之走而敌人来，楚之停止则敌人也就驻足，这是形势使然。况且楚之军委..之人，能够招集一些轻薄无赖之人，而不能成就大功。为国家惹事生非，使兵祸相连，必是这群人啊。臣曾听鲁轨说姚兴请求进入荆州，到达后就散成败军，于是不免被蛮贼掠卖成一奴一隶，使祸及姚泓，已经出现效果了。崔浩又再次陈述天时不利于战，说：“现在害气在扬州，不适宜先举兵，这是第一；午岁自刑，先发兵者伤，这是第二；日蚀影响一陽一光，白天成夜而见星星，飞鸟坠一落 ，星宿在北斗入值，忧在危亡，这是第三；荧惑伏藏于翼轸之内，戒乱及表，这是第四；太白星没出来，进兵的人要败，这是第五；所以兴国的君主，先整修人事，次尽用地利，后再观天时，所以任何举动都是很安全的，国家安定昌盛。现在刘义隆新立国，是人事不周之时，灾变屡次出现，是天时不协和啊。船在干涸之水中行驶，是地利不够啊，三事无一能成，自己守卫尚且不能安全，怎么能够先发动兵力而攻击别人呢？他们必然是听到我们的虚声恐吓而严防起来，我们也承接他们的严防而动，两边各自把责任推给对方，都认为自己应当抗击，兵法当分灾迎受害之气，不可轻举妄动。”

　　世祖不能违背大众之意，于是顺从公卿之议，崔浩再次坚持争谏，未能听从。于是派一陽一平王杜超镇守邺城，琅邪王司马楚之军屯兵颍川，于是贼来更疾近，到彦之自清水入黄河，逆流西行，分兵列阵守据南岸，西到潼关。

　　世祖听说赫连定和刘义隆计划瓜分黄河北岸，于是治兵，准备先讨伐赫连。群臣说：“刘义隆现仍然在河中，舍他而西征，前边敌人来必能打败，而刘义隆乘虚而入，那我们就会丧失东边之咸郡啊。”世祖犹疑，向崔浩问计。崔浩说：“刘义隆与赫连定同恶相招，连结冯跋，牵引蠕蠕，规不同而心相反，虚相唱和，刘义隆希望赫连定进攻，赫连定等待刘义隆先打，都不敢抢先攻伐。以臣之见，有点像连着的两只鸡，不能一同飞起，没有为害之能。臣开始以为刘义隆军来后应当屯驻在河中，两道北上，东道攻冀州，西道冲向邺城。如此，则陛下应当亲自征讨，不能缓行。现在不然，他们东西行兵，路遥二千里，一处不过数千，分兵势弱，由此观之，伫儿情已表现出来，只求固河自守，免死为幸，没有北渡之意啊。赫连定残忍暴狠，但残根易摧，攻他必然能胜。平定之后，东出潼关，席卷向前，就会威震南极，一江一 淮以北没有敌人立足之地了。圣策要独断，不是愚人所能认识到的，希望陛下往西攻伐不要再迟疑了。”平凉平定后，一个宴会的日子，世祖拉着崔浩手向蒙逊的使者说：“所讲的崔公，这就是啊。才略之美，当今无人可比，我行止都要问他，成败也就决定了。如同符契的对合，绝不会有失啊。”后来冠军将军安颉军还，献上从南边俘来的俘虏，因陈述南贼的话说，刘义隆勒令他的各位将军，如果北国军兵行动，先要乘其不到时，直接抢先入河，如果不动，则驻往彭城不要进攻。完全同崔浩所估算相同。世祖时公卿说：“你们这班人开始认为我用崔浩的谋划为荒谬，惊恐不已，坚决劝阻。常胜之家，开始都自称过人远矣，到最后结果，乃不能及啊。”迁升崔浩为司徒。

　　当时方士祁纤上奏请立四王，以日本、西南、北为名，准备靠它来迎接吉祥，免除灾异，下诏让崔浩与学士讨论这个建议。崔浩对答说：“先王建立国家用来作为四周之屏障，不应当假名来作为福祥，日月运转，周历四方，京都所居，在于其内，四王之称，实际包含全部国土，用它为名是与之实相背的，不能使用。”以前，祁纤曾奏改代为万年，崔浩说：“以前太祖道武皇帝应天受命，开拓大业，各种制度设置，没有不遵循古制的。所以开始封代土，后又称为魏，因此，代、魏并用，就像殷、商同是一代一样。国家积德，必然记录于国史之中，应当享年万亿，不能靠假名就认为有益国家，祁纤所说的，都不是正确的道理之义。”世祖听从了。

　　

　　这时，河西王沮渠牧犍内心怀有二意，世祖想讨攻他，先向崔浩询问，崔浩对答说：“牧犍恶心已经暴露，不可以不诛伐他。官军往年北伐，虽然没有什么大的胜利，但他没有什么损害，在当时从行的人军马三十万匹，计算死在道上的不满八千，每年冻累疲困死者，大约都在万数左右，也不会少于此数，然而远方趁着虚空，便说是大有损失，不能再振奋起来，现在出其不意，想不到我大军突来，他们必然惊慌，自相一騷一扰，不知兵马从何而来，擒住牧犍是肯定的了。况且牧犍为人恶劣软弱，他的几个弟弟骄横恣意，相互争权夺利，民心不从，加上多年以来，天灾地变，都在西边秦凉一带，必是被灭之国呀。”世祖说：“对，我心里也是这么想的啊。”命令公卿们讨论。弘农王奚斤等三十余人都说：‘牧犍在西边陲之地作为下等之国，虽然心里并不是很想臣服，但他是承继父亲的职位爵位，朝廷接待他一直以藩礼相待，况且王姬刚寡，他的罪恶尚未昭彰，所谓适合于羁绊縻留而已，现在军士兵马劳役刚停，正当休整。况这个地方土地贫瘠，几乎没有水草，大军既然去了，就不能久停。他听说我军到了，必然先聚众修城固守，攻则很难破之，旷野又不能掠获粮草。”于是尚书古弼、李顺等一伙人都说：“从一温一 圉河以西，一直到姑臧城以南，天梯山上冬天有积雪，深一丈多厚，到春夏消融，往下形成河流，引来灌溉。如果对方听说我军到此，决开这个渠口，水不能流通，则士兵就会喝不上水而乏渴。离城百里之内，一片干枯土地，既无草木又无可以久停军马的地方，奚斤等人所说的对呀！”世祖于是命令崔浩用他前边的话来与奚斤相互诘难。大家都不多说什么，只讲：“那处没有水草。”崔浩说：“《汉书·地理志》上记载，‘凉州的牲畜业发达，是天下最富饶的’，如果没有水草，怎么畜牧呢？再说汉人在那居住，总不会在无水草之地修筑城郭，设立郡县吧？再说雪消融为水，所以不会聚集河土，怎么能够通过河渠引来漕水，灌田百万顷呢？这话大概是欺骗于人的吧。”李顺等人答复说：“耳闻不如目见，我们亲眼所见，要不怎么能同你来争论呢？”崔浩说：“你们受了别人贿赂，想为之辩护，以为我没亲眼见到就可以欺蒙啊。”世祖一直在内悄悄听着，到此才出来，亲自见奚斤等人，言辞严厉，怒形于色，群臣才不敢再说。唯唯诺诺，于是就征讨凉州而平定了那里。此处水草丰饶，正如崔浩所说。

　　于是命崔浩说：“过去皇业兴起，世世兴隆在北方，积累道德仁义，经历多少岁月，恩泽百姓，义声传到四海，我太祖道武皇帝，顺和天人以此征伐不服之人，适应期望，拨乱反正，方有此国土。太宗承继皇位，发扬光大前人之业，校正刑典，更新大业。但荒域之外，仍未能臣服，这是祖宗的遗志，留下功德于后世。我以不德微渺之才，侥幸获得继承宗庙之位，战战兢兢，如临深渊之前，怕不能承担这么大的重任来承继宏大之业。所以即位之初，不敢有悠闲安宁之心，扬威于北方之族，扫平赫连，到了神..年代，才开始命令史官注释集采以前功德，用它来做为一代的经典。从这以来，战旗高举，克定秦陇，使徐兖一带安平，平定敌寇于龙川，讨伐反叛小人于凉州一域，这怎么能说是我一人获得的功德呢，实上靠祖先之灵，下靠群臣之力而得。可惜史官不胜其职，在篇文记述中未能多加叙载，我常担心这些事被人忘弃啊。你品德冠于朝廷，言语可为当世之规范，大小的业绩，希望你能留意保存。命你留在此处，综合整理历史事务，著述本书，务必从实记录。”崔浩于是监管秘书事务，任用中书侍郎高允、散骑侍郎张伟参与写作，续成前纪，至于书中的损益褒贬，折中润色，由崔浩总集成。

　　到恭宗此书才开始总集成。崔浩再与宜都王穆寿辅助政事。当时又要征讨蠕蠕，刘洁再次提出不同意见，世祖仍预备征战，于是召崔浩相问，崔浩回答：“过去攻击蠕蠕，出师不多日子，刘洁等就各自想回来，后来俘获敌人的生还之人才从其口中得知，说我军返师之时，离敌人只有三十多里远，这是刘洁等人的谋划之过啊。大概北方多积雪，到冬天时常为了躲避寒冷而往南迁移，如果适应其时机，隐藏军队而出击，必能和他们相遇，那就可以擒住他们了。”世祖以为然。于是分军为四路，下令诸将在鹿浑海汇合，日期已定，而刘洁嫉恨自己的计谋不能被采用，阻挠误导了诸将，使他们无功而返。事见《刘洁传》。

　　世祖去西边巡视，下诏让崔浩与尚书、顺一陽一公兰延一同都督行台中外诸军事。世祖到了东雍，亲临汾水之拐弯处，观察叛将薛永宗的营屯，并进军包围住地。薛永宗出兵相打，世祖问崔浩说：“今日可以打击他吗？”崔浩说：“薛永宗不知陛下亲自来临，人心安闲稳定，我们如像北风那样迅疾攻击，很快就会打败他。如果等到明天，恐怕他们发现官军势力强盛，必然乘夜逃遁。”世祖听从了他，薛永宗溃败灭亡。车驾渡过河后，前锋告诉说敌人在渭北。世祖到洛水桥时，敌人已经乘夜逃跑了。下令问崔浩说：“盖吴离长安北九十里，渭北地方空虚，粮草不丰盈，想渡渭河南边向西攻击，怎么样？”崔浩回答说：“盖吴军营离此六十里，是敌人首领所在地。打击蛇的方法，应当是击头，头破那么尾怎么还能再动呢？适宜乘势追击攻打吴。现在军队一拔营开路，一日就可到了，平定吴后，回头向长安也只一日就到，一日之内，不会有什么损害，臣认为适宜从北边攻打，若从南边，那盖吴之敌乘机渐渐进入北山，终究不可能平定的。”世祖没有听从，于是渡过渭河之南。吴处的敌人听说世祖军队要来，尽散入了北山，果然如崔浩所言，军队没有获得最终胜利，世祖后悔莫及。以后因崔浩辅助东宫的勤劳，赐给缯絮布帛各千段之多。

　　著作令史太原闵谌、赵郡郄标平日巴结奉承崔浩，于是就请求为崔浩立石刻铭，将崔浩事记载于《国书》，并刊刻崔浩所注的五经，崔浩赞同了他们，恭宗称好，于是就在东郊东三里，方圆百三十步营造，用钱三百万才成。

　　世祖在河西狩猎，下诏让崔浩到其行营之地讨论军事。崔浩上表说：“过去汉武帝顾虑匈一奴一强盛，所以开辟了凉州五个郡通往西域，劝农民耕粮积谷，作为消灭敌人的费用，东西夹击。所以汉朝不衰，匈一奴一已经疲敝，后来就归顺了朝廷。不久前平定凉州，臣以为北贼还没有平定，征役也没有停止，可以不迁徙当地百姓，就是按照前朝的故事，做长久规划。如果迁移当地百姓，那么就会使土地荒芜，虽然有镇守的士兵，只能刚好防御边界而矣，至于要想有大的举动，那么军用物资必然缺乏，陛下认为这事过于遥远，竟没有施行，按照臣的想法，仍然同过去的提议，征调迁徙一些豪族大家来充实凉州一带，如此军队大举之日，东西都可占有优势，这是计划得当的事啊。”

　　崔浩又上《五寅元历》，奏折上写道：“太宗即位那年，命我解读《急就章》、《孝经》、《论语》、《尚书》、《春秋》、《礼记》、《周易》，三年而成，又再让我学天文、星历、易式、九宫，没有不看的。到现在已经三十九年了，昼夜工作没有停止过。我天资弱差低劣，力气还不如壮健妇女，更没有其他才能，所以只好专心读书思考，废寝忘食，甚至做梦还要和鬼神争辩书中之义。于是方得到周公、孔子学说的要旨，开始知道古人所说有虚有实，一胡一 编乱造的多，真实正确的少。自秦始皇烧书以后，经典不复存在。汉高祖以来，世上妄造历术的有十多家，都未得到天道的正统法则，大的错误就有四千多处，小的错误更多了，难以尽述。我可惜他们的书这样，现在遇到陛下太平之世，就除伪从真，修正误错，用来顺从天道。这是所以臣从前奏请制定历书的原因，现在总算成功了，谨向您呈上，惟请您明察，将臣的历书向中书博士宣告晓示，然后施行使用。不但当世之人，连天地鬼神也可知道我的正确得当，可以用来增益国家万世的声誉，有过于三皇五帝了。”事情在《律历志》上记述。

　　太平真君十一年(450)六月杀崔浩，清河崔姓氏族不论远近、范一陽一卢氏、太原郭氏、河东柳氏都是崔浩的姻亲，全都满门抄斩，株连九族。最初，郄标等人立石铭刻《国记》，崔浩详尽记录国家之事，完备却没张扬，现石铭于大道之上，十分明显，往来过路之人都用这里的讲述来述说，于是事情就被揭发出来了。有司按法律追查，崔浩，听取秘书郎吏和长历生数百人的疑状，崔浩承认受贿，他的秘书郎吏以下之人全被杀死。

　　崔浩刚二十岁时，太原郭逸把自己的女儿许给他为妻子。崔浩大器晚成，不显示才华风采，所以当时之人不知。郭逸的妻子王氏是刘义隆镇北将军王仲德的姐姐，常常惊奇于崔浩的才能，自以为得到一个好女婿，不久她的大女儿亡故，王氏对此十分伤感遗憾，再次将自己的小女儿嫁给崔浩。郭逸及亲属都认为这是不可以的。王氏坚决要这么做，郭逸不得已，于是重新结成姻亲。崔浩谤毁佛法，但妻子郭氏却敬重佛典，时时诵读。崔浩愤怒，取出来烧掉，将灰倒入厕所。到崔浩被抓后，安置在囚车之内送到城南，让卫士数十人在其头上撒尿，呼声嗷嗷，闻于道路。从宰司之官到如此被杀被辱的，没有像崔浩这样惨的了，世上之人都以为这是报应的结果啊。起初，崔浩构陷李顺，基础也就开始形成。有次夜里梦见自己举火烧李顺寝室，火起而李顺死，崔浩全家在旁边围观。不久李顺的弟弟停止号哭出来，说：“你们这伙人，是我的死敌啊。”用戈来投，全都投进入河里。醒后厌恶其梦，告诉馆客冯景仁。冯景仁说：“这可真不是好事啊，也不是虚假之事。用火烧人，是残暴的极致，这是阶乱之祸的预兆，而且是自己招来的呀，《商书》说：‘恶是容易的，如火之在原野燃烧，不可向前靠近，又怎么可能扑灭它呢？’况且预兆最初作恶的人最终必有灾祸，积不善的人也没有余庆可言。危害已经形成了，请您赶紧设法补救吧。”崔浩说：“我来想想吧。”但终没有改过，从而被灭族。崔浩既善写书法，别人多托他写《急就章》，从少年到老人，他开始也不畏惧劳苦，所写之书大概有百数之多，必称“冯代强”，用来表示不敢危害国家，其谨慎也是如此。崔浩的书法体势赶及他的先人，但在妙巧上则差些，当世众人多视他的书法为宝，并经常裁割缀连用来作为模仿学习 之楷模。

