从考古看中国科举[下载]

日前，一套清代同治年间科举考生用来作弊的工具书——“小抄”，被山东淄博的一位收藏爱好者偶然获得。这本书名为《片玉四书备旨》，分上下两册，线装，长8.5厘米，宽7.5厘米，考试时可将其藏于怀中或袖中。此书采用了木雕技术，印制于1871年，共245页，约25万字，包含了四书五经的全部内容。
无论古今，考试对于广大的学生群体来说，都是一件大事。每年高考之前，老师们都会反复提醒考生，在赴考时记得带准考证、身份证、文具等。古装剧的赶考桥段里，我们也经常看到考生们一人提着一只篮子进考场的情节。
现代的考试，考生只需要携带文具和相关证件就能轻装上阵。那么，你有没有好奇过，古代科举考生的神奇篮子里，究竟装了些什么呢？
科举考试考的是写文章。笔、墨、砚、镇纸、水注等，自然要准备充足。
当然，这些东西也不是随便就能带进考场的。为了防止考生夹带作弊，雍正、乾隆年间，朝廷曾对考试所用的文具规格作出规定：砚台不许过厚、水注必须为瓷质、毛笔的笔管必须镂空。用各种办法防止考生把小抄藏在文具里。
还有一样东西，虽然不与写字直接相关，但也是每位考生必须携带的，那就是卷袋。光绪甲辰科（1904年）探花商衍鎏曾经回忆自己参加科举考试时的情景：“往派卷的地方领写有自己名字的卷，胸前挂一油布卷袋，卷袋正中在场外贴写好自己的名字，即将考卷平放袋内，以防折叠与污损。卷面印有座位的字号，有堂号，有东西考棚号，按照找得的座位，放好笔墨。”
考生在交卷时，也要把自己的卷子用绳系好，装入卷袋交卷。很多考生喜欢用红色的绳子来系卷子，为自己增加一份信心。更有迷信的考生，会根据绳结的形状来占卜自己的考试结果。
科举考试的乡试（秀才考举人），每三年一次，每次乡试分为三场，每场三日。会试（举人考贡士）的模式与乡试基本相同，也是分为三场，每场三日。但这个“每场三日”的含义，与现代高考考试三天可大不相同。
现代的高考，考完第一科语文，可以出考场回去休息，下午再考数学。古代的科举，则是结结实实地把你关在考场三天两夜，吃喝拉撒睡，都要在考场里。因此，携带一些生活起居用品到考场，是非常必要的。
常见的考场生活用品有卷布、油布门帘、号顶、蜡烛和烛台、小凳、搁脚板、枕头、面盆、衣竿、竹钉、锤子、水筒、小炉子等。
蜡烛、烛台好理解，毕竟自古以来就是熬夜写文效率最高；小凳、搁脚板、枕头、面盆也好理解，时不时换个姿势答题，小睡放松一会儿，有助于考出好成绩；衣竿、竹钉、锤子是挂衣挂物用的，竹钉相当于小挂钩，需要用小锤钉在墙上；水筒用来汲水，小炉子用来烧水，洗漱、烹茶都要用到。
那么剩下的卷布、油布门帘、号顶是做什么的呢？
清代曾有文人写关于考试用品的咏物诗。其中，《卷布》诗有“逢餐小叠如藏拙，下笔先开预效勤”的句子，也就是说，卷布既可以充当答卷子书写时的毡布，在考场里吃东西时又可作为桌布。而油布门帘则是挡在号舍门口防风的，有“油渍为防秋雨骤，布粗难禁晓风尖”的诗句。号顶，则是罩在号舍顶上的布，和油布门帘性质相同，也起到遮风挡雨的作用。
老一辈人讲，要中一个举是很不容易的，进去考的时候，祖宗三代都跟了进去，站在龙门老等，帮着你扛考篮。不然，那一百多斤的东西，怎么拿得动呢？
忍饥挨饿答题三天是不可能的，因此每位科举考生都会携带一些食品进考场，在考试时充饥。家境好一些的，可以携带包子、细点心、小菜，乃至烧鸡、板鸭、火腿等肉食，保证自己在考场内吃得好。经济条件不那么好的考生，只能自己携带干粮，或者米、面、油、盐、酱、醋等，再带上小炉子，在考场里自己动手做饭。
还是出于防止作弊的目的，考生携带的所有食物，在进入考场时都必须经过仔细检查。检查的方法也简单粗暴：馒头、包子之类的，掰开；烧鸡、板鸭等熟食，切块。确保任何食物里都不会藏有小抄。
有的考生为了减轻考篮重量，会穿一种特殊的“行衣”，上面有非常多的口袋，这个口袋里装根笔，那个口袋里装块墨。穿上行衣，虽然形象差了点，但放在考篮里的东西少了，拎起来省劲儿。还有人对考篮做出改造，在篮子下面装上四个轮子，用绳子牵着走，就像现代的拉杆箱一样，极大地提升了考篮的便携性。
现代的高考，流程与古代科举有很大不同，每一门科目的考试不过花费两三个小时，考生随身携带的物品大大减少，从一个角度来讲，也有助于考生调整心态，轻松应考。