民间故事---聪明的贤妹

　　每逢春节，侗家的媳妇们都要带上礼物回娘家拜年。回来时，也要从娘家带样礼物来孝顺老公婆。

　　正月初二，甫山的三个媳妇又要回娘家了。甫山对大媳妇说：“你要从娘家带块围天布来。”对二媳妇说：“你要从娘家带朵脚上花来。”对三媳妇说：“你要从娘家带个鸡蛋白来。”

　　家公的吩咐把三个媳妇难住了。大媳妇说：“围天布，哪里有？这么大个天要多少布才能围得起，就是有这么多的布，哪个又拿得动？”二媳妇说：“脚上花是哪样的？只听说脚上长鸡眼、生癞疮的，谁见过脚上开花？”三媳妇说：“鸡蛋有白有黄，全白的鸡蛋哪里去找？”三个媳妇想来想去，不知何物，只好去求教贤妹。

　　贤妹是对门屠夫家的独生女，村上的人都夸她聪明贤惠。

　　大媳妇问：“贤妹妹，围天布是哪样？”

　　二媳妇问：“贤妹妹，脚上花是哪样？”

　　三媳妇问：“贤妹妹，鸡蛋白是哪样？”

　　贤妹边听边想，等她们说完，她就明白了。

　　“大嫂嫂，”贤妹对大媳妇说，“围天布就是围锅布，我们侗家烧酒不是要用天锅来烧吗？围这天锅的布不就正是围天布吗？”

　　“二嫂嫂，”贤妹对二媳妇说，“脚上花就是绣花鞋嘛！”

　　“三嫂嫂，”贤妹对三媳妇说，“鸡蛋白当然就是白萝卜了。”

　　几天以后，三个媳妇从娘家里带来了围锅布、绣花鞋、白萝卜。老公公看到这些礼物，感到惊奇。心里默想：媳妇们会有这么聪明吗？甫山又把三个媳妇叫到跟前，三个媳妇以为一定是拿错了礼物，忙赔礼道：“请多原谅吧！”
　　甫山问道：“是谁叫你们拿这些东西来的？”

　　三个媳妇同声说：“对门家的贤妹说你要的就是这三样东西。”

　　原来如此！一个黄毛丫头，真会有这么聪明吗？

　　第二天，甫山走进屠夫家的肉店，看见贤妹正在砍肉。

　　甫山说：“阿妹，你给阿公称皮贴皮、皮打皮、皮绉皮的肉各一斤。”

　　眨眼工夫，几只猪耳朵、几根猪尾巴和一大块猪肚皮，连秤也没过，贤妹就把它们放在甫山的面前。甫山看着这些肉，嘴里不说什么，心里却在暗暗佩服这女子的才能。

　　贤妹见甫山声不做、气不出，眼睛盯在肉上头，以为是甫山怀疑肉的重量不足。于是她拿起秤，把猪肚皮放在秤盘里，然后，把秤砣线压在一斤的星子上，提起来见秤杆一展水平。猪耳朵和猪尾巴也同样正好一斤，不差一分半毫。

　　甫山赞叹不已，连声说：“好，好，阿妹的眼力好、心力好、手力好！阿公付钱给你。”

　　甫山还有一个满崽，二十岁未成亲。甫山心想，如果娶贤妹做自己的小媳妇，那该多好啊！老人的心愿果然如愿以偿，时隔不久，贤妹当真跨进了甫山家的门槛，做起四媳妇来了。

　　婚后的一天，老四在田里挖地，有一个骑马的公子向他走来。这个公子以为天下只有他聪明高贵，见到庄稼人总爱戏弄几句。他对老四轻蔑地说：“挖地郎，挖地郎，一天挖得几多行？”老四回头望着挖过的土地，不知如何回答公子的问话。骑马公子见老四瞠目结舌的模样，又是一阵讥笑：“挖地郎啊，哑巴郎，只会挖来不会讲。”说完，公子骑着马摇头摆尾哼着小调走了。
　　老四被公子欺侮，又愧又气。回到家里，饭也不吃，就钻进了被窝。甫山以为老四哪儿不舒服，要贤妹打个蛋汤送去。贤妹端到老四床边，老四劈头就说：“老子气都气饱了，你还要我吃蛋！”贤妹见他发这么大的火，问他被谁欺负了，老四把事情经过告诉了妻子。贤妹听了很生气，一气公子欺侮人，二气丈夫太无能。