　　崔浩母亲卢氏，卢谌之孙女。崔浩在《食经叙》中说：“我自小到大，耳闻目见，诸位长辈妇女所修一习一 的妇女工作，没有不讲究酒食的，早晚奉养舅姑，四时祭祀祖先，虽有许多一奴一仆，却不任意指使，常亲自下厨做饭。过去遭到丧乱。常常面临饥饿，用菜蔬糊口以免饿死，所以做饭的用具也使不上了，十多年也不再重新置备。先母担心久而久之因不再做而忘记，使后代儿孙不能看见知道而从小不学习 这方面的功夫，于是就口授九篇，文辞简要，娓娓成章，聪辨强记，大都是这方面的啊。母亲去世后，正赶上国家隆兴的机会，平暴除乱，开拓四方。我在台铉担任要职，参与重要谋划，赏获也十分丰厚，牛羊无数，钱财巨万，衣则绵绣，食则粱肉。遥想平生再像季路负米的窘况不可出现了，所以为母亲的遗文写下这篇序，用以垂示后人。”

　　起初崔浩同冀州刺史崔赜、荥一陽一太守崔模等年龄相差无几，崔浩为长，次是模，再次是赜，三个人不是一个祖先，但模、赜两家较亲近。崔浩仗恃自家世代是魏晋公卿，常小看模、赜二人，模对他人说：“桃简还可以轻视我，怎么能够轻视我家的周儿呢？”崔浩小名桃简，赜小名周儿。世祖也曾经听说这件事，所以诛杀崔浩时，这二家就被赦免。崔浩既不信佛教也不信道教，模却对之深有皈依之向往，经常在粪土之中也要顶礼膜拜，崔浩讥笑他说：“持这个头颅在不洁净的地方下跪这个一胡一 夷的神啊。”

　　史臣说：“崔浩才艺精通博深，能穷览天上人间，政事筹划，当时没有第二人可比。这就是他何以自比于子房的原因啊。当时正是太宗当政之时，又值世宗经营之日，言听计从，平扩天下，扫清寰宇，待遇十分盛隆，勤劳之功也有很多建树，计谋虽然盖世但威力却并没有功高震主，结局突遭变故，于是未能自全，这难道是鸟尽弓藏，百姓厌恶他们吗？大概器满必亏，私下害人留下了祸端？怎么这样一个人而遭到如此之酷运？悲哉！”

　　李顺传
　　作者： 魏收

　　李顺，字德正，赵郡平棘人。他的父亲李系，是慕容垂的散骑侍郎，东武城令，因治理政事有能力而闻名。太祖平定中原以后，任李系为平棘令。李系年老，死于家中。太祖追封他为宁朔将军、赵郡太守、平棘男。李顺广泛地涉猎经史，颇有才能与谋略，知名于世。神瑞年间，李顺任中书博士，转任中书侍郎。始光初年(424)，李顺跟从世祖征伐蠕蠕。以筹划谋略之功，官拜后军将军，仍赐爵为平棘子，加授奋威将军。

　　世祖准备征讨赫连昌，对崔浩说：“朕前次北征蠕蠕，李顺多次出谋献策，确实符合经略大谋，现在朕想让他总领前锋人马，你以为如何？”崔浩回答说：“李顺足智多谋，处事周密，实在像陛下所说的那样。但臣与他有婚姻之亲，对他的行为有较深的了解，他性情果断不慎于进退，不能委以特别的任务。”世祖就没有这样做。当初崔浩的弟弟娶李顺之妹为妻，又让其弟的儿子娶了李顺之女，虽然两人是亲家，但崔浩颇为轻视李顺，李顺又不服崔浩。从此两人私下里相互猜忌，所以崔浩在世祖面前诋毁他。魏军进至统万，大败赫连昌，李顺谋略之功最高，转授为左军将军。后征伐统万，迁任前将军，并授予他兵权。赫连昌出军迎战，李顺督领部众，打败其左路军。及至攻克统万，世祖赐给诸将珍宝杂物，李顺坚辞不受，仅仅要了书籍数千卷。世祖对他非常称赞。世祖班师回朝，论功行赏，授任李顺为给事黄门侍郎，赐给一奴一婢十五户，帛一千匹。李顺又随从皇帝到平凉攻击赫连定。三秦平定之后，李顺升任散骑常侍，晋爵位为侯，加授征虏将军，迁任四部尚书，受到更大的一宠一 信。

　　沮渠蒙逊据河西地区归附朝廷，世祖想要一精一减派出的使者，崔浩说：“沮渠蒙逊向朝廷称藩，其诚意著称于黄河以西，如果要使边远地区与中国一交一 通往来，远地异域都来归附，应当派清明有声望的重臣捧奉皇帝诏令前往褒奖抚慰，尚书李顺就是这样的人选。”世祖说道：“李顺是纳言大臣，本来就不宜首先派出他作为这一次的使者。假若沮渠蒙逊亲自拿着玉帛来朝见朕，又怎么派出官职更高的使者前去呢？”崔浩说：“昔日邢贞出使东吴，他也是任曹魏的太常之职。假如事情非常适宜，就不要怕它分量太重。昔日邢贞之行，也不是因为吴王到曹魏觐见嘛。”世祖听从了崔浩的意见，以李顺作为太常，奉朝廷策书授任沮渠蒙逊为太傅、凉王。李顺出使回来之后，被授予使持节、都督秦雍梁益四州诸军事、宁西将军、开府、长安镇都大将等职，晋爵为高平公。没过多久，又把他征召回朝任四部尚书，加授散骑常侍。

　　延和初年(432)，李顺再次出使凉州。沮渠蒙逊派中兵校郎杨定归去告诉李顺说：“我年老多病，旧病复发，腰腿不方便，不能拜伏。等过了三五天，病情稍有好转，定当相见。”李顺对杨定归说：“凉王年老，朝廷是知道的。但凉王应恭奉藩臣之礼，现在皇帝另有诏旨，怎么能够自求安身而不见朝廷使臣。”第二天，沮渠蒙逊就把李顺请去，李顺来到殿庭之中，而沮渠蒙逊却倚着几案箕踞而坐，没有要起身的样子。李顺正色厉言道：“没想到这位老者竟然无礼到这种地步！今天全不顾恤覆亡之祸，竟敢欺凌侮慢朝廷。他的灵魂和精神早已消逝，为什么还要见他。”说完就手握使者符节准备走出去。沮渠蒙逊连忙让杨定归把李顺追回到庭中，说道：“太常已经原谅我的衰老有病，但传说朝廷对我有可以不拜的诏令，所以才敢于自得安身。如果太常说：‘你又跪又拜，但就是不肯恭奉朝廷诏命。’这才是小臣的罪过哩。”李顺听了愈发恼怒说：“齐桓公九合诸侯，一匡天下，周天子赐给他祭肉，命令说：异姓诸侯不用下拜。但桓公遵奉臣子的礼节，走下来拜受。现在你虽然功高勋厚，但不如小白那样尽力于朝廷，朝廷虽然对你十分敬崇，但并没有不拜之诏。如果你硬是要傲慢自大，这就是招来灾祸的缘由，不是谋求久安的打算。倘若朝廷因此而震怒，出兵把你们西凉吞灭，后悔也就来不及了！”沮渠蒙逊说：“太常用古代烈士来规劝我，用朝廷威势来警告我，我怎不感到危惧，愿意恭敬地听从美善的命令。”于是就下拜以行藩臣之礼，行礼完毕，沮渠蒙逊说：“倚仗德威者昌盛，倚仗武力者灭亡。朝廷近来四处征伐，屡次获胜，国土已经相当广大，只要安抚本地的百姓，也就足以治理得好。然而一味进行征讨，恐怕不能够长久取胜。”李顺说：“过去太祖奠定宏大的基业，建造了中国。太宗继承传统，王业一新。自从圣上临朝亲政，志在使四海安宁。所以车驾屡次出征，亲自顶风冒雪，在三秦消灭了赫连氏，在漠北赶跑了蠕蠕族。广辟国土开发边地，俘获的一奴一隶无法记载，斩杀的一尸一体和首级随处可见，简直成为一种景观。除荡暴虐，安抚黎民，威势震动八荒，声名覆盖九域。自古以来，用兵之善，没有像今天这样的。所以远方边地的人，没有不举手抬足，敛衽屈膝的。天兵到了一地，表彰德行惩罚罪人，怎么能说是倚仗武力？凡是圣王用兵，征伐南蛮，则北狄怨愤；讨伐西戎，则东夷怀恨，天子岂能因此而罢手？”沮渠蒙逊说道：“假如真像你所说的那样，那么西凉的民众，也愿意魏国皇帝远道而来，但为什么还要从驿道不分昼夜飞快地来表示警戒？我想你所说的一番话，尽是虚妄之事。”李顺说道：“古时苗民反叛帝舜而奉暴君，有扈违背后启而跟从逆主，都是因为受到相近之敌的威慑强逼，被别人的凶威所牵制。自古就是这样，岂独西凉的人如此。”

　　李顺出使回朝之后，世祖问及他与沮渠蒙逊的往来对答之辞以及沮渠蒙逊政治教化的得失。李顺说道：“沮渠蒙逊专威于黄河以西已有三十多年，经历许多艰难，现已粗知机变，又安定边地角落之人，边远的民众对他也颇为畏服，虽然不能传留给他的子孙，还是足以终了他这一代。他前年上表答应十月送昙无谶来朝廷，到了我前往迎接的时候，就改变了原来的主意。不忠不信，在这件事上表现得十分明显。礼如同人的车轿，敬是行为的根本。没有人无礼不敬而能够长久享受福禄的。依臣看来，他是不可能巩固的。”世祖说：“假如像你所说的这样，那么不久就能得到验证，他的儿子必定会又袭承一代，换代之后，早晚就会灭亡吗？”李顺回答道：“臣大略地观察过他的儿子，那人并不是有才能的人，仅能守住其一隅之地。听说敦煌太守沮渠牧犍，才器粗立，继承沮渠蒙逊的一定是这个人。但是与他的父亲相比，人们都说不及其父。这都是上天帮助圣明的陛下啊。”世祖说：“朕现在正忙于东边的事，没有工夫经营西部，像你所说的情况，过三五年也不算晚。暂且停止先前的计议，把此事放在以后再来谋划。”不久沮渠蒙逊去世的消息传来，世祖对李顺说：“你说沮渠蒙逊死，现在就验证了，你又说中了沮渠牧犍继位，这是多么妙啊。朕得到凉州也一定为期不远。”于是赐给李顺绢一千匹，厩马一匹，进封李顺为安西将军。李顺受到的一宠一 幸越发厚重，朝政的大小事情没有不参与的。崔浩对他深为憎恶。

　　李顺出使凉州共往返十二次，世祖非常称赞他的才干。但沮渠蒙逊屡次同李顺游宴，说了许多悖理侮慢的话，他害怕李顺回朝以后向朝廷泄露，多次把金银珍宝塞在李顺怀中，所以沮渠蒙逊的恶行劣迹朝廷并不知道。崔浩知道这事，秘密地告诉了世祖，世祖却不相信李顺会如此。太延三年(437)，李顺又一次出使凉州，等他回来以后，世祖对他说：“过去和你密谋征伐沮渠氏，预定的时间不长。但由于近年征伐东部，没有工夫西顾，荏苒之间，拖到了现在。如今和龙已经平定，东北南三方无事，秣马厉兵，进军出征黄河以西，扫荡万里之地，现在是时候了。你多年来往返于其间，深刻了解沮渠氏的废兴之事，如果朕今年出兵，能不能取胜？”李顺回答说：“臣往日向陛下所启奏的，也是这个意思。但百姓已经长期劳乏，未能得到安宁休息，不宜频繁地兴师动众，以增加百姓的劳累和负担。最好是等待来年。”世祖同意了他的意见。太延五年(439)，朝廷计议征伐凉州，李顺提出由于凉州一带缺乏水草，不适宜远征。李顺同崔浩就在殿前争辩起来。崔浩坚持认为现在可以出兵征讨。世祖听从了崔浩的建议。及至大军到达姑臧，发现这一带水草甚为丰茂。世祖给恭宗写信告知这个情况，对李顺颇感怨愤。后来世祖对崔浩说：“卿过去所说的情况，如今果然得到验证。”崔浩说：“我所说过的话，是真是假都是这个样。”当初，沮渠蒙逊属下有一个西域的僧人昙无谶，略有方术。世祖命李顺让沮渠蒙逊将此人送到京城。李顺由于接受了沮渠蒙逊的贿金，听任他把昙无谶杀了。世祖攻克凉州之后，得知此事而越发对李顺不满。西凉之地已经平定，皇帝令李顺对西凉群臣论资排辈，赐以爵位。李顺因为接受了贿赂，品第等次的安排很不公平。凉州人徐桀告发了这件事。崔浩又趁机诋毁李顺，说道：“李顺往日曾接受沮渠牧犍父子的重金贿赂，总是说凉州没有水草，不可以行军出征。等陛下到了姑臧，才知道水草非常丰足。他如此欺骗朝廷，几乎误了国家大事。李顺像这样不忠，反而说我在陛下面前说他的坏话。”世祖听了大怒，太平真君三年(442)就将李顺斩于京城之西。

　　李顺死后数年，他的叔伯弟弟李孝伯为世祖所器重，在朝中任事。及至崔浩获罪被诛，世祖极为愤怒，对李孝伯说：“你的堂兄过去虽然误国，朕的本意也未必就要杀掉他。由于崔浩对他诬陷诽谤，朕于是就气愤到了极点。杀死你堂兄的人，就是崔浩。”皇兴初年(467)，李顺之子李敷等受到皇帝一宠一 幸，显祖追赠李顺为侍中、镇西大将军、太尉公、高平王，谥号为宣王，追赠李顺之妻邢氏为孝妃。李顺有四个儿子。

　　司马休之传(附司马文思传)
　　作者： 魏收

　　司马休之，字季豫，本来是河内一温一 人，是晋宣帝司马懿最小的弟弟谯王逊的后代。司马睿在一江一 南称帝，又让司马逊的子孙承袭其封授，直到司马休之的父亲司马恬，任司马昌明的镇北将军、青兖二州刺史。

　　天兴五年(402)，司马休之任司马德宗的平西将军、荆州刺史。司马休之被桓玄逼迫，就投奔了慕容德。刘裕杀掉桓玄以后，司马休之回到建邺，刘裕又任他为荆州刺史。司马休之颇得长一江一 、汉水一带的人心，刘裕怀疑他有背逆之心。司马休之的儿子司马文思继承司马休之之兄司马尚之的爵位为谯王，图谋除掉刘裕，刘裕捉住了他，将其送给司马休之，令他自己进行处置。司马休之给朝廷上表请求废黜司马文思，并写信给刘裕谢罪。神瑞年间，刘裕逮捕了司马休之的儿子司马文宝、侄子司马文祖，并把他们杀掉，于是率军讨伐司马休之。司马休之上表给司马德宗陈述自己的事，并同司马德宗的镇北将军鲁宗之、鲁宗之的儿子竟陵太守鲁轨等人起兵讨伐刘裕。刘裕的军队进至一江一 陵，司马休之不能抵挡，就与鲁轨一道奔往襄一陽一。刘裕又进军征讨襄一陽一。太宗派遣长孙嵩在河东驻军，准备作为司马休之的援军。当时姚兴的征虏将军姚成王、冠军将军司马国..也率军前往援救，还没有到达就退了回去。司马休之只得与其子司马文思和鲁宗之等人投奔姚兴。

　　刘裕消灭了姚泓之后，司马休之与司马文思以及司马德宗的河间王之子司马道赐，辅国将军一温一 楷，竟陵内史鲁轨，荆州治中韩延之、殷约，平西参军桓谧、桓遂及桓一温一 之孙桓道度、桓道子，渤海人刁雍，陈郡人袁式等数百人，都带着妻子儿女到长孙嵩那里归降。一个多月之后，司马休之死于长孙嵩军中。太宗下达诏令说：“司马休之率领与他义气相同的人，不远万里前来归诚，其美好的节操未能实现，中年殒丧，朕甚感怜惜。现追赠他为征西大将军、右光禄大夫，谥号为始平声公。”

　　司马文思与淮南公司马国..、池一陽一子司马道赐不和，但表面上却装得非常友好，请他们一同饮宴。司马国..性情粗疏率直，因为喝醉了酒，就告诉司马文思，说自己准备同一温一 楷以及三城一胡一 人头领王珍、曹栗等人反叛朝廷，并说出京师中的豪强可以参与、为其同谋的数十个人。司马文思告发了他们，这些人全部被杀。世祖任司马文思为廷尉卿，赐爵位为郁林公。司马文思能很好地履行自己的职责，处理诉讼判断案子，百姓不敢再隐匿他们的实情。刘义隆派部将裴方明在仇池攻击杨难当，世祖任司马文思为假节、征南大将军，晋爵为谯王，督率洛、豫诸军向南直指襄一陽一，阻截裴方明的归路。司马文思回京之后，被任为怀朔镇将。司马文思死于兴安初年(452)。

