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《左传》中记载，庄公十一年（公元前683年），宋国发生洪灾，鲁国君主派大夫臧文仲前去慰问。听闻宋国君主将洪灾归咎于自身，臧文仲深为感动，说“禹、汤罪己，其兴也悖焉，桀、纣罪人，其亡也忽焉。”
此言一语成谶，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”成了历朝历代都没有能跳出的一条兴亡周期律。其后两千六百多年间，每当中国再度面临前途和命运的抉择，关于这一“历史周期律”的讨论总能一次次的引起世人的关注。

1945年7月4日下午,伟人邀请黄炎培等人到他住的窑洞里作客。伟人向黄炎培询问来延安考察有什么感想时,黄炎培坦诚地说：“我生60多年，耳闻不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃于一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不同心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既然环境渐渐好了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐见竭蹶，艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了，控制力不免趋于薄弱了。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期率。**诸君从过去到现在，我略略了解的了。就是希望找出一条新路，跳出这周期率的支配。”