　　过了几天，老四在田里挖地，又碰到了那位骑马的冤家对头。那骑马的公子见老四还在这里挖地，又说：“挖地郎，挖地郎，天天挖地几多行？”

　　“骑马郎，骑马郎，天天骑马干哪行？”骑马公子的问话还没讲完就被老四反问上了。

　　骑马公子不相信这种田人会这么反问自己，便问他是谁教他的，老四说是老婆叫他这么说的。目中无人的公子哪信一个穷农妇会有这么好的肚才！他对老四说：“挖地郎，挖地郎，回去告诉你婆娘，明天我要到你家去吃半天饭，你家要准备九样菜和一担粑粑。”老四见骑马公子要到他家吃饭，见他的婆娘，真是哑巴吃黄连——有苦难言。老四闷闷不乐地回到家里，把这件事告诉老婆。贤妹听后埋怨丈夫出门总要带些无事生非的事情回来，就说：“既然如此，我来对付他吧！”

　　第二天，骑马公子真的来了，刚下马，贤妹就拿出一大篮子苞谷说：“骑马公子，这半天饭是给你吃还是给这畜生吃？”

　　骑马公子真没想到这女子这样厉害，刚一到，就给自己一个下马威。

　　骑马公子只好支支吾吾地说：“这半天饭就喂马吧！把九样菜拿上桌来。”

　　说来就来，老四把一盘炒得发了黄的韭菜叶子端了上来，贤妹拿起筷子尽往骑马公子碗里捡，说：“公子多吃点吧，一年到头难得吃一回哩！”骑马公子吃也不是，不吃也不是，非常尴尬，为了摆脱窘境便叫道：“当家的，快把一担粑粑担上来。”

　　“来啦！”话音刚落，贤妹就拿一根筷子，两头各穿着一个糯米粑粑放在骑马公子面前，要他挑回去。
　　骑马公子想奚落平民百姓，反被平民百姓奚落，心里很不是滋味，饭也不吃了，说声有事，马上要走。当他一只脚踏上马镫，另一只脚还踩在地上时，他又回过头来问道：“你们看我这是上马还是下马？”他心想这下你就是有天大的本事，也休想答得上。你要说是上马，我就下，你要说是下，我就上马，看你怎么个回答。这时贤妹也站在鼓楼门槛边，一只脚踩在门槛上，另一只脚还站在楼门内，她也泰然自若地说：“公子，你又说说我是进楼还是出楼呢？”骑马公子又碰了个钉子，无趣地走了。

　　在鼓楼里纳凉的村民无不拍手称快。

　　如果仅从字面意思看，“围天布、脚上花、鸡蛋白”还真是天下奇物，没有贤妹的聪明，岂不难坏了三个儿媳？也正因如此，那位老公公又添了一个聪明的儿媳。

　　看事情都要学会变通，换一种思维方式，或许难题就迎刃而解了。在这方面贤妹的丈夫就差远了！就像知道一加一等于二，二减一等于几就不知道了，这虽然有些夸张，但足以证明头脑灵活的重要性。

　　骑马的公子认为平民百姓无知，很傲慢地羞辱四郎，结果让贤妹给了个下马威，置自己于尴尬的境地中。所以生活中最忌“以貌取人”。因为一个人的长相、地位并不与他的人品、智慧成正比。骑马公子为难别人在先，所以当别人把依样画葫芦的问题反抛回来的时候，就只能是自己为难自己了。

　　地位有高低，学问有深浅，但在人格上所有人都是平等的，生活中人与人之间需要的是彼此尊重。同时，当自己的人格受到侮辱时，也应像贤妹一样不卑不亢。这样的人才能多一份快乐，少一份烦恼。