　　司马文思的儿子司马弥陀，承袭父亲的爵位。他被皇帝选中要将临泾公主嫁给他，但他因为事先娶了毗陵公窦瑾之女而加以谢绝。后来他和窦瑾一起因祈诉鬼神降祸于人而获罪被杀。

　　司马楚之传
　　作者： 魏收

　　司马楚之，字德秀，晋宣帝司马懿之弟太常司马馗的八世孙。父荣期，司马德宗政权的梁、益二州刺史，被其参军杨承祖所杀。楚之当时十七岁，送父丧回丹杨。正逢刘裕诛杀司马氏家族，叔父宣期、兄贞之都被杀害。司马楚之混在众和尚中渡一江一 。从历一陽一西入义一陽一、竟陵蛮人当中。等到堂祖荆州刺史司马休之被刘裕打败，他又逃亡于汝、颍之间。

　　司马楚之少有英气，能够折节待人。与司马顺明、司马道恭等聚集力量。等到刘裕自立为帝，司马楚之计划报复，收集士卒据守长社，投奔他的有一万多人。刘裕深为害怕，派刺客沐谦加害楚之。楚之待沐谦很好。沐谦晚上谎称有病，知道他一定会来探望，便想乘机杀了他。楚之听说沐谦病了，果然亲自携带汤药前往慰问。沐谦被他深深感动了，于是从席子底下拿出匕首，以实相告：“将军您深为刘裕所害怕，愿你不要轻率从事，以保全性命为先。”司马楚之叹气说：“如真像你所说的那样，我虽有所防，也恐怕会有闪失。”沐谦于是委身侍奉司马楚之。司马楚之的推诚信物，得士之心的行为，大致都是这样。

　　太宗末年，山一陽一公奚斤攻打黄河以南，司马楚之派使者请求归降。上表说：“长一江一 、淮河以北的百姓听说王师南来，无不欢欣鼓舞，思求归顺。而迫于寇逆压境，无法自行前来。为臣顺民之心，请求统领慕义之兵作为皇魏前驱。而今，臣等都是白衣无官之人，无法使人信服。如若蒙赐偏裨将领的名号，假借王威以倡义举，则这里士众无不响应。”于是朝廷给予他使持节、征南将军、荆州刺史的官职。奚斤平定黄河以南之后，把司马楚之所率户民分别安置在汝南、南一陽一、南顿、新蔡四郡，以加强豫州。

　　世祖初年，楚之送妻子迁居到邺城，不久奉召入朝。当时南疆众将表奏刘义隆想侵犯边境，朝廷命司马楚之为使持节、安南大将军，封琅笽王，屯军颍川以迎战敌军。他的长史临邑子步还上表说：“司马楚之渡河，百姓思旧，义众云集，汝、颍以南，望风翕然归心，回首革面。这实在是陛下应天顺人，圣德广被的结果啊。”世祖看完大为高兴，下诏慰劳勉励，赐给司马楚之前后几部鼓吹。

　　刘义隆部将到彦之溯黄河西上，列兵据守黄河南岸，一直到潼关。等到到彦之等退走之后，司马楚之在长社打败他的一路军队。又与冠军将军安颉一起攻打滑台，攻克滑台，擒获刘义隆将朱修之、李元德以及东郡太守申谟，俘敌一万多人。司马楚之上疏说：“臣奉命南伐，受任一方，而智力短浅，忠诚无法报效，所以日夜忧心忡忡，忘寝废食。臣屡次派人到荆扬，不断陈说宣扬天朝盛化之美，大家无不欣承圣德，倾首北望。而刘义隆兄弟知道人情动摇，派为臣的私人仇敌顺任司州刺史，统领淮北七郡，代替垣苗守据悬瓠。从巩、洛、滑台败散以来，刘义隆以其败北为耻，对将领多加罪罚。到彦之削除爵位，成为一般士兵，在寿春杀了姚纵夫，在彭城斩了竺灵秀，王休元称病不出，檀道济斥出放逐。凡在他身边的人，都心怀疑虑。民怨臣猜，就是敌人今天的情况。臣听说平灭寇逆，必须乘胜追击，建功立勋，也应在敌人离散混乱之时。臣思陛下圣德广布，道播四海，神旗所指，无不摧服，仍未宾服称臣的，只有一个刘义隆而已。今天，天网远举，万方仰德。应当扫清东南，统一海内，使和煦之风，被盖一江一 、汉。”魏世祖觉得兵马劳顿已久，没有听从他的意见。以散骑常侍召还司马楚之。

　　司马楚之跟从皇驾征讨凉州，因功被赐给隶户一百。刘义隆派将裴方明、一胡一 崇之侵犯仇池。朝廷以司马楚之为假节，与淮一陽一公皮豹子等督领关中诸军从散关西进，赶走裴方明，捉住一胡一 崇之，平定仇池而还。

　　皇帝车驾讨伐柔然，命司马楚之与济一陰一公卢中山等人督运粮草以供一应大军。当时镇北将军封沓逃入柔然，劝说柔然攻击司马楚之以断粮道。柔然便派探子进入楚之军中，割下驴耳而去。有人报告说驴耳没了，众将领无人知道这是怎么回事。楚之说：“一定是敌人探子割去作为凭证，敌人快来了。”他立即派人砍柳为城，灌上水让其结冰，城刚修起，敌人便到了。冰坚城固，无法攻打，敌人只好走散。世祖听说大为赞赏。

　　不久朝廷拜司马楚之为假节、侍中、镇西大将军、开府仪同三司、云中镇大将、朔州刺史，王爵仍旧。在边疆二十多年，司马楚之以清俭著称。和平五年(464)去世，时年七十五岁。高宗很痛惜，追赠他为都督梁、益、秦、宁四州诸军事、征南大将军、领护西戎校尉、扬州刺史，谥称贞王。陪葬金陵。

　　司马悦传
　　作者： 魏收

　　司马悦，字庆宗。由司空司马出任为立节将军、建兴太守，转任宁朔将军、司州别驾。后又迁任太子左卫率、河北太守。

　　世宗即位之初，任司马悦为镇远将军、豫州刺史。当时有个汝南上蔡人叫董毛一奴一的，身边带有五千钱，死在大路旁。郡县官吏怀疑是当地人张堤抢劫杀人，恰巧又在张堤家中搜出钱五千。张堤害怕严刑拷打，只得承认董毛一奴一是自己所杀。这件案子移到州府，司马悦在审讯中观色察言，怀疑张堤的招供不实。于是他传讯被害人董毛一奴一的哥哥董灵之，对他说：“张堤杀人抢钱，当时慌乱狼狈，应该会丢下什么东西，你发现这个贼人留下了什么物证？”董灵之说：“只找到一把刀鞘而已。”司马悦叫他取来刀鞘一看，说道：“这把刀鞘不是里巷一般人所造的。”于是召来州城所有的刀匠，把刀鞘出示给他们看，有一个叫郭门的刀匠上前说道：“这把刀鞘是我亲手制造的，去年卖给了城民董及祖。”司马悦将董及祖收审，责问他说：“你为什么杀人抢钱？现在有你丢下的刀鞘为证。”董及祖抵赖，董灵之又在董及祖身上发现了董毛一奴一所穿的黑色短袄，董及祖于是伏法。司马悦审理案件，大多像此案这样。豫州的人到如今仍然称颂他。

　　司马悦与镇南将军元英进攻义一陽一，占领了该城。世宗诏令把萧衍所属的司州改为郢州，授任司马悦为征虏将军、郢州刺史。萧衍派遣他的豫州刺史马仙碑，左军将军、永一陽一戍主陈可等人率领一万人，在三关南面六十里处依着山势筑起一座城池，名为竹敦，派他的辅国将军、济一陰一太守蓟沛率一精一兵二千人在此戍守。后来又在关南四十里处的麻一陽一旧栅筑起城池，马仙碑派轻装的骑兵往来东西两地进行节制调度。关南的百姓，多数人对大魏和萧衍政权都怀有期望。司马悦令西关统军诸灵凤乘其不备进行攻击，将萧衍军打败，烧毁了那里所有的城楼和储积，擒获蓟沛及辅国将军、军主刘灵秀。世宗下诏说：“司马悦首先攻取义一陽一，征战谋略又多有成功。但他长期离开京都，屡次请求入朝。可以成全他的心愿，让他回到朝廷。”不久皇帝又令他以本将军就任豫州刺史。论其攻占义一陽一的功劳，封司马悦为渔一陽一县开国子，赐给食邑三百户。

　　永平元年(508)，豫州城民白早生图谋叛逆，割下了司马悦的首级，把它送给萧衍。不久邢峦收复悬瓠，皇帝下诏说：“司马悦突遭横祸，身首异处，他是国戚旧勋，特别值得悼念。主书董绍，受命出使于外，被囚禁在异域，实在应当怜惜。尚书省可酌情从被俘贼将齐苟儿等四人中遣送二人，令扬州刺史写好文书派人前去，将这两个人一交一 换司马悦的首级和董绍，迎接其回来，以安慰死者和幸存的人。”又追赠司马悦为平东将军、青州刺史，赐帛三百匹，定谥号为庄。司马悦之子司马月出承袭其爵位。

　　刁雍传
　　作者： 魏收

　　刁雍，字淑和，渤海饶安人。高祖刁攸是西晋御史中丞。曾祖刁协，跟随司马睿渡一江一 ，定居京口，官至尚书令。父刁畅，任司马德宗的右卫将军。当初，刁畅兄刁逵因刘裕轻狡薄行，欠社钱三万，过期不还，把他抓起来当兵去了。等到刘裕诛杀桓玄，因与刁逵有仇，先诛刁氏一族。刁雍被刁畅旧吏藏了起来，投奔姚兴豫州牧姚绍所在的洛一陽一，后来又到了长安。刁雍博览群书，姚兴任命他为太子中庶子。

　　泰常二年(417)，姚泓灭亡，刁雍与司马休之等人投奔魏国。刁雍上表陈述衷曲，表明诚心，请求在南疆效力。魏太宗答应了，授予刁雍建义将军的称号。刁雍于是在黄河、济水之间招集流散人马，共得五千多人，南据大岘，一騷一扰徐、兖二州，建号誓师，传檄边境。刘裕派将领李嵩等率兵讨伐刁雍，刁雍在蒙山把他斩杀在阵前。这下兵力增至二万，刁雍进驻固山。泰常七年(422)三月，刁雍堂弟刁弥也率军进入京口，谋划共同讨伐刘裕，刘裕派兵打败了他们。六月，刁雍又侵犯刘裕的青州，刁雍战败，于是收拾散兵在马耳山自保。又被刘裕青州军所逼，便进入大乡山。

　　泰常八年(423)，魏太宗南幸邺城，刁雍在行宫朝见皇上。太宗问：“先前听说卿家有人逮捕过刘裕，这人跟你是什么关系？”刁雍说：“是为臣的伯父。”太宗笑着说：“刘裕父子应当害怕爱卿。”又对他说：“朕先前派叔孙建等人攻打青州，老百姓全部躲藏起来，城池还没被攻下。他们既然一向都惧怕卿的威风，士兵百姓又相信服，今天朕想派你帮助叔孙建等人，你当勉力为之。”于是授刁雍为镇东将军、青州刺史，东光侯，拨给五万骑兵，让他别立义军。叔孙建先打东一陽一，刁雍来到，招集义众，又得到五千人，派人安抚各郡县，当地百姓人心归顺，送租粮供给军需。刁雍攻东一陽一，铲平其北城三十步左右。刘义符青州刺史竺夔在城内挖地道，向南延伸进入渑水涧，作为退路。刁雍对叔孙建说：“此城已平，应及时攻入。不然的话，城中人都逃完了。”叔孙建担心会伤亡士兵，提出疑问。刁雍说：“如果害怕损伤官兵，刁雍今天请求带领义兵先进去。”叔孙建不听，竺夔想从东面逃走，正逢刘义符派将领檀道济等人救青州。刁雍对叔孙建说：“敌人害怕官军铁骑，用锁连车成为连环阵。大岘以南，处处狭隘，车辆不能并行。刁雍请求统义兵五千，据险破敌。”叔孙建不听，说：“士兵不服水土，病者已过半数。如相持不休，士兵定会死尽，哪里还能再去战斗。现在不损大军，安全而返，这是上策。”叔孙建于是引兵而还。

　　刁雍于是镇守尹卯固。皇帝又下诏让他南入，以扰乱敌境。刁雍攻克项城。这时正逢朝廷有诏追令他随机应变，刁雍于是招集谯、梁、彭、沛百姓五千余家，置二十七营，迁镇济一陰一。延和二年(433)，在外黄城建立徐州政府，设置谯、梁、彭、沛四郡九县，朝廷任刁雍为平南将军、徐州刺史，赐爵东安侯。刁雍在镇七年，太延四年(438)，奉召回京，边民仍连年要求他回去。魏世祖很嘉许他，太平真君二年(441)又被授官使持节、侍中、都督扬、豫、兖、徐四州诸军事、征南将军、徐豫二州刺史。

　　三年(442)，刘义隆将裴方明侵占仇池，皇帝下诏让刁雍与建兴公古弼等十余名将领讨平敌人。五年(444)，刁雍以本将军为薄骨律镇将。到镇，刁雍上表说：“臣蒙一宠一 出镇，奉职西藩，总领各军，户民殷广。又总领戎马，以防不测，安排屯田，作为储积。臣夙夜思虑，寝食难安。从今年四月末到镇，现在已至仲夏，治下百姓仍没能春种。臣心念那些农夫，虽然布满原野，但官渠缺水，不能广种。从前段时间以来，劳动所得不抵租税，兵人口累，都很饥俭。臣略加检查，发现此地耕种困难。

　　“大凡想养民丰国，必须耕种农田。此地缺雨，正应引黄河水浇灌。臣观察旧渠堰，是上古所建，不是近代的事。富平西南三十里，有艾山，南北长二十六里，东西四十五里，被凿穿通向黄河，看起来像大禹当年旧迹。这两岸作为灌田用的大渠，宽十多步，从山南面引水到此渠之中，计算过去做这些的时候，渠堤高于黄河水面不过一丈。黄河水流湍急，沙土漂流，今天此渠高于河水已有二丈三尺，又加上河水浸射，往往崩塌。渠的位置高悬，黄河水无法入渠。虽然旧渠各处依然将就引水，水也难得。现在艾山北面，黄河中有小岛，水分为二。西河小而狭，水宽才一百四十步。臣现在请求来年正月，在河西高渠的北面八里、分河之下五里处，平地凿渠，宽五十余步，深五尺，两岸筑堤，堤高一丈。北行四十里，仍入高渠，沿高渠向北，行八十里，共一百二十里，将会出现大片良田。这些工程共需四千人，四十天时间，便可修成。所要凿的新渠口，距河面五尺，河水不得入。现在臣请求从黄河小河东南岸筑堤斜断到西北岸，计长二百七十步，宽十步，高二丈，绝断小河。二十天时间便可完工，两项加起来，合计用工六十天。小河的水，尽数引入新渠，水源充足，灌溉公私田四万余顷。十天之间，水就可灌田一遍，四遍之后，粮食便收成在望。这样官税充裕，百姓也很富足。”

　　皇帝下诏说：“卿忧国爱民，知道重引黄河水，灌溉农田。宜立即行动，以做好此事为务，何必要限定日期呢。有可以便国利民的事情，尽管说来。”

　　七年(446)，刁雍上表说：“奉诏高平、安定、统万及臣所守四镇，出车五千乘，运屯谷五十万斛一交一 付沃野镇，以供军粮。臣镇离沃野八百里，道路上多是深厚的沙，空车往来，尚且困难，假如载谷，只能装二十担，每经沙深的地方，必定会陷沙难行。又加上谷在黄河西面，转运到沃野，中间需渡越大河，计车五千辆，运十万斛粮，一百多天才能往返一次，大大贻误老百姓耕种之业。车牛难行，难以全至，一年不过能运上两次，五十万斛运完得花去三年。臣前时奉诏，称有可以利国利民的计策尽管上报。臣听说郑、白之渠，远运淮海的粮食，逆流数千里，一年才能运一次，犹可说是国有余粮，百姓安乐。而今臣请求在牵屯山黄河边，造船两百艘，二船并为一舫，一条船可装粮食二千斛，一舫十个人，共计需一千人。臣镇内士兵，全都熟悉水性。一次可送粮二十万斛。方舟顺流，五天就到了，从沃野牵船而上，十天也便到了，合计六十天能够往返一次。从三月到九月可往返三次，运粮六十万斛，计用人力，少于车运十倍有余，不费牛力，又不废弃农时。”帝下诏说：“朕知卿想造船运粮，一个冬天便可造成，大大节省民力，既不费牛又不废田，很好。这种方式不仅可用一次，而且可以作为一个永久的方式保持下去。今另命统万镇出兵运输，卿镇可出百名士兵作为船工，哪能专从你一镇出人千名呢？虽然是派船匠，仍须卿指授安排，不可专任。各种类似于这种利国利民的意见，继续上报。”

