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“欲治之主不世出，可与治之臣不万一 ，以不世出求不万一，此至治所以千岁不一也。”正因如此，所以圣人老子不被当时君王任用，而不愿遭受乱世之苦西出修道化胡成仙，精神与学说长存不灭。

千里马常有，百乐不常有。皆时也，运也，命也，缘也。朝廷无福民遭殃，朝廷有福民安乐。福禄何来，安乐何至？无他，唯道是从。

楼主大人已经悟道。

种瓜得瓜，种豆得豆，种黍者不获稷，种怨者无报德。播种一种思想，收获一种行为；播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种命运。只有圣人始终守道种德，一直收货成功。.
也就是所说的“一命二运三风水，四积阴德五读书。”从这里可以看出，命运是由人自己读不读书、读什么样的书决定的。要想有好的命运，必须读好书。什么样的书是好书？
《尹文子•大道上》中说：“道者万物之奥，善人之宝，不善人之所宝。是道治者，谓之善人；藉名、法、儒、墨者，谓之不善人。善人之与不善人，名分日离，不待审察而得也。”《太平经》中说：“十十相应，太阳文也；十九相应，太阴文也；十八相应，中和文也；十七相应，破乱文也；十六相应者，遇中书也；十五相应，无知书也，可言半吉半凶文也，十四中者，邪文也；十三中者，大乱文也；十二中者，弃文也；十一中者，迭中文也；十十中者，以下不可用，误人文也。随伤多少，还为人伤，久久用之不止，法绝后灭门，此十十文也。”《太平经》中还说：“夫治者有四法：有天治，有地治，有人治，三气极，然后跂行万物治也。”
可见，古人所说的“不善人”不一定是坏人、恶人，但一定是不完全不纯粹的善人。好书就是教人成为完全善人、纯粹善人的书。古人进一步告诉，能够使人十十相应即百分之百使人顺利成功的文章书籍只有“太阳文”即天道大公无私思想的文章书籍，用于治国，就叫“天治”即效法上天大公无私公平公正治国。其次是百分之九十顺利成功的“太阴文”即地道大地施德思想的文章，用于治国就叫“地治”即效法大地厚德载物治国。再次是百分之八十的“中和文”即人道仁义思想的文章，用于治国就叫“人治”即迎合人民喜欢仁义的心理而推行人道治国。其余都是不能使人成功的不好书籍，越往下如果读了用就会遭祸越严重。
因此可知，读书不可不慎，写书也不可不慎，行为更不可不慎。

千古圣人，教化为根。联合国组织致力于世界和平、人类幸福不可谓不努力，但收效如何呢？倘若在宣传普及《老子》的崇高道德文明思想上下功夫，使人类普遍认识大道规律，那时的世界定会是另一番景象。