老张，过年好哇~

　　万福，字子祥，博兴人也。幼业儒。家少有而运殊蹇，行年二十有奇，尚不能掇一芹。
　　乡中浇俗，多报富户役，长厚者至碎破其家。万适报充役，惧而逃，如济南，税居逆旅。夜有奔女，颜色颇丽。万悦而私之。请其姓氏。女自言：“实狐，但不为君祟耳。”万喜而不疑。女嘱勿与客共，遂日至，与共卧处。凡日用所需，无不仰给于狐。
　　居无何，二三相识，辄来造访，恒信宿不去。万厌之而不忍拒，不得已，以实告客。客愿一睹仙容。万白于狐。狐谓客曰：“见我何为哉?我亦犹人耳。”闻其声，呖呖在目前，四顾，即又不见。客有孙得言者，善俳谑，固请见，且谓：“得听娇音，魂魄飞越;何吝容华，徒使人闻声相思?”狐笑曰：“贤哉孙子!欲为高曾母作行乐图耶?”诸客俱笑。狐曰：“我为狐，请与客言狐典，颇愿闻之否?”众唯唯。狐曰：“昔某村旅舍，故多狐，辄出祟行客。客知之，相戒不宿其舍，半年，门户萧索。主人大忧，甚讳言狐。忽有一远方客，自言异国人，望门休止。主人大悦。甫邀入门，即有途人阴告曰：‘是家有狐。’客惧，白主人，欲他徙。主人力白其妄，客乃止。入室方卧，见群鼠出于床下。客大骇，骤奔，急呼：‘有狐!’主人惊问。客怨曰：‘狐巢于此，何诳我言无?’主人又问：‘所见何状?’客曰：‘我今所见，细细么么，不是狐儿，必当是狐孙子?’”言罢，座客为之粲然。孙曰，“既不赐见，我辈留宿，宜勿去，阻其阳台。”狐笑曰：“寄宿无妨;倘小有迕犯，幸勿滞怀。”客恐其恶作剧，乃共散去。
　　然数日必一来，索狐笑骂。狐谐甚，每一语，即颠倒宾客，滑稽者不能屈也。群戏呼为“狐娘子”。一日，置酒高会，万居主人位，孙与二客分左右座，上设一榻屈狐。狐辞不善酒。咸请坐谈，许之。酒数行，众掷骰为瓜蔓之令。客值瓜色，会当饮，戏以觥移上座曰：“狐娘子大清醒，暂借一觞。”狐笑曰：“我故不饮。愿陈一典，以佐诸公饮。”孙掩耳不乐闻。客皆言曰：“骂人者当罚。”狐笑曰：“我骂狐何如?”众曰：“可。”于是倾耳共听。狐曰：“昔一大臣，出使红毛国，着狐腋冠，见国王。王见而异之，问：‘何皮毛，温厚乃尔?’大臣以狐对。王言：此物生平未曾得闻。狐字字画何等?使臣书空而奏曰：‘右边是一大瓜，左边是一小犬。’”主客又复哄堂。
　　二客，陈氏兄弟，一名所见，一名所闻。见孙大窘，乃曰：“雄狐何在，而纵雌流毒若此?”狐曰：“适一典，谈犹未终，遂为群吠所乱，请终之。国王见使臣乘一骡，甚异之。使臣告曰：‘此马之所生。’又大异之。使臣曰：‘中国马生骡，骡生驹驹。’王细问其状。使臣曰：‘马生骡，是“臣所见”;骡生驹驹，乃“臣所闻”。’”举座又大笑。
　　众知不敌，乃相约：后有开谑端者，罚作东道主。顷之，酒酣，孙戏谓万曰：“一联请君属之。”万曰：“何如?”孙曰：“妓者出门访情人，来时‘万福’，去时‘万福’。”合座属思不能对。狐笑曰：“我有之矣。”众共听之。曰：“龙王下诏求直谏，鳖也‘得言’，龟也‘得言’。”四座无不绝倒。孙大恚曰：“适与尔盟，何复犯戒?”狐笑曰：“罪诚在我;但非此，不成确对耳。明旦设席，以赎吾过。”相笑而罢。狐之诙谐，不可殚述。
　　居数月，与万偕归。乃博兴界。告万曰：“我此处有葭莩亲，往来久梗，不可不一讯。日且暮，与君同寄宿，待旦而行可也。”万询其处，指言：“不远。”万疑前此故无村落，姑从之。二里许，果见一庄，生平所未历。狐往叩关，一苍头出应门。入则重门迭阁，宛然世家。俄见主人，有翁与媪，揖万而坐。列筵丰盛，待万以姻娅，遂宿焉。狐早谓曰：“我遽偕君归，恐骇闻听。君宜先往，我将继至。”万从其言，先至，预白于家人。未几，狐至。与万言笑，人尽闻之，而不见其人。逾年，万复事于济，狐又与俱。忽有数人来，狐从与语，备极寒暄。乃语万曰：“我本陕中人，与君有夙因，遂从尔许时。今我兄弟至矣。将从以归，不能周事。”留之不可，竟去。