　　九年(448)，刁雍上表说：“臣听说安不忘乱，是先圣的执政思想。何况偏远之地，连接边城，防守不严，即会导致无从御敌的情况出现。臣镇所统辖的河西，也在边疆，臣常担心不测。平地积谷，实难守备。士卒散居各处，没有屏障。如贼人乘虚而入，我军必会狼狈不堪。虽想固守，也无法避免各方面的损失。臣请求筑城储谷，设兵防守。此城由我镇自行修建，不必烦劳朝廷。而且建城的时间，安排于农闲之时，不会废弃耕作。一年、二年不成，三年一定会建成。立城的地方，必定要选择水陆边缘。大小高下，量力而行。”帝下诏同意。到太平真君十年(449)三月，城修好。帝下诏说：“卿深思远虑，忧勤尽忠，朕知道城已修好，边境没有了不测之忧，千载有永安之固，朕很赞许你的行为。就把这座城叫刁公城，以表彰你的功劳。”

　　兴光二年(455)，帝下诏让刁雍还都，拜授特进，将军如故。和平六年(465)，刁雍上表说：“臣听说有国有家者，无不以礼乐为先。所以《礼记》说：礼用来约束行动，乐用来修养内心。让和气中释，恭敬一温一 文。所以安上治民，没有比礼更好的了；易俗移风，没有比乐更好的了。而且于一民一俗，尚须崇而用之，何况统治八方，驯化四海呢？所以尧帝修五礼以明典章，作《咸池》以调谐万类，彰显皇轨于云岱，发扬教化于介丘。令木石革心、乌兽起舞。包容天地之情，通达神明之德。大凡感天动神，没有比礼乐更近的了。所以大乐与天地同和，大礼与天地同节。和，因此万物生机勃勃；节，故而报天祭地。礼行于郊，则上下和肃。肃，是礼的情；和，是乐的目的。乐至则无怨，礼到则不违。揖让而治理天下，难道说的不就是礼乐吗？

　　“只有圣人知道礼乐不可停止，所以作乐以应接皇天，制礼以配于后土。所以承天之道，而治人之情。因此王者统治安定而制定礼仪，大功告成而制作音乐。虞、夏、殷、周，易代而起。到周朝末年，王权衰落。孔子感伤礼乐崩亡，痛心文武之道将坠，从卫返鲁，整理礼乐，使之各得其所。到了秦始皇时代，剪灭废弃道术，销毁典籍，坑杀儒士，盲天下之目，绝礼仪之章，《箫韶》来仪，不可恢复矣。赖汉代兴起，改正朔，易服色，协音乐，制礼仪，正古礼，大体周备。至于孝章帝时，每以三代损益，优劣殊途，感叹其薄德，没有办法改变百姓视听，博士曹褒看到这个诏书，知道皇上有制作礼乐的意图，于是上疏求定诸礼仪，以作为汉礼。终而停废，不能实行。到魏晋时代，则修而不备。

　　“臣思陛下无为而治以端正自身，任用贤士统治天下，方鸣和鸾以升岱宗，陪群后以升中岳，而三礼在唐时便已缺欠，象舞在周时已经改变。君主的举措必定记载，这是古代典制。祭天祭地之礼，是帝王的盛事。臣认为如今是有其时而无其礼仪，有其德而无其乐。史缺封石之文，工绝清颂之享，实在是由礼乐不兴，王政有缺所导致的。臣听说乐由礼起，故而像德；礼由乐现，用来防一婬一。五帝异时不相沿，三王异世不相袭，是由于事与时并，名与功偕的缘故。为臣见识粗浅，所虑不远，认为应该修礼正乐，以光大圣人之治。”

　　高宗下诏让公卿一起讨论此事，适逢高宗逝世，事情便耽搁下来了。

　　皇兴年间，刁雍与陇西王源贺以及中书监高允等人都以年高特被优礼，皇帝赐给刁雍几杖，准他可佩剑上朝，每月为他送去山珍海味。

　　刁雍性情宽柔，喜爱文典，手不释书，明敏多智。所写的诗赋颂论加上杂文，一共有一百多篇。又宽宏爱士，怡静寡欲。笃信佛道，撰教诫二十多篇，用以训导子孙。太和八年(484)冬天去世，享年九十五岁。朝廷赐给命服一套，赠帛五百匹，赠授仪同三司、冀州刺史，将军如故，谥称简。

　　

　　李韶传
　　作者： 魏收

　　李承的长子李韶，字元伯，学识渊博，为人有器量。他与弟弟李彦、李虔、李蕤的名字都是高祖赐给的。李韶又为他的叔父李冲所知遇和器重。延兴年间，李韶为中书学生。后来他承袭父亲的爵位为姑臧侯，被授予仪曹令之职。当时朝廷修改车马服饰和羽仪等制度，都是令李韶掌管其事。迁任给事黄门侍郎。后按照惯例把他的爵位由侯降为伯，兼任大鸿胪卿，黄门侍郎之职照旧。

　　高祖创议迁都之计，召集侍臣向他们询问古代之事。李韶对答说：“洛一陽一乃是九鼎旧所，七百攸基，地处国之中心，有利于四方朝贡，建立国家，没有比这里更合适的地方了。”高祖听了称赞他说得好。李韶迁任太子右詹事。不久被免去侍臣的职务，仍任詹事、秦州大中正。后出任为安东将军、兖州刺史。高祖从邺城返回洛一陽一的时候，李韶在半路上朝见皇帝，谈到被废为庶人的太子元恂的事。高祖说：“你倘若不离开东宫，也许他不会走到这一步。”

　　世宗继位之初，征召李韶回京授任为侍中，兼七兵尚书。不久任命他为抚军将军、并州刺史。因为李韶的堂弟李伯尚参与元禧的叛逆行动，李韶在州任上予以制止，所以被征召回京师。虽然李韶事先并不知道他们的图谋，因为亲属关系还是被免除官爵。过了许久，李韶又被起用，兼任将作大匠，皇帝令他参加制定朝廷仪礼和各种法令。

　　吕苟儿在秦州反叛朝廷，李韶被任命为抚军将军、西道都督、行秦州事，与右卫将军元丽共同率领部队征讨吕苟儿。事件平定，任秦州刺史。皇上下诏嘉奖，恢复了他原先的爵位。当时陇西一带由于刚刚经过战火，百姓大多不能安居乐业，李韶妥善地加以安抚招纳，深得夷夏人民之心。李韶又被征召回京，出任定州刺史。不久转任相州刺史，将军之职如故。

　　肃宗即位初年，李韶回到朝廷任殿中尚书，兼行雍州刺史之职。后来被授予中军大将军、吏部尚书的职务，加授为散骑常侍。李韶在吏部任职时，不能做到公平处事、笃守正道，凡事只是做到通融而已，议论他的人对他多有贬责。李韶出任冀州刺史。在任期间，清廉俭朴，抚爱百姓，深得一方人士的赞誉，以良好的政绩，声冠当世。肃宗对他十分赞赏，就加授为散骑常侍。又升任他为车骑大将军，赐给剑佩、貂蝉各一件，骅骝马一匹，还有衣服寝具之类。李韶由于年届七十，就向朝廷上表请求辞职。皇帝予以优待，下旨不予准许。李韶转任定州刺史，保留常侍之职。到他将要前往中山赴任的时候，冀州的父老都出来相送，一直把他送出西部边境，大家相聚挥泪而别。冀州和定州边境相连，定州百姓平素就听说李韶的风范道德，他到任之后，州内大为安定。正光五年(524)四月，李韶在官任上去世，终年七十二岁。肃宗赐给为他殡葬用的帛七百匹，追赠他为侍中、持节、散骑常侍、车骑大将军、司空公、雍州刺史，确定其谥号为文恭。李韶被安葬之后，戍守在荆州的冀州籍士兵一千多人，回乡时经过李韶的坟墓，都不约而同地为他的坟墓培土修整，停留几天才回家去。他死后所受到人民的敬爱竟至如此。当初，李韶曾攻克和平定秦、陇，到了永安年间，敬宗为此又追封他为安城县开国伯，食邑四百户。

　　李神俊传
　　作者： 魏收

　　李柬之弟李神俊，小名提。年轻时因为有才学而知名。为太常刘芳所赏识。李神俊脱去布衣遵奉朝廷征召，任奉朝请，后转任为司徒祭酒、从事中郎。不久，他被授予骁骑将军、中书侍郎、太常少卿之职。后出任为前将军、荆州刺史。

　　当时四方多事，到处连年战乱。萧衍派遣部将曹敬宗前来侵犯，围攻荆州城有很长的时间，又引水灌城，城墙没有被水淹没的只有数版之高。李神俊极力安抚将士和城中百姓，大家戮力同心固守城池。皇帝下令派遣都督崔暹，别将王罴、裴衍等人前往救援，曹敬宗兵败退走。当时寇贼逃走之后，城外有很多一尸一骸暴露在野外，李神俊令人把一尸一体收集起来予以埋葬。不久，他被召回朝廷授任为大司农卿。肃宗在位末年，李神俊任镇军将军、相州刺史。当葛荣领兵南下的时候，李神俊异常惊恐，竟然从马上跌下来伤了腿脚，仍旧滞留在汲郡，朝廷下令把他追回。庄帝继承皇位，凭李神俊外戚的名望，授任他为散骑常侍、殿中尚书。又追论他早先固守荆州的功劳，封他为千乘县开国侯，食邑一千户。后转任中书监、吏部尚书。

　　李神俊崇尚风一流 ，凭着感情推举引进人物，不能做到坚守正道奉公无私，因此，没有多大的声誉。有个巨鹿人李炎曾上书朝廷谈论李神俊的过失。天柱将军尔朱荣曾经推荐一个人为曲一陽一县令，李神俊认为此人官阶不够而不予任用，尔朱荣听说之后大怒，说李神俊自己树结亲一党一 ，排挤压抑有功之人。李神俊因此而非常恐惧，就上表请求解除吏部的官职。于是就授任他为卫将军、右光禄大夫。不久尔朱荣进入京都，皇帝被幽禁，李神俊就逃窜隐匿在民间。出帝即位时，他才回到朝廷，被授予散骑常侍、骠骑大将军、左光禄大夫、仪同三司之职。孝静帝即位之初，李神俊代理并州刺史。不久朝廷又授任他为骠骑大将军、肆州刺史。后又回朝任侍中。兴和二年(540)，李神俊去世，终年六十四岁。朝廷追赠他为都督雍秦泾三州诸军事、骠骑大将军、尚书左仆射、司徒公、雍州刺史，侍中、开国公等职爵如故。

　　李神俊风一流 倜傥，清秀出众，而且博学多闻，对于朝廷的现有典章以及人伦氏族，他大多都能熟记。他非常喜爱艺文礼乐，到了老年也没有停止，凡是同他一交一 游的人，都是当时的名士。他乐于提拔年轻人，以此为自己增添声名，所以四方才子都尊崇并归向他。但李神俊性情旷达直率，不注重检点和节制自己，以至于和一些少年之徒，亲昵狎玩，不能做到清正方重，知道他的人都用这些事来讥笑他。李神俊接连死了两个妻子，又想娶郑严祖的妹妹为妻，她是李神俊的叔伯外甥女，卢元明也打算娶这个女子，于是两人发生争执，竟然在郑严祖的家中争斗起来。后来郑女终于嫁给了卢元明，李神俊为此惆怅不已，当时人们都说李神俊是凤德之衰。李神俊没有儿子，堂弟李延度将第三个儿子容儿过继给他。

　　陆俟传
　　作者： 魏收

　　陆俟，代郡人，曾祖父陆干，祖父陆引，两代人都是部落首领。他的父亲陆突，太祖在位时率领部族之人随从皇帝东征西讨，屡建战功，被任命为厉威将军、离石镇将。天兴年间，陆突任上一党一 太守，赐爵为关内侯。

　　陆俟年少时即非常聪慧，颇有谋略。太宗即位后，任侍郎，又迁任内侍，承袭父亲的爵位为关内侯，转任龙骧将军、给事中，掌管吏部和御史台之事。为官时认真履行其职守，从不退缩屈服。世祖亲自率军征讨赫连昌，令陆俟督率诸军镇守大沙漠，以防备蠕蠕部入侵。皇帝回朝之后，再次授任他掌管吏部和御史台。陆俟奉命与西平公安颉督率诸军进攻虎牢，攻占了该镇。世祖赐给爵位为建业公，授任为冀州刺史，仍为龙骧将军。当时考核所有州郡官员治理的功绩，惟独陆俟与河内太守丘陈为全国第一。陆俟转任为都督洛、豫二州诸军事、龙骧将军、虎牢镇大将。平凉休屠人金崖、羌人狄子玉叛乱，又授陆俟为使持节、散骑常侍、平西将军、安定镇大将。陆俟到任之后，德威并举安抚当地羌戎，没有人不来归附的。又率兵追讨金崖等人，将他们全部生擒。陆俟奉召回朝，被授任为散骑常侍。

　　陆俟由京官出任平东将军、怀荒镇大将。没过多久，各高车部头领向朝廷状告陆俟治政严酷，对待属下毫无恩惠，请求让前任镇将郎孤回来。世祖诏令批准其请求，征召陆俟回到京都。陆俟回京后朝见皇帝，对世祖说道：“陛下现在让郎孤再去任镇将，凭我愚昧的估计，不过一年，郎孤必然失败，高车人必然叛乱。”世祖对此有怀疑，认为他言过其实，对他深加谴责，解除他的所有官职，仅仅保留公的爵位回到自己府第。第二年，高车族各头领果然杀死了郎孤而反叛。世祖听说此事，大惊失色，立即召来陆俟，问他郎孤必败的道理。陆俟说道：“高车人对上对下都不讲礼法，无礼之人，谁也难以作他的上司。我之所以到任之后就以威严相加，用法律制裁来加以节制，是想要对其逐渐加以训导，使其明白分寸和法度。但他们中间厌恶和嫉恨刚直正理的，实在是大有人在，所以就状告我不讲恩惠，而赞美郎孤。郎孤得以恢复为镇将之后，喜欢别人对他的称誉，必然只顾给百姓施以恩惠，讥笑我施政有过失，一味想以宽容和恩惠来治理他们，以仁慈恩恕来对待他们。这样一来，本是无礼之人，更容易产生轻慢骄傲之心，不过一年，更无上下之分，在这种情况下再用威严来进行整肃，那么人们就会对他产生怨愤，怨愤越积越多，败乱就表现出来了。”世祖听了后笑着说：“你个子矮小，为何谋虑如此深长啊。”当天，再次授任陆俟为散骑常侍。

　　世祖征讨蠕蠕，攻破凉州，陆俟经常跟随皇帝出征，督率辎重。他又与高凉王拓跋那率军渡过黄河南下，占领广大地域直至济南东平陵，把那里的民户六千家迁徙到黄河以北。

　　世祖又授予陆俟以都督秦雍二州诸军事、平西将军、长安镇大将等职。陆俟与高凉王拓跋那在杏城攻击盖吴，大败敌军。擒获了盖吴的两个叔父，诸将想要把他们送到京师去，惟独陆俟不同意，他说：“长安这一带，乃是险要阻隔之地，百姓大多刚强猛悍，且各族杂居。天下清平之时，仍多有叛乱发生，如今即使是普通百姓，还足以为惧，何况他们结成死一党一 呢？倘若不斩除盖吴，恐怕长安之变不会停止。盖吴只身逃窜藏匿，除了他的亲信，还有谁能找到他？如果把十万大军滞留在这里用来追剿盖吴一个人，这不是上策。不如私下许诺盖吴的叔父，对他的妻子儿女免于治罪，让他们自己去追寻盖吴，必然会将其擒获。”诸将都说道：“如今我们前来征讨贼人，已经把他们打败，又抓住了他的两个叔父，仅剩盖吴一个人，他怎么能够再来作乱呢。”陆俟说：“盖吴之所以叛逆，本是出自他的天性，现在如果他得以幸免，必然又会欺骗蛊惑那里的百姓，声称自己是不死的王者，狂妄地进行煽动，必定造成极大的祸患。诸君不见毒蛇吗？砍断它的头还能害人，况且要除掉朝廷的心腹之患，而说要留下祸根，这样做可以吗？”诸将说：“你说的有道理。但是抓到了贼人而不杀掉，又对他有所求，假如他们去了而不回来，那罪责谁来承担？”陆俟说：“这个罪责我替诸君承当。”高凉王拓跋那也同意陆俟的计谋，于是就遣返盖吴的两个叔父，并给他们规定了期限。到了日期却不见盖吴的叔父回来，诸将都归咎于陆俟。陆俟说：“这是由于他们还没有得到方便的机会，他们一定不会违背诺言的。”过了几天，两人果然斩了盖吴而来，全都像陆俟所说的那样。陆俟的谋略明智、决策果断，都表现在这类事情上面。不久他迁任内都大官。

　　安定卢水人刘超等集合万余人叛乱。世祖因为陆俟以恩威并举享誉于关中一带，令他以现有的官职加授都督秦雍诸军事之职，镇守长安。世祖说：“秦川险峻阻绝，接受教化的时间短，那里的官吏和百姓没有受到朝廷恩德，所以近年以来，多次发生反叛动乱。如今刘超等人凭借着险要地势，不顺从王命，朕如若把重兵派给你，那么刘超等人必然会集合于一处，据险顽抗，不容易攻下他们；倘若只派给你少量的军队，那么就不能制一服 他们。现在只能让你凭自己的方法谋略去安定那个地方。”于是陆俟就单骑到镇所上任，刘超等人听说以后大为欣喜，认为陆俟不会有什么作为。陆俟到了镇所，向刘超等人申扬朝廷的威信，晓示其成败得失，并诱说要娶刘超之女，外表上像是要结为姻亲。刘超依然十分警惕，一点也没有归降的意思。陆俟就带领他帐下的人，前去会见刘超，借机观察他的举措安排，以设下偷袭的计划。刘超派人回答说：“你带领的人如果超过三百人，到时我就以弓马相待，如果在三百人以下，我当以酒食相供。”于是陆俟只带了二百名骑兵到刘超那里去，刘超设置防备非常森严。陆俟在席间放纵饮酒尽醉而还。后来他对属下的将士说：“刘超完全可以被我们打败。”于是秘密挑选一精一兵五百人，向他们陈述国家的恩德，激励将士的斗志，言语至为恳切。士卒为之奋勇，各自表态说：“冒死听从主帅之令，决无二心。”陆俟于是伪称出外打猎而去见刘超，事先同手下的士卒约定说：“今天是行动的好时机，你们在饮宴中应当以不喝醉为限。”陆俟就诈称自己酒醉，翻身上马大声呼喊，亲手斩下刘超的首级。魏军士卒应声而起奋力攻击，杀伤千余人，平定了刘超的叛乱。世祖闻讯大为高兴，征召陆俟回到京师，转授他为外都大官，仍任散骑常侍之职。

　　高宗即位以后，因陆俟之子陆丽策立皇帝继位有功，授予陆俟征西大将军之职，晋爵为东平王。太安四年(458)，陆俟去世，终年六十七岁，定谥号为成。陆俟有儿子十二人。

　　陆睿传
　　作者： 魏收

　　陆睿，字思弼。他的母亲张氏，字黄龙，本来是恭宗的宫人，恭宗把她赐给陆丽，生下了陆睿，陆丽死时，陆睿才十多岁，便袭承其父的爵位为抚军大将军、平原王。陆睿性情沉静文雅，虚心好学，礼贤下士。年龄还未满二十，时人就以宰辅之才来称许他。陆睿娶了东徐州刺史博陵人崔鉴之女为妻，崔鉴对他所亲信的人说：“平原王才能和气度都不错，就是他的姓名特别显得重复。”因为当时高祖还没有更改他的姓氏。陆睿完婚以后从徐州回来，路经邺城，遇见了李彪，对他十分敬重和喜爱，就同他一道到京师，以他作为门客，送给他衣服马匹和僮仆，待他非常优厚。后陆睿为北征都督，任北部长，转任尚书，加授散骑常侍之职。

　　太和八年(484)正月，陆睿与陇西公元琛一道持节为东西二道大使，惩恶扬善，名声闻于京师。同年五月，皇帝诏令赐给陆睿夏服一件。后来高祖任陆睿为北征都督，率兵攻击蠕蠕，大破蠕蠕军。陆睿又迁任侍中、都曹尚书。当时蠕蠕部又来侵犯边塞，高祖令陆睿率骑兵五千人前往征讨，蠕蠕人闻风逃走，陆睿追击敌军到大沙漠，生擒其酋帅赤河突等数百人而还。朝廷加授他为散骑常侍，迁任尚书左仆射，兼北部尚书。

　　太和十六年(492)，高祖下诏将贵族的爵位普遍下调一级，因为陆睿的父亲陆丽在前朝功勋卓著，封赐陆睿为巨鹿郡开国公，食邑三百户。不久又授任他为使持节、镇北大将军，与一陽一平王元颐一道任都督，都督领军将军斛律桓等北征三路诸军事，以步骑兵十万征讨蠕蠕。高祖给陆睿以下诸将分别赐予衣物布帛。高祖亲自来到城北，训誓军中各将帅。又授任陆睿为尚书令、卫将军。陆睿大破蠕蠕而还。不久，陆睿因为母亲病故服丧而解除了官职。高祖准备对南方进行征伐，又起用陆睿恢复原有官职，改授为征北将军。陆睿坚决辞让，请求继续居丧以尽母子之情和孝敬之礼。皇帝下诏说：“陆睿还怀有丧母一之 痛，以致违背旨意，如今就要大兴兵甲，为何一定要推辞而穷尽私愿。加授其兼任卫尉，可让有关部门，迅速做好他的开导工作。”后来任命陆睿为使持节、都督恒肆朔三州诸军事、本将军、恒州刺史，兼任尚书令。高祖大考文武百官，扣除陆睿尚书令俸禄一年。

　　太和十九年(495)，陆睿给高祖上表说：“臣听说先于天时行事不能违背天道法则，后于天时行事则应顺应时势的规律。如今萧鸾盗取名义，窃据一江一 南，恶贯满盈，天与人都抛弃他。攻取昏乱之人，实在于今日。愚以为长一江一 浩荡，是他巨大的屏障，可以用德威招抚，难以用武力征服。加以南方多雾，暑气蒸人，军队度过夏季，必然多得疾病。而且我朝迁都伊始，百事方兴，朝廷台省没有议政的馆所，府寺没有听政的地方，百官居住之处，无异于旅途驿站，一婬一雨烈日之下，自然会染上疫病。况且征兵与徭役并举，圣明之君也感困难。现在甲胄之士，在外攻击仇寇；文弱之夫，在内大兴土木；运输和供一应的费用，一日耗费千金。驱使疲惫的军队，讨伐坚城中的虏寇，将凭什么去取胜呢？陛下去冬举兵，正是想耀武于一江一 汉，示威于衡湘，经春近夏，理应解除兵甲。希望陛下卷旗休兵，为持久之计；建成新都，是重本之固。圣上心中应有内患的忧虑，万民停歇大兴土木的劳役，整饬中国的礼制，实施教化于洛浦。然后一精一选有勇有谋的将领，任用威猛刚强的雄才，南取荆湘，占其要府，那么梁秦以西就会见机而自然降服；安抚振威，回师东向，那么义一陽一以东就会闻声归附朝廷。然后布施仁德的教化以治理近地，广播深厚的恩德以安抚边远，凡事所在都有情理，谁能不考虑奋进！又派有德望的人效其余力，顺流而下，势不可挡，区区闽瓯之地，敢不稽首归附！难道定要在今年，去争逐尺寸之地。惟愿陛下回思近来的敕令，纳降而还，不使圣上屈体而行，久冒炎热酷暑。”高祖听从了陆睿的意见。陆睿上表请皇帝回到代都，亲自参加太师冯熙的葬礼，因此获罪被削夺了都督三州诸军事之职。不久又被授任为都督恒朔二州诸军事，进号为征北大将军。因为他曾呈奉顺从迁都的表章，加赐食邑四百户。

　　当时穆泰任定州刺史，自陈身患疾病，地气一温一 湿病情就加重，请求调任恒州刺史，高祖准许其请求。于是就任陆睿为散骑常侍、定州刺史，保留其将军之职。陆睿还没有动身，就与穆泰等人共同密谋叛逆。事发之后陆睿被赐死于监狱里，免受刀斧屠戮，他的妻子儿女被迁徙到辽西郡为平民。高祖下诏给仆射李冲、领军于烈说：“陆睿、元丕，早先蒙受朝廷一宠一 禄，位极人臣。自从他们与你等同受特殊的诏令，朕许诺其以不死之旨，是考虑要使上下相互信任，以保全君臣大义。朕与卿等常常不记短处捐弃微瑕，务求相互包容。不料陆睿无君之心太甚，以至于得到这种下场！他竟然与穆泰勾结，屡次图谋反叛。由于朕迁都洛一陽一，朝廷内有人不同意，打算推举诸王，谋议迎接太子元恂，像这样的论调，绝不止一次。开始想推举已故的南安王，其次推举一陽一平王，他不肯从，就想逼迫乐陵王。他们诽谤朝廷，往来书信昭然若揭。迁都之事已经告成，陆睿认为洛都美好旺盛，劝说稍加宽缓，在此之后，两人的构逆之心又强烈了。但仍然十分隐蔽而不为人知。幸赖一陽一平王忠贞奋发，获知穆泰谋逆的消息，立即驰马来奏，才得以使王使纠发隐匿，恒岳不染尘埃。就凭陆睿的罪行，应当满门伏诛。朕细细追寻先前的旨意，没有将他满门抄斩。其反逆之志不改，自己背弃而赴幽冥，违背誓言责任在他，与朕毫无关涉。其心怀叛逆之志，与别的罪行不同，虽想宽恕，终究无可奈何。然而想到朕曾允许他享有有罪免死的特权，加之后来他对谋反颇有异议，所以允许他在狱中自尽，免遭刀斧屠戮，他的子孙，将永世为人所不齿。元丕的二子一弟，为叛贼之首，其父无人明确证明其有罪，情理尚为可察。但他们由于没有鲜明的态度，隐瞒实情而不予穷究，按连坐之法理应处死，今特为宽恕免其死而贬为庶人。朕本来期望他们有始有终，但他们却自暴自弃。你等之间，忽见今日之事，违心悖理，是何等可悲。故此对你等另有所示，想必不至于惊奇吧。谋反者之外，皎洁如同白日。”

　　李冲、于烈上表说：“臣等遭逢幸运之际，一生幸遇昌明之时。才识不能尽其所用，而坐列高官；功无汗马之劳，而蒙受封赏。所得的一宠一 幸，自古无与伦比；圣上所予莫大之恩，虽万死而不能酬报。但陆睿、元丕见识乖张有如犬马，忘恩负义如同枭獍，密谋接引童稚，策划此次叛逆，违背天常，罪该万死。陆睿心怀叵测，不断制造一陰一谋，游说外戚蕃王，妄图篡夺朝政。虽然目睹朝廷兴旺，未曾对他怀有疑惑，而他何曾有片言披露其心志，究其内心与言行，实是叛贼之首。元丕之二子，多年跟从邪恶之人，一交一 替在四处煽动，妄图侵扰并、夏，元丕观测此种情状，不能说他一无所知。即使圣上心慈予以宽宥，保留其生命，难道他对得起天地！对得起神明！效诚尽节，是臣下的本分；刑罚无私，是皇上的常法。况且他蒙受莫大之恩，被奖以忠贞之义，却又违天背道，包藏奸逆，求情推理，罪当诛杀。但圣上仁慈宽恕，再次予以恩免，保留陆睿三断之骸，还给元丕已绝之魂，再三实行宽宥，实在有亏于宪典。圣上还要伸展上天的恩眷，下诏念及昔日之事。不以臣等背负余一党一 之名，特垂圣明的诏令，重申君臣齐信之恩，再次晓喻皎日之旨，伏读明诏深感悲惭，谨向陛下表明深切的惭愧警惕之心。”

　　源贺传
　　作者： 魏收

　　源贺，是自封的河西王秃发亻辱檀之子。秃发亻辱檀被乞伏炽磐灭亡之后，源贺从乐都前来投奔大魏。源贺容貌魁伟，仪表堂堂。世祖向来听说他的名声，及至见到他后，非常器重他的机灵巧辩，赐给他西平侯的爵位，加授龙骧将军。世祖对源贺说：“你与我渊源相同，因为某种原因才分属别姓，你现在可以改姓源。”源贺跟随世祖攻讨叛逆的一胡一 人白龙，又征讨吐京一胡一 ，都是在前头冲锋陷阵，晋封为平西将军。

　　世祖征讨凉州，以源贺为向导。向他询问攻击作战的计谋，源贺答道：“姑臧城外有四部鲜卑，各自作为姑臧城的外援。但他们都是我祖父属下的旧民，我愿意到军前向他们宣扬大魏国的威信，昭示他们祸福所在，他们必然会相率归降。外援已经降服，然后再攻打姑臧这座孤城，占领它真是易如反掌。”世祖说：“很好。”于是派源贺率领一精一锐骑兵到各个部落进行招安抚慰，共招降三万余部，获得各种牲畜十余万头。到了围攻姑臧的时候，因此而不再担心有人声援，能够集中兵力攻打它。平定凉州之后，源贺升任征西将军，爵位进封为西平公。源贺又随从世祖征伐蠕蠕，攻击五城、吐京一胡一 ，讨伐盖吴诸贼，都建立了战功。源贺被授予散骑常侍之职。源贺随从皇帝前往长一江一 ，充任前锋大将。源贺为人英勇果敢，每逢遇到强大的敌军，都自告奋勇主动出击。世祖劝诫他说：“敌军凶顽，战事危险，不宜轻举妄动，你应当一精一心运筹妥善处置，不要自恃身体强壮武艺高强。”源贺本来名叫破羌，经过这些战役，世祖说：“一个人取名字，应该使它符合实际，怎么能够随随便便呢。”就赐给他名为贺。源贺又被授任为殿中尚书。

　　南安王拓跋余被宗爱杀死的时候，源贺统领宫中禁兵，稳固地把守宫禁内外，他同南部尚书陆丽商议决定对策，拥戴高宗为帝。让陆丽和刘尼骑马奔往皇苑中，去奉迎高宗，源贺领兵守卫在宫禁中作为他们的内应。不久陆丽单骑抱着高宗来到，源贺就打开宫门。高宗即位，大魏社稷得以安定，源贺立下了汗马功劳。转授征北将军，加任给事中之职。凭着在关键之时决定对策的功勋，进封爵位为西平王。高宗即位之后，颁令赏赐文武百官，对源贺说：“朕要大大奖赏有功之臣，你需要什么可以任意选取，千万不要谦让。”源贺极力辞让，高宗坚决要他选取，源贺仅仅要了一匹军马而已。

　　当时，官吏断案多有量刑过度等不当之处，源贺为此向皇帝上书说：“法律规定：凡是一陰一谋反叛朝廷的人，他的子孙即使被别的宗族收养，也要追回来予以杀戮，这是为了根绝罪人的同类，昭示反叛者大逆不道的罪行；那些犯了抢劫偷盗之罪而应当诛杀的人，他的兄弟子侄在远方，道路有关隘渡口被阻隔，都不株连问罪。我私下考虑先朝制定这种法律的用意，是因为他们不是同谋者，又不属于根绝同类之罪，所以特别定下不予处死的诏令。如果年龄在十三岁以下，他的家人犯罪是首恶者，其策划图谋都与他不相干，我以为可以免去他的死罪，没收到县衙充当苦役就行。”高宗采纳了他的意见。源贺出任为征南将军、冀州刺史，改封为陇西王。源贺向皇帝上书说：“微臣听说：人最宝贵的，莫过于保全自己的生命；恩德中最厚重的，莫过于宽宥他人的死罪。然而犯了死罪的人，不能全部都予以宽恕，应当权衡其罪行的轻重，有的是可以怜惜的。如今北边有强劲的敌寇经常一騷一扰，南边有狡诈的贼人负隅捣乱，那里的边疆战场，还须严加防备戍守。为臣愚见以为只要不是大逆谋反、蓄意杀人之罪，那些替盗贼窝赃和过失杀人应当处死的人，都可以保全他的性命，将其贬谪充军戍守边境。这样做既符合断案的规矩，又使这些人受到保全性命的恩德；服徭役的人家，能够逐渐蒙受休养生息的好处。刑罚举措所达到的感化教育，也许就在于此。《虞书》上说‘用流放来赦免五刑’，就是这个意思。微臣蒙受皇上的恩一宠一 十分深重，无以报答，现在将要远别朝廷，未行之前更增添系恋之情，所以大胆地进上愚昧的意见，还望陛下明察裁断。”高宗接受了他的建议。以后犯了死罪的人，都被免于处死而流放到边境。过了许久，高宗对群臣说道：“源贺劝朕宽宥各种死刑，将其贬徙充军到北边的各个戍所，从那时到现在，一年之中得以活命的人实在不少，这样既表明了救济民生的大理，又对充实边戍的兵力有好处。你们侍奉朕，有什么好的意见吗？假如人人都像源贺那样，朕治理天下又有什么忧虑呢！回想他那一番忠诚的言辞，所得的益处实在是多啊。”朝中群臣都说道：“不是忠臣不能进献这样的计策，不是圣明的君主不会采纳这样的意见。”

　　源贺到了冀州以后，凭着情理来审讯囚犯，尽量减省百姓的徭役。武邑郡有个奸邪之人石华，状告僧人道可与源贺图谋反叛朝廷，有司将此事上奏皇帝。高宗对群臣说：“源贺忠心耿耿为国效力，朕向你们替他担保，没有此事是非常明显的。”就令人细致地加以侦讯检查，石华果然犯了诬告之罪。于是高宗派遣使者向源贺传达诏令说：“你以至忠至诚之心，称著于先朝，以丹青一样的光明磊落而蒙受苍蝇的玷污。朕立即对此事加以检查验证，已将诬告之人处以极刑，所以派人前来宣示朕的旨意。你应安心于所任的职位，不要因为诽谤之言而影响自己的事情。”源贺向高宗上书表示感谢，书信奏上皇帝，高宗对左右的大臣说：“就凭源贺这样忠诚的人，尚且招致他人诬陷，不如他的人，难道可以不谨慎从事吗？”当时朝廷考核官员政绩的上下等次，源贺名列第一，皇帝赐给他衣马器物，在全国颁布宣扬他的事迹。源贺向皇帝上表请求派人代替他的职务，朝廷议论由于源贺很得民心，不予准许。源贺在冀州任职七年，被征召回朝任太尉。

　　蠕蠕侵犯边境，源贺跟随皇帝进行征讨，把蠕蠕打败。显祖打算把皇位传给京兆王子推，当时源贺正都督诸军屯驻在漠南，就派人驰往驻地召回源贺。源贺到来之后，显祖就令朝中公卿议论传位之事。源贺表情严肃，坚持认为这样做不可。于是就诏令源贺持节把皇帝玺绶传授给了高祖。

　　这一年，河西敕勒人叛乱，朝廷派源贺率领部众前往征讨，降服部族二千余落，昼夜兼行，追击贼一党一 郁朱于等人到达粃罕，大败敌军，斩首五千余级，虏获男女一万余人、各种牲畜三万余头。接着又追击统万、高平、上圭阝反叛的敕勒人到达金城，斩首三千级。源贺依照古今兵法和古代儒者、年老旧友的言论，简略地采用最重要的内容，撰写了《十二阵图》，把它进献给皇帝。显祖读了之后十分称赞。

　　源贺因年老而请求辞去官职，皇帝不准。皇帝又令他都督三道诸军，屯驻在大沙漠之南。那时，每年秋冬两季，朝廷都要派遣军队三路并出，以防备北边的敌寇，到第二年春季才班师回朝。源贺认为这样做既加重了京都的劳役负担，又不是守御边地的长远之计，就向朝廷进言：“请求招募各州镇勇武健壮的人三万人，免去其徭役赋税，给予优厚的赈恤，把他们分为三部。两个城镇之间建筑一座城，每城设置一万人，配备强一弩一十二床 ，武卫三百乘。一弩一一床 ，配给牛六头，武卫一乘，配给牛二头。多多制造马槍和各种器械，派武略大将二人前去坐镇安抚。冬季讲一习一 武艺，春季耕种养殖，一边戍守一边耕牧，那样就能做到兵士不过于辛劳而牲畜有盈余。又在白道南边建立三处仓库，把附近州镇的租粟运到那里以充实仓廪，有了足够的粮食和足够的兵员，就可用来防备意外之事，又合适又便当。不能每年都兴师动众，牵动京师，使朝廷长期有北顾之忧。”这件事被搁置起来没有结果。

　　源贺又向朝廷上书说自己病重，请求辞去官职，直至两次三次上书，皇帝才予准许。朝中凡是有大事要商议都要征询他的意见，又赐给他衣服药物美味。太和元年(477)二月，源贺在一温一 泉疗治疾病，高祖、文明太后屡次派使者前去探问消息，派太医前去给他看病。源贺病危，回到了京师。留下遗嘱教训他的几个儿子说：“我不久前因为年老患病而辞去官职，上天慈爱降恩，爵位将传给你们。你们都不要骄傲狂妄，不要荒疏怠慢，不要奢侈越轨，不要嫉妒他人；有疑难要多请教，言语要审慎，行为要恭谨，服饰要适度；要做到抑恶扬善，亲贤远佞；眼睛观察事物定要求其真实，两耳听话一定要求其正确；以忠诚勤勉去侍奉国君，以清廉俭朴来要求自己。我死之后，殡葬时用普通的衣服和单薄的小棺木，就足以表明你们的一片孝心，殉葬用的葬器之类，一概不要使用。”太和三年(479)秋天，源贺去世，终年七十三岁。皇帝追授他为侍中、太尉，追赠陇西王的印绶，规定其谥号为宣，赐给办理丧事用的杂色丝绸五百匹，以及丧车、命服、各种殉葬的器物，陪葬先帝于金陵。

　　源怀传
　　作者： 魏收

　　源延之弟源思礼，后赐名为怀，为人谦恭宽雅，有大度。高宗在位末年，源怀任侍御中散。父亲源贺告老辞去官爵，皇帝令源怀承袭父亲的爵位，授任他为征南将军。不久任持节、督诸军，屯驻在大沙漠之南。源怀还朝，被授予殿中尚书之职，出任长安镇将、雍州刺史。源怀为官清廉而有好的政绩，善于抚恤百姓，所任之处盗贼止息，流民全都相继还家。一年多以后，源怀再次被授任为殿中尚书，加授侍中，参与都曹事。源怀又督率诸军征讨蠕蠕，六路大将都受他的节制调度。后迁任尚书令，参加议定朝廷法律命令。后来按例降爵位为公。任司州刺史。源怀跟从皇帝南征，加授为卫大将军，负责中军事务。源怀由于为母亲服丧而辞去官职。皇帝赐给他帛三百匹、谷一千石。太和十九年(495)，源怀被授予征北大将军、夏州刺史之职，转任都督雍岐东秦三州诸军事、征西大将军、雍州刺史。

　　景明二年(501)，源怀被召回朝任尚书左仆射，加赐为特进。当时皇帝有令，由于奸邪的官吏犯了罪以后，每每有许多人逃遁而未被追究，这些人有了过失就逃走，都感到怡然自得。从今以后，凡是犯罪的人不问其罪行轻重，只要是藏匿逃窜者全部流放到边远之地。如果长期躲避不出来，就让他的兄弟代替他远徙。源怀于是向皇帝上表启奏说：“按照朝廷的条令制度：犯罪而逃跑的吏员不在赦免之列。我私下考虑圣上的恩德，此事同先前宽宥的政策有所不同，过去许多被流放还在半路的人，尚且能获赦免而得以回还，何况有的人并未犯罪，还要把他们遣徙到边戍吗？查地方官犯罪，逃走的人甚多，他们俸禄已经十分优厚，尚且还有这种过失，及至他们蒙受恩宥，忽然又得以返还。如今惟独苦了一般的吏员，恐怕不是平等之法。如果让我掌管此事，我以为应当宽免他们。”书表呈上以后，门下省认为现行条令已经颁布，就把他所奏之事驳回不予准许。源怀又重新上奏说：“臣以为朝廷法令贵在执行通畅，治政崇尚简明切要，设立刑罚之法，目的在于惩治犯罪之人。假若符合道理，法令就不在乎是否繁多；执行法令可以通畅，岂能容允制度的严苛。这就是古今的达政，济世之常规。我考察现行的条例制度，被授予勋品以下的人，因犯罪被揭发而逃亡的，一律不予宽宥，还要流放他们的妻儿。这虽然是想要抑制和阻绝奸邪之路，但这不是通用的法式。我又查寻条例规定，违犯职守的败坏法纪的，专门惩办九品官以下的人，难道九品以上的官员，人人都坚贞清白吗？各州郡的地方官，一般都清廉有威望，至于有贪婪污浊的人，因事实被揭发而逃窜，但遇到恩赦可以免罪。勋品以下的官员，独独与这种规定不一致。像这样做，就是宽待纵容九品以上的官员，而严责品位以外的吏员，使得对官吏的培育安抚有差别，恩惠与惩罚不均等。又有图谋叛逆罪恶滔天的人，遇到恩宥尚且可以免罪，而吏员犯了轻微的罪过，独独不受到赦免，致使大赦之法不能通行，开生之路受到阻塞，上违古代典宪，下悖现时法律，依臣之愚见，认为应当停止。”书表奏上以后，世宗采纳了他的意见。

　　这一年，源怀被任命为车骑大将军、凉州大中正。源怀向皇帝上书说：“南方贼寇游弋于长一江一 、扬子一江一 ，经常挑起战乱，骄奢一婬一逸之风日益滋长。其贵臣重将，所剩无几，崇信奸佞之徒，亲昵阉宦之人，内外离心离德，骨肉猜忌叛逆。萧宝融在荆郢僭位，其雍州刺史萧衍率军向东攻袭，上游的军队已逼近其京城郊野。广陵、京口守将各自持兵而两边观望，钟离、淮一陰一一带相互鼎峙而静观得失。秣陵孤立危急，闭门不出。一江一 南的君子小人，全都遭受灾祸，翘首北望，朝不保夕。这实在是上天赐予的大好时机，实行吞并的难得机遇。我朝可以乘其萧墙之衅，借其分崩之机，发兵向东占据历一陽一，兼程指向瓜步，沿长一江一 镇戍，直达于荆郢。然后振奋我军雷电之威，广布我朝山河之信，那么长一江一 西面之地，不用兵就自会来降，吴会一带地方，指日可以占领。昔日王士治曾经说过，孙皓倘若暴死，另外拥立贤主，其文武之官，各得其任，就会是我们的劲敌。如果萧衍举事成功，其上下同心一致，那么非但我朝今后图谋很难，而且会使我扬州境内受到危逼。为什么这样说呢？寿春距离建邺，只七百里地而已，那一带的山川水陆，萧衍都十分熟悉。倘若一江一 南没有风波，其君臣效力尽职，借水凭舟，转眼而至，寿春都不能自保，对一江一 南又能怎样呢？如今萧宝卷政权有土崩瓦解之势，其边城无援军救助，扫荡长一江一 地区，的确就在今日。臣蒙受皇上深重的恩幸，以上想法不敢不照直陈述。”世宗下诏说：“不君不臣，是一江一 南的常弊，有粟不食，那也就在于此。上天将要消亡它，诸臣又愿攻取它，人事天道都顺应，谁说不是大好时机？而且养虎遗患，是仁者所不为。况且十月五日，萧衍军已从水路大举进攻，一江一 南大伤小亡之势，久来应有所定。假使上天惩罚萧宝卷，萧衍获胜，那么萧衍主佐一江一 南，必然又是乱亡遗孽，皇灵怎能长久保..他呢？如今朕所倚仗的，正是由于南方百姓企望圣德，边地书信相继而至，对于痛苦劳悴的百姓，理应救助接济。如果像这样做，扬州的兵力，已经配积不少，只需速速派任城王元澄，委付他进行处置，另外加以慰勉，令其筹划边地战事的计策。”后来由于萧衍举事成功，就将此事停止下来。

　　源怀又上表说：“昔日世祖仙逝，南安王在位，出外祭拜东庙，被贼臣宗爱所弑。当时高宗避难，潜藏在园苑之中，宗爱图谋不轨，皇位尚未确立。臣之亡父先臣源贺与长孙渴侯、陆丽等人迎立高宗，继承皇位。陆丽由于怀抱高宗入宫，为高宗所亲近和赏识，被封抚军大将军、司徒公、平原王。兴安二年(453)，朝廷追论定策之功，进封先父爵位为西平王。皇兴末年(471)，显祖准备传皇位给京兆王。先父当时都督诸将，屯驻在武川，被征召到京师，特地向他征询意见。先父坚持认为不可，显祖许久才同意他的意见。就令先父持节将皇帝玺绶授予高祖。到了太和十六年(492)，陆丽之子陆睿呈状于秘书省，说他的亡父与先父迎立高宗，朝廷追记其功，封陆睿为巨鹿郡开国公。臣当时回乡为母亲守丧，未能依例受封。到了太和二十年(496)，授任臣为雍州刺史，在出发之时，面奏先帝，申述先父往日的功勋。当时皇帝命臣暂且赴任，不久当另有裁断。及至二十一年，高祖驾幸雍州，臣又向皇帝陈说，当时蒙圣上敕旨，说待将臣召回朝廷后定当封授。自从高祖晏驾之后，就再未提及此事。臣私下考虑先父在远曾迎立高宗，使大魏一江一 山不坠；在近则效力于显祖，使社稷有归。像这样的功勋，超出当世。陆睿凭他父亲之功而获得河山之赏，臣有家勋，却未沾茅土之赐。得失悬殊，请圣上予以裁断处理。”皇帝下诏说：“朝廷老前辈元丕，所说的情况与你申述的一样，访之于史官，其言大体也是如此。可依例授爵为冯翊郡开国公，食邑九百户。”

　　皇帝又令源怀任使持节，加授侍中、行台之职，巡行北部边境六镇、恒燕朔三州，赈济贫乏，兼采风俗，考论官员政绩名次，所有事情的得失，都由他先行决断然后上奏。自从京都迁到洛一陽一，北方边地遥远，加之连年大旱，百姓贫困不堪。源怀奉命巡行安抚，赈济有方，及时转运，通济有无。当时皇后的父亲于劲势倾朝野，于劲之兄于祚与源怀原先就有婚姻之亲，当时任沃野镇将，颇多受贿之事。源怀将要巡行到他的镇所，于祚出城在道旁迎接，源怀根本不同他说话，即刻弹劾于祚并免去他的官职。怀朔镇将元尼须是源怀年轻时的好友，也多有贪一污受贿之事，他置酒宴请源怀，对源怀说：“我的生命是长是短，全在于你一句话，难道不能对我给以宽待吗？”源怀说道：“今天的聚会，乃是源怀与故友饮酒之处，而不是判断案情之所。明天到公庭之上，才是令人检举镇将罪状的地方。”元尼须无言以对，惟有流泪而已。源怀不久就上表弹劾元尼须。他奉公不屈，都皆如此类。

　　源怀又向世宗上表说：“自景明以来，北方边地连年遭受旱灾，高原陆地，不适于经营养殖，只有少量水田，尚可耕耘。然而各镇主将和幕僚，擅自占有丰腴的田地，把贫瘠荒芜的土地给予百姓，百姓因此而困敝不堪，这种现象日益严重。特请求将各镇的水田，就地分给普通百姓，先贫后富进行分配。若因分配不公平，有一人怨愤而上诉者，镇将以下连署之官，每人扣去一季的俸禄，有四人以上上诉的各扣去俸禄一年。北方边镇，事情与内地不同，往日设置官职，完全没有差别。单就沃野一镇而言，从镇将以下达八百余人，黎民百姓怨声载道，都说官员繁冗。边地事情不多，确实少于京城地区，请求将各镇主帅的属员减去五分之二。”皇帝下诏说：“你的奏表具有抚恤百姓之心，已敕令有司全部依允所奏之事，下达施行作为永久的标准。像这类不能使百姓得益，有损教化伤害政事的现象，你可全部列举上报朝廷。”当时百姓被豪强欺凌压制，多年来积累的冤情太多，一时间前来申诉的，一天就有上百人。源怀对有利于北方边地的事，所收集上报朝廷的，共有四十余条，都被嘉奖和采纳。

　　正始元年(504)九月，有边报说蠕蠕部将率十二万骑兵六路并进，想要直趋沃野、怀朔，南侵恒州、代州。世宗下诏命令源怀以本官加授使持节、侍中，出朝据守北部边地，指授方略，征发士卒，各种所应处置之事，都凭源怀随时应变、见机行事。又诏令源怀之子直寝源徽跟随源怀北行。诏赐马一匹、细铠一具、御槊一枝。源怀拜受完毕，就在他家的前庭跨鞍持槊，跃马大呼，环顾前来送行的宾客说道：“我气力虽已衰弱，还是能够像这样出征。蠕蠕人畏壮轻老，我也未必就可以欺侮。今日承奉朝廷的作战方略，总领骁悍之众，足以生擒其部族主帅，献俘于朝廷宫阙之下。”时年六十一岁。源怀一到云中，蠕蠕人闻风逃遁。

　　源怀随即到达恒、代二州，巡视各镇左右要害之地，确定可以筑城置戍之处。一处一地测量其戍城的高低，计算其城墙的厚薄，考察其储存粮草兵器的方便，犬牙一交一 错相互救援的形势，一共表奏五十八条。表章说：“蠕蠕人不受辖制，自古至今都如此。四处游牧如鸟集散，择水草之地为家，中国深以为患者，都是这类部族。历代君王想要驱除它，都没有能够制一服 。虽然北边拓展到榆中，再远到达大沙漠，但历代智臣勇将，也都竭尽其力量和谋算，一胡一 人虽屡次逃遁，中国却因此而疲惫不堪。当时的先哲们，思考自然万物之至理，推广百姓所熟悉的生业。比较中原的粒食邑居之民、蚕衣儒步之士，与边远的茹毛饮血之类、鸟宿禽居之徒，亲自衡量其短长，因此制定适当的防备策略。知道修筑坚固的城郭，可以一劳而永逸。自从皇魏统一中国，建都于平城，威震天下，德冠宇宙。现在定都于洛一陽一，离北地遥远。代州上表说北地边防巩固，高车族在外反叛，随即遭受旱灾，戎马甲兵，十分缺少八分。臣去年再次镇守一陰一山，排除繁杂的事务，派尚书郎中韩贞、宋世量等考察各处险要，了解便于防守的地形。以原有镇所东西相望为标准，使地势互相连接，于其中筑城置戍，分兵把守要害，平时劝农积粟，战时随时出兵征讨。这样就做到了增广有利的地形，军队气势也更加强盛。而且北方沙漠之地，夏季缺乏水草，有时虽有少量泉水，也无济于大众。倘若一胡一 人有非分之意，也要等到秋冬之际，因气候有利才敢行动。如果到了冬天，到处冰沙凝冻，北边游骑之寇，终究不敢来攻城，也不敢越过戍城南下，这样一来北方就没有忧患了。”世宗听从了他的建议。现今北方边镇东西九座戍城就是那时构筑的。源怀迁任骠骑大将军。

　　当时武兴氐王杨绍先的叔父杨集起反叛朝廷，皇帝令源怀任使持节、侍中、都督平氐诸军事，率兵进行征讨，所有兴废之事，由他见机行事全权处理。邢峦、李焕一同奉命受他节度。正始三年(506)六月，源怀去世，终年六十三岁。世宗诏令赐给他东园制造的棺木、朝服一套、衣一件、钱二十万、布七百匹、蜡三百斤，追赠他为司徒、冀州刺史。兼吏部尚书卢昶上奏皇帝说：“太常寺给源怀议定谥号说，源怀一生崇尚宽柔，气质操守正直，依照定谥号之法，以宽柔正直而善终曰‘靖’，应定谥号为靖公。司徒府的议论则说，源怀在陕西任地方长官，使百姓得到恩惠教化，在朝廷任尚书令，百官称他有仁义，按照谥法规定，布德执义曰‘穆’，应当谥为穆公。两者所定的谥号不相同。”皇帝下诏说：“司徒府和太常寺所持的意见，并不十分得当，爱民好施曰‘惠’，可以谥为惠公。”

　　源怀性情宽容简约，不喜欢繁复琐碎，他经常对别人说：“作为一个朝廷命官，治理世务应当提纲举要，何必过于仔细呢。就好比做房子，只要外观高峻，梁柱平正，基墙牢固，风雨不入，就很好了。至于刀斧痕迹不平整，砍削不细密，这不是房屋的毛病。”源怀生性不爱饮酒，但喜欢以酒待人，乐于结一交一 朋友，擅长音律，虽然在白发之年，每逢安逸闲暇的时候，常常自己抚弄丝竹。源怀共有七个儿子。

　　源子恭传
　　作者： 魏收

　　源子雍之弟源子恭，字灵顺，聪慧好学。起初被征召为司空参军事。后任司徒祭酒、尚书北主客郎中，代理南主客之事。

　　从萧衍那里逃亡而来的人许周，自称曾任萧衍的给事黄门侍郎，朝廷官员都亲近他，对他十分信任。源子恭上奏皇上说：“徐州刺史表奏前来归附的许一团一 及其弟许周等人。探究其呈上的书状，许周说自己位列萧衍的黄门侍郎，又说自己一心寄情于山水，不爱官宦虚荣，曾经多次辞让官职，以致激起萧衍的愤怒，于是被贬谪为齐康郡守。因此前来归附我朝，希望能成全他隐居嵩岭之志。等到对他的事深加查访，连一点证据都找不到；考究他的表状，又毫无着落。按照书状推理，确实多有可疑之处。为什么呢？古代伯夷叔齐隐居首一陽一山，周王并不强迫其改变志向；伯况极力辞让禄位，汉帝就成全他的美德。这说明即使是在圣王明君的古代，也必然有不愿为臣之人。萧衍尽管盘踞一江一 左，窃号称帝于一方，至于他待人处事，并不过于悖逆礼法。哪里会有士人辞让荣禄而不肯允许的道理呢？推察情理，这件事不可置信。即使萧衍昏庸狂妄，没有雅正之道，逼迫士人出为郡守，那也不属于丧命之急，为什么一定要轻易离开生养之土，长期辞别父母一之 邦呢？如果像他所说的不好荣官，志愿隐居嵩岭，那么在当初，他就应拄着拐杖寻访山岭，背着书卷沿水遨游，但他却到处寻求知己之人，四处编造曾担任官职，其希图荣禄之心已经显现，逃避官宦之志又在何处？昔日梁鸿离乡，始终在吴会一带为人佣作；逄萌渡海，一直客居于遥远的辽东。都是为了保全心志修养性情，逍遥自在而已，考察追究其事实，许周与他们何其悬殊？又他曾任高官显职，名位崇高显达，计算其家业积累，应当在所不轻。如今前来归化，又显得何等意高志远？假设他当时由于匆促急迫，来不及携带，那么他到此地之后，家资产业应当见于登记的文簿，其家室尊卑长幼也该依法贬徙。但许周兄弟却怡然自乐，不曾有过忧戚的迹象。如果他没有家室族人，道理上还说得通，如果有家室而不连坐获罪，就应是萧衍故意派遣来的，并非前来归附。推究再三，真伪难辨，请求下令让徐扬二州秘密查访，一定要他们获取实证，不满数旬，玉石可见。”于是皇帝诏令二州推究查访，许周果然是由于犯了罪而前来投奔，假称其曾任官职。正如源子恭所怀疑的那样。

　　河州羌人却铁葱反叛，杀害地方官吏，皇帝令源子恭持节为行台，率领诸将进行征讨。源子恭严令州郡和各路军队，不得侵占百姓的一草一木，不得轻率地同敌军作战，然后对却铁葱的部队昭示朝廷威恩，两旬之间全部诚服归降。朝廷嘉奖源子恭的功绩。正光元年(520)，源子恭任行台左丞，巡行北部边境。

　　源子恭转任起部郎之职。当时明堂、辟雍都还没有建成，源子恭向肃宗上书说：“臣闻辟台望气占卜吉凶，规范事物的准则非常高超；明堂之中宣明政治教化，规范人世的道理非常深远。因此文字典籍的重要，道理超出天地万物；推举尊长的美好，政事超绝于百姓生民。至于郊外祭天飨帝，是以皇帝之德配称于上天；宗庙祭祖配天，是用来亲自酬谢下土。大孝至高无上，严父以此事为最大，这是帝王的美好事业，国家的盛大典礼。我私下考虑皇魏君临天下，总驭宇宙，改革国家制度，垂范于广大地域。自北往南，共同选地建都于洛一陽一；定鼎迁民，协调气候于寒暑。高祖在此开创基业，世宗在此扩大建设。功业完成应制作音乐，政治安定应制定礼法，于是查寻古代的文献，修整荒废的典章，建明堂，立学校，兴立一代美好的规矩，标榜千载英明的法度。永平年间，开始修建，基址初创，迄今尚未完工。已故尚书令、任城王元澄按照已故司空李冲所设计的明堂图样，连同表章诏书、两京模式，上奏皇帝请求营建。只待旨意下达，立即进行修建。侍中、领军元叉总领匠作之官，宣明皇上诏令。从此之后，才予以配给兵士，有时给一千人，有时给数百人，增减节缩，一直没有定准，要期望早日完工，道理上实难做到。倘若派人专营此事，不断进行营造，责成其认真办理，或许能有成功之日。但所给的役夫，本来就很少，各处工程竞相借调，动辄以千人计。虽有修建营作之名，终无成就完工之实。明亮的屋宇被荒废，停滞多年，高峻的屋架刚搭起，成就之日尚无征兆。仍旧使国子学生肆业之礼，掩仰而不进；对老年贤者敬以酒食之仪，寂寥而不返。构厦废止于尺土，为山功亏于一匮，实在是可惜啊！愚以为征召百姓经营，必有‘庶民子来’之歌；兴造之事加紧，将致‘不日成之’之美。况且兵士本来不多，兼之被其他劳役牵制，废弃此处而给与他处，循环往来没有止境。这就是所谓停止创造礼仪之重，而资助不急之费，废弃经国之功，而供给寺馆之役吧，要想求得长远之图，不也是一种过失吗？如今各地大建寺庙，粗略地举出一些，都可以撤除或减少，专门经营此事，严格勒令工匠，务使早日完成。使得祖宗有祭祀配天之期，苍生能睹礼教音乐之富。”书表奏上朝廷，皇帝听从了他的意见。朝廷授任源子恭为冠军将军、中散大夫，又兼治书侍御史。

　　秦、益二州的氐人反叛，皇帝令源子恭持节为都督，作为河间王元琛的军司率兵征讨氐人。事平之后，源子恭仍代管南秦州政事。及至六镇反叛，朝廷以源子恭兼任给事黄门郎，持节前往慰劳讨敌的将士。不久回到京城，被任命为河内太守，加授后将军，率部平定绛蜀的叛军。丹谷、清廉两处道路险阻不通，朝廷以源子恭为当郡别将。不久建兴蜀又反叛，同绛蜀相互呼应，朝廷进授源子恭为持节、散骑常侍、假平北将军、征建兴都督，仍兼尚书行台，与正平都督长孙稚合兵进讨，大破敌军。正平的贼帅范明远与贼帅刘牙一奴一都自缚请求投降。事件平定之后，源子恭被授任为平南将军、豫州刺史，不久加授散骑常侍、抚国将军。

　　武泰初年(528)，郢州刺史元愿达以其州城投降萧衍，皇帝征召都督尉庆宾回到京师，将其部众隶属源子恭前往征讨。萧衍部将夏侯夔率众数万前来侵犯，远近之地不得安宁。夏侯夔乘势分兵，进逼新蔡，自己领兵攻打毛城。源子恭随机接应援助，两路敌军都溃败逃走。萧衍的豫州刺史夏侯..又派遣四员将领，率领部众三万人，前来围攻南顿，向北攻打陈项。源子恭派军抵抗，敌军再次奔逃退走。朝廷授任他为镇南将军，又兼任尚书行台。源子恭率领部众渡过淮河，把南岸百姓迁徙到淮河之北，建立郡县，设置戍所，然后回到朝廷。萧衍的直..将军、军主一胡一 智达等八员将领，与其监军阎次洪入寇，屯军于州城东北四十余里的地方。源子恭率军将其击败，斩了一胡一 智达，生擒阎次洪。

　　元颢进入洛一陽一的时候，授任源子恭为车骑将军，源子恭不敢拒绝，但不断派遣密使了解庄帝的动静。不久，元颢失败，皇帝回到洛一陽一，进升源子恭为征南将军、兼右仆射，假车骑将军，后加授散骑常侍。

　　板桥的蛮人文石活、石忌粗接受了萧衍的印节，煽动诱一惑 一党一 类，凭据险要之地前来侵犯劫掠。源子恭亲自率领将士，径直袭击他们的山寨栅栏，几天之内，歼灭杀戮殆尽。各地的蛮人降服，都来请求缴纳税粮。朝廷将源子恭召回京师授任为右光禄大夫、给事黄门侍郎，仍为本将军。朝廷记载他前后征讨的功勋，封赐他为临颍县开国侯，食邑六百户，加授散骑常侍。不久迁任侍中。

　　尔朱荣伏诛之后，尔朱世隆、尔朱度律占据并切断了河桥，庄帝令源子恭为都督率军征讨，出城屯军于大夏门北。不久太府卿李苗趁夜晚火烧河桥，尔朱世隆退走，朝廷仍以源子恭兼任尚书仆射，为大行台、大都督。不久迁任卫将军、假车骑将军，率领诸将在太行山构筑堡垒用以防御敌军。没过多久，尔朱兆率领部众向南出击，源子恭所部都督史仵龙、羊文义打开栅门投降尔朱兆。源子恭引兵退走，被尔朱兆打败。众军退却四散，尔朱兆因此得以进入洛一陽一。源子恭逃到纟侯氏，还是被敌军捉住送到洛一陽一，不久以后又被释放。

　　前废帝初立，授任源子恭为骠骑将军、左光禄大夫，侍中之职仍旧。不久又授任他为散骑侍郎、都督三州诸军事、本将军、假车骑大将军、行台仆射、荆州刺史。由于他有参与拥立皇帝之勋，封爵为临汝县开国子，食邑三百户。当时反叛的蛮人雷乱清接受萧衍兖州刺史的印绶，前来侵犯抢掠，各地的蛮人跟随他反叛，自己设置郡县。源子恭率兵征讨将其平定。永熙年间，源子恭入朝任吏部尚书，加授骠骑大将军。凭源子恭先前在豫州的战功，追加赏赐为襄城县开国男，食邑二百户。又论源子恭其余功劳，封赐新城县开国子，食邑四百户。源子恭随即上表请求把爵位转授给他的第五个儿子源文盛，皇帝准许其请求。天平初年(534)，授源子恭为中书监。天平三年，授任他为魏尹，又任齐献武王军司。元象元年(538)，源子恭去世。兴和二年(540)，追赠源子恭为都督徐兖二州诸军事、骠骑大将军、尚书左仆射、司空公、兖州刺史，定谥号为文献。

　　郦范传
　　作者： 魏收

　　郦范，字世则，小名记祖，范一陽一涿鹿人。祖父郦绍，曾任慕容宝的濮一陽一太守。太祖平定中山以后，以其郡归降于魏，被授任为兖州监军。郦范之父郦嵩，任天水太守。郦范于世祖在位时在东宫任事。高宗即位以后，追记他在先朝的旧功，赐予爵位为永宁男，任命为宁远将军。郦范以治礼郎的身份捧奉世祖和恭宗的神主迁往太庙，进封爵位为子。

　　征南大将军慕容白曜率军南征，郦范任左司马。军队临时驻扎在无盐，刘..属下的戍主申纂据城拒守。军中之人都认为攻城的准备工作尚未周全，不宜立刻进攻。郦范说：“现在我方轻军远袭，深入敌军境内，不宜迟缓滞留久停而失去时机。况且申纂必然认为我军来得迅速，不会立即攻城，认为自己有城墙可以凭靠，有兵卒可以倚仗。这正是上天要让其灭亡的好时机。现在我方如果外表上装着准备全力攻城的样子，内部整顿军旅，秘密激励将士振奋斗志，出其不意，就可以一举而攻克它。”慕容白曜说道：“一日宽纵敌人，必然造成数世之患，如今假若行动迟缓，城内的民心就会更加坚固。司马所说的计策是对的。”于是暗中令军队假装后退，向他显示不打算立即攻城的样子。申纂果然不加防备，于是当晚作好部署，凌晨时分开始攀援城墙，天明之后就攻占了该城。慕容白曜打算把敌方全部士卒用来充实自己的军队。郦范说道：“齐地四境所至之域，世代号称为‘东秦’，如果不长期加以治理，恐怕不可能安定。如今大魏皇威刚刚覆盖此地，百姓尚未蒙受恩泽，城市相接有胸怀二心之将，邑镇相连有顽固拒守之夫。应当首先申以信义，示以法度，然后民心可以得到安抚，二州可以加以平定。”慕容白曜说：“这真是上等的策略啊。”于是就放弃了原先的打算。军队前进驻扎在肥城之外，慕容白曜准备攻打肥城。郦范说：“肥城虽小，攻占它却要滞留许多时日，取胜了对军队声威没有多大益处，失败了却有损于魏军威势。况且前次无盐之战，士卒死伤者甚多，成功与失败的关键，足以引为借鉴。倘若送去书信予以警告和晓喻，其城定可以不攻自破；纵使他不肯投降，士兵也会逃离四散。”慕容白曜就用书信对城中将士加以晓喻，肥城果然溃散。慕容白曜看着郦范对众人说道：“这次作战行动，得到你这位人才，三齐之地不愁不能平定了。”

　　军队到达升城，刘..的太原太守房崇吉抛弃母亲妻子向东逃走。刘..的青州刺史沈文秀派他的部属宁朔将军张元孙奉书归诚，请求派军队援助他。慕容白曜准备派一部分军队前去援助。郦范说：“眷恋家乡之情，人皆有之。沈文秀的家乡在一江一 南，青州之地没有他的祖宗坟茔牵累。他拥有数万之众，兵甲强劲，城池坚固，势力强就守城迎战，势力弱就弃城逃走。我军尚未胁逼于他，他朝夕都无忧患，究竟有什么可畏惧的，前来求讨援军？况且观察他派来的使者，言语絮叨而面有愧色，目光朝下而心中畏怯，礼厚言甜，是想诱一惑 我方。如果不深谋远虑，恐怕会有损于我军军势。我军已经无所攻取，退又受强敌之逼，羝羊触藩，进退两难，如同羊角被困住一样。不如先固守历城，平定盘一陽一，下取梁邹，攻占乐陵，然后方轨连镳，各军一齐扬旌直进，何愁他不在路旁手捧壶浆以迎明公呢？”慕容白曜说：“你前后所提出的计策，都是十分恰当的，但今天所说的谋算，我却不能接受。为什么呢？道固这座孤城，仅仅能够自守；盘一陽一各处戍所，其地形不适合于野外作战；沈文秀自知必然被消灭，所以有意先来投诚。上天所予而不利用，后悔如何来得及。”郦范说：“这种见识之短浅真可谓不假。历城粮草兵卒都很充足，不是一朝就可以被攻占的。沈文秀已经占据东一陽一作为它把守各城的根本，派遣较多的军队去攻击，那么历城就不可能巩固，派兵太少就不足以使敌军畏惧。倘若沈文秀反过来又背叛了我，紧闭城门顽固坚守，我方在前面的一部分军队，就会被他挫败，梁邹各城之军在后面追击，沈文秀亲率大军，必然趁机逼迫我方。我方腹背受敌，进退无路，纵有韩信白起，也恐无保全之理。希望你再三考虑，不要中了敌人奸计。”慕容白曜这才罢休。于是表奏朝廷，使命郦范为青州刺史以安抚当地百姓。郦范后又进受爵位为侯，被授予冠军将军，迁任尚书右丞。

　　后来，郦范任平东将军、青州刺史，假授范一陽一公。郦范在先前解除州官回到京师的时候，有一天夜晚梦见有一陰一毛拂拭他的脚踝。第二天他告诉了别人。当时齐人中有个占梦的名叫史武，向他进言说：“你将会在齐地豪盛一时的。使君你亲临安抚东秦，道德光照于海岱，一定会重新总领全部齐地，再次受禄于营丘。”郦范笑着回答说：“我将一定会替你验证所圆的这个梦。”后来的事实果然同他所说的一样。当时，镇将元伊利向朝廷上表说郦范与外贼互相勾结。高祖给郦范下诏说：“你本身不是功臣旧勋，地位也没有重要的班位，之所以能越级升官封授显爵，任居于中国的原因，正是凭着勤勉和才能而达到的。即使对外没有特殊的功劳，也没有违背时势的过失。但镇将元伊利无中生有，上表诬告你制造船只买卖珠玉，与国外贼人勾结往来，企图陷你于死罪，窥伺州官之任。经有关部门调查验证，真假自然显现，犯有诬告之罪的人现在已经伏法。你要更好地进行谋略，不要再有什么怀疑。待你另外犯有罪行时，当然要处以刑罚和进行鞭笞，现在我就恕免对你的刑罚鞭笞，只罚五十就行了。你应当克尽职守，抚慰安定边地，以称我的心意。”郦范回到朝廷，六十二岁时，在京师去世，定谥号为穆。郦范有五个儿子，其子郦道元在《酷吏传》中有记载。

　　郦范传
　　作者： 魏收

　　郦范，字世则，小名记祖，范一陽一涿鹿人。祖父郦绍，曾任慕容宝的濮一陽一太守。太祖平定中山以后，以其郡归降于魏，被授任为兖州监军。郦范之父郦嵩，任天水太守。郦范于世祖在位时在东宫任事。高宗即位以后，追记他在先朝的旧功，赐予爵位为永宁男，任命为宁远将军。郦范以治礼郎的身份捧奉世祖和恭宗的神主迁往太庙，进封爵位为子。

　　征南大将军慕容白曜率军南征，郦范任左司马。军队临时驻扎在无盐，刘..属下的戍主申纂据城拒守。军中之人都认为攻城的准备工作尚未周全，不宜立刻进攻。郦范说：“现在我方轻军远袭，深入敌军境内，不宜迟缓滞留久停而失去时机。况且申纂必然认为我军来得迅速，不会立即攻城，认为自己有城墙可以凭靠，有兵卒可以倚仗。这正是上天要让其灭亡的好时机。现在我方如果外表上装着准备全力攻城的样子，内部整顿军旅，秘密激励将士振奋斗志，出其不意，就可以一举而攻克它。”慕容白曜说道：“一日宽纵敌人，必然造成数世之患，如今假若行动迟缓，城内的民心就会更加坚固。司马所说的计策是对的。”于是暗中令军队假装后退，向他显示不打算立即攻城的样子。申纂果然不加防备，于是当晚作好部署，凌晨时分开始攀援城墙，天明之后就攻占了该城。慕容白曜打算把敌方全部士卒用来充实自己的军队。郦范说道：“齐地四境所至之域，世代号称为‘东秦’，如果不长期加以治理，恐怕不可能安定。如今大魏皇威刚刚覆盖此地，百姓尚未蒙受恩泽，城市相接有胸怀二心之将，邑镇相连有顽固拒守之夫。应当首先申以信义，示以法度，然后民心可以得到安抚，二州可以加以平定。”慕容白曜说：“这真是上等的策略啊。”于是就放弃了原先的打算。军队前进驻扎在肥城之外，慕容白曜准备攻打肥城。郦范说：“肥城虽小，攻占它却要滞留许多时日，取胜了对军队声威没有多大益处，失败了却有损于魏军威势。况且前次无盐之战，士卒死伤者甚多，成功与失败的关键，足以引为借鉴。倘若送去书信予以警告和晓喻，其城定可以不攻自破；纵使他不肯投降，士兵也会逃离四散。”慕容白曜就用书信对城中将士加以晓喻，肥城果然溃散。慕容白曜看着郦范对众人说道：“这次作战行动，得到你这位人才，三齐之地不愁不能平定了。”

　　军队到达升城，刘..的太原太守房崇吉抛弃母亲妻子向东逃走。刘..的青州刺史沈文秀派他的部属宁朔将军张元孙奉书归诚，请求派军队援助他。慕容白曜准备派一部分军队前去援助。郦范说：“眷恋家乡之情，人皆有之。沈文秀的家乡在一江一 南，青州之地没有他的祖宗坟茔牵累。他拥有数万之众，兵甲强劲，城池坚固，势力强就守城迎战，势力弱就弃城逃走。我军尚未胁逼于他，他朝夕都无忧患，究竟有什么可畏惧的，前来求讨援军？况且观察他派来的使者，言语絮叨而面有愧色，目光朝下而心中畏怯，礼厚言甜，是想诱一惑 我方。如果不深谋远虑，恐怕会有损于我军军势。我军已经无所攻取，退又受强敌之逼，羝羊触藩，进退两难，如同羊角被困住一样。不如先固守历城，平定盘一陽一，下取梁邹，攻占乐陵，然后方轨连镳，各军一齐扬旌直进，何愁他不在路旁手捧壶浆以迎明公呢？”慕容白曜说：“你前后所提出的计策，都是十分恰当的，但今天所说的谋算，我却不能接受。为什么呢？道固这座孤城，仅仅能够自守；盘一陽一各处戍所，其地形不适合于野外作战；沈文秀自知必然被消灭，所以有意先来投诚。上天所予而不利用，后悔如何来得及。”郦范说：“这种见识之短浅真可谓不假。历城粮草兵卒都很充足，不是一朝就可以被攻占的。沈文秀已经占据东一陽一作为它把守各城的根本，派遣较多的军队去攻击，那么历城就不可能巩固，派兵太少就不足以使敌军畏惧。倘若沈文秀反过来又背叛了我，紧闭城门顽固坚守，我方在前面的一部分军队，就会被他挫败，梁邹各城之军在后面追击，沈文秀亲率大军，必然趁机逼迫我方。我方腹背受敌，进退无路，纵有韩信白起，也恐无保全之理。希望你再三考虑，不要中了敌人奸计。”慕容白曜这才罢休。于是表奏朝廷，使命郦范为青州刺史以安抚当地百姓。郦范后又进受爵位为侯，被授予冠军将军，迁任尚书右丞。

　　后来，郦范任平东将军、青州刺史，假授范一陽一公。郦范在先前解除州官回到京师的时候，有一天夜晚梦见有一陰一毛拂拭他的脚踝。第二天他告诉了别人。当时齐人中有个占梦的名叫史武，向他进言说：“你将会在齐地豪盛一时的。使君你亲临安抚东秦，道德光照于海岱，一定会重新总领全部齐地，再次受禄于营丘。”郦范笑着回答说：“我将一定会替你验证所圆的这个梦。”后来的事实果然同他所说的一样。当时，镇将元伊利向朝廷上表说郦范与外贼互相勾结。高祖给郦范下诏说：“你本身不是功臣旧勋，地位也没有重要的班位，之所以能越级升官封授显爵，任居于中国的原因，正是凭着勤勉和才能而达到的。即使对外没有特殊的功劳，也没有违背时势的过失。但镇将元伊利无中生有，上表诬告你制造船只买卖珠玉，与国外贼人勾结往来，企图陷你于死罪，窥伺州官之任。经有关部门调查验证，真假自然显现，犯有诬告之罪的人现在已经伏法。你要更好地进行谋略，不要再有什么怀疑。待你另外犯有罪行时，当然要处以刑罚和进行鞭笞，现在我就恕免对你的刑罚鞭笞，只罚五十就行了。你应当克尽职守，抚慰安定边地，以称我的心意。”郦范回到朝廷，六十二岁时，在京师去世，定谥号为穆。郦范有五个儿子，其子郦道元在《酷吏传》中有记载。

　　刘休宾传
　　作者： 魏收

　　刘休宾，字处干，本来是平原人。祖父刘昶，随从慕容德渡过黄河，家居于北海的都昌县。父亲刘奉伯，刘裕时任北海太守。刘休宾年少时喜爱读书，颇有文才，兄弟六人，刘乘民、刘延和等在当时都颇有声誉。

　　刘休宾任刘..的虎贲中郎将，不久迁任幽州刺史，镇守梁邹。及至慕容白曜率领大军到达升城的时候，派人游说刘休宾，令其归降，刘休宾不肯答应。刘..的龙骧将军崔灵延、代理渤海郡守房灵建等数十家都来到梁邹，共同推举刘休宾为征虏将军、兖州刺史。刚好刘..派遣使者前来授予刘休宾为辅国将军、兖州刺史。刘休宾之妻，是崔邪利的女儿，生了一个儿子，字文晔。崔氏原先就已回到鲁郡省亲，崔邪利降魏以后，刘文晔母子就同他一道来到魏国。到这时，慕容白曜写信请崔氏与刘文晔前来，他们母子到来之后，慕容白曜就把这个消息告知刘休宾，又在北海扣押了刘延和的妻儿，把他们送到梁邹，在城下来回走动让刘休宾看见。刘休宾回答慕容白曜，许诺如果历城投降，他就立即归顺，又秘密派兼主簿尹文达去历城，观察魏军的形势。

　　尹文达去见慕容白曜，诈称听说王亲来境内，因而前来恭候。尹文达私下里对慕容白曜说：“刘休宾父子兄弟，领辖许多州郡，如果他现在识时务知时机，就会束手归附魏国，不知你这位贤明之王对他们如何叙位加赏？”慕容白曜说道：“刘休宾出任南朝，得到如此的官位与一宠一 信，如今假若不劳兵动甲，望风而降的话，不但能升官富贵，还要送回他的妻儿。刘休宾纵令不怕我军围攻他的梁邹城，难道就不怜惜他的妻儿吗！他的妻儿现在就在升城，你可以亲自去见他们。”尹文达于是到了升城，见到了刘休宾的妻儿。刘文晔趴在尹文达身上，号啕痛哭，剪下自己的指甲和头发作为信物一交一 给尹文达。尹文达返回时，又经过慕容白曜屯驻之地，同他订立誓约而去。慕容白曜对他说：“你是刘休宾的耳目心腹，亲自见到了他的妻子，又了解我军部队有多少，你回去后同他好好商议，自求多福。”尹文达返回后去见刘休宾，拿出他妻儿的指甲和头发，并告知慕容白曜所说的魏军形势，对刘休宾说：“升城已经失败，历城早晚也会被攻破，你要早早谋划归降的事。”刘休宾抚摸着妻儿的指甲头发流泪说：“妻儿阻隔在异地，谁能不怜惜悲悯呢？我蒙受南朝的厚恩，受托于边境重任，如果因顾惜妻子儿女而去投降，这难道是为臣者的节义吗！”然而他又秘密同他哥哥之子刘闻慰商议投降之计。刘闻慰说：“这事可能是尹文达有意诳骗欺诈。魏国多年来侵犯抄掠，难道还有这么多的军队吗？我们只能安抚强兵，严加防卫，小城地势险要可以固守，为什么要心生忧怯，在敌人面前表现虚弱呢。”

　　刘休宾又对尹文达说：“你不要害怕危险和劳苦，再为我往返一次，好好观察对方的形势。”于是派尹文达偷偷从小路出城，令他与慕容白曜约好日期，许诺届时前往归降。尹文达到来之后，慕容白曜大喜道：“不但刘休宾父子可以蒙受恩荣，梁邹城内的贤者豪士，也能够因人而授任官职。你就作为梁邹城的戍主。”慕容白曜以酒洒地，面对山河盟誓说：“我若有负于刘休宾，就叫我三军覆没！”起初，慕容白曜上表取要刘休宾妻儿的时候，显祖由于崔道固已经叛降，诏令授予刘休宾为持节、平南将军、冀州刺史、平原公。到了这时，慕容白曜就把皇帝的诏策一交一 付给尹文达。尹文达回到梁邹，对刘休宾说：“慕容白曜信誓旦旦，你可以趁早作出决断，恐怕等到他攻下城池，后悔就来不及了。”刘休宾于是告诉他的兄子刘闻慰说：“事情的势态已经知道了，你快些写好降书。”刘闻慰沉默疑虑，固执而不肯写，于是就未具写文书条款。

　　慕容白曜不久就派著作佐郎许赤虎晚上去到梁邹城南门下，告诉城楼上的人说：“你去对刘休宾说，为什么派尹文达一再来造访慕容仆射，答应送一交一 降书，归诚于我魏国，竟然言而无信，违期不来！”于是门上的人一大声向城内传告，城中人全都知道了，就互相维系保持，想要投降也办不到，人们都说：“刘休宾父子两人，要把我们城内的人去一交一 换荣显的地位。”不久梁邹城受到围逼，经过一冬一春。直到历城投降以后，慕容白曜派崔道固之子崔景业与刘文晔一起去到城下。刘休宾知道崔道固已经投降，便出城请命归降。慕容白曜遣送刘休宾和城中素有名望的十余人，全都到代都作为门客。直到朝廷设立平齐郡，就把梁邹之民置为怀宁县，以刘休宾为县令。刘休宾死于延兴二年(